ويجوز أن يكون ( بصيرة) نعتا لاسم مؤنث فيكون تقديره: بل الإنسان على نفسه عين بصيرة; وأنشد الفراء: كأن على ذي العقل عينا بصيرة وقال الحسن في قوله تعالى: بل الإنسان على نفسه بصيرة يعني: بصير بعيوب غيره ، جاهل بعيوب نفسه. ولو ألقى معاذيره أي ولو أرخى ستوره. والستر بلغة أهل اليمن: معذار; قاله الضحاك وقال الشاعر: ولكنها ضنت بمنزل ساعة علينا وأطت فوقها بالمعاذر قال الزجاج: المعاذر: الستور ، والواحد معذار; أي وإن أرخى ستره; يريد أن يخفي عمله ، فنفسه شاهدة عليه. وقيل: أي ولو اعتذر فقال لم أفعل شيئا ، لكان عليه من نفسه من يشهد عليه من جوارحه ، فهو وإن اعتذر وجادل عن نفسه ، فعليه شاهد يكذب عذره; قاله مجاهد وقتادة وسعيد بن جبير وعبد الرحمن بن زيد وأبو العالية وعطاء والفراء والسدي أيضا ومقاتل. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة القيامة - الآية 14. قال مقاتل: أي لو أدلى بعذر أو حجة لم ينفعه ذلك. نظيره قوله تعالى: يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم وقوله: ولا يؤذن لهم فيعتذرون فالمعاذير على هذا: مأخوذ من العذر; قال الشاعر: وإياك والأمر الذي إن توسعت موارده ضاقت عليك المصادر فما حسن أن يعذر المرء نفسه وليس له من سائر الناس عاذر واعتذر رجل إلى إبراهيم النخعي فقال له: قد عذرتك غير معتذر ، إن المعاذير يشوبها الكذب.
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة القيامة - قوله تعالى بل الإنسان على نفسه بصيرة - الجزء رقم16
ففعلتُ وتركتُ، ثم عاودت مرة أخرى في تأويل أرتني فيه نفسي الجواز ـ و إن كان الأمر يحتمل ـ فلما وافقتها أثّر ذلك ظلمه في قلبي؛ لخوفي أن يكون الأمر محرماً، فرأيت أنها تارةً تقوى عليّ بالترخص والتأويل، وتارةً أقوى عليها بالمجاهدة والامتناع، فإذا ترخصتُ لم آمن أن يكون ذلك الأمر محظوراً، ثم أرى عاجلاً تأثير ذلك الفعل في القلب، فلما لم آمن عليها بالتأويل،... إلى أن قال رحمه الله: فأجود الأشياء قطع أسباب الفتن، وترك الترخص فيما يجوز إذا كان حاملاً ومؤدياً إلى ما لا يجوز "(2) انتهى كلامه رحمه الله. تفسير: بل الإنسان على نفسه بصيرة ⁐ ولو ألقى معاذيره ⁐. 2 ـ ومن مجالات تفعيل هذه القاعدة ـ في مجال التعامل مع النفس ـ:
أ ـ أن مِنَ الناس مَنْ شُغف ـ عياذاً بالله ـ بتتبع أخطاء الناس وعيوبهم، مع غفلة عن عيوب نفسه ، كما قال قتادة: ـ في تفسيره لهذه الآية ـ: {بل الإنسان على نفسه بصيرة} قال: إذا شئت والله رأيته بصيراً بعيوب الناس وذنوبهم، غافلاً عن ذنوبه(3)، وهذا ـ بلا ريب ـ من علامات الخذلان، كما قال بكر بن عبدالله المزني: إذا رأيتم الرجل موكلاً بعيوب الناس، ناسيا لعيبه، فاعلموا أنه قد مُكِرَ بِهِ. ويقول الشافعي:: بلغني أن عبدالملك بن مروان قال للحجاج بن يوسف: ما من أحد إلا وهو عارف بعيوب نفسه، فعب نفسك ولا تخبىء منها شيئاً(4)، ولهذا يقول أحد السلف: أنفع الصدق أن تقر لله بعيوب نفسك (5).
القاعدة الرابعة: (بَلِ الْأِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ) - الكلم الطيب
فهل حينما أطلق أنا على ذلك الفقه بأنه الفقه المعتوه أو أنه فقه البالوعات أو أنه البغاء الفقهي تقومون بملامتي بينما لا تلوموا الشافعي ولا أبو حنيفة ولا مالك ولا ابن حنبل لذلك اسمحوا لي بأن أعتبر نفسي وسط أمة من المعاتيه، وأن أرى ذاتي أفضل من كل الأمة أحياءا وأمواتا. وهل حين يقوم الأزهر طوال تاريخه [ألف وسبعين سنة] بتدريس ذلك الفقه بل وأجد حتى اليوم من رجال الأزهر من يعارضونني لأني أطالب بتعديل ورفع هذه المناهج من المقررات أتتصورون بأن أحترم من يقول بهذه الأمور ويدافع عنها. لقد ظللتم تتوارثون تعظيم الأئمة والمشايخ الذين أفرزوا هذا الهبل والعته الفا وثلاثمائة سنة…. ثم لم تجدوا إلا أن تلومونني لأني أذكر هذا الفقه بكل سوء. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة القيامة - قوله تعالى بل الإنسان على نفسه بصيرة - الجزء رقم16. بل وتجدون في أنفسكم العداوة تجاهي حين أقول لكم بأن مشايخكم خانوا الله ورسوله وجماعة المسلمين حين توارثوا ذلك الجنون بكل فخر. وأنا لم أذكر كل السقطات، لكني آثرت الاختصار فلقد سقط هؤلاء المخابيل وخاضوا في القرءان وفي الذات الإلهية وفي الرسول بينما يحسبون أنهم يحسنون صنعا ثم بعد ذلك أجد معاتيه يبحثون عن تخصصي وعدم تخصصي في الفقه وأصوله والحديث النبوي وعلومه. هل يحتاج الأمر منا تخصص أن نحكم بفقدان الرشاد عند من يقارنون بين الصرصور والإنسان من جهة العقل والإدراك والتشريح.
الباحث القرآني
فأما إقرار الغير على الغير بوارث أو دين فقال مالك: الأمر المجتمع عليه عندنا في الرجل يهلك وله بنون ، فيقول أحدهم: إن أبي قد أقر أن فلانا ابنه ، أن ذلك النسب لا يثبت بشهادة إنسان واحد ، ولا يجوز إقرار الذي أقر إلا على نفسه في حصته من مال أبيه ، يعطى الذي شهد له قدر الدين الذي يصيبه من المال الذي في يده. قال مالك: وتفسير ذلك أن يهلك الرجل ويترك ابنين ويترك ستمائة دينار ، ثم يشهد أحدهما بأن أباه الهالك أقر أن فلانا ابنه ، فيكون على الذي شهد للذي استحق مائة دينار ، وذلك نصف ميراث المستلحق لو لحق ، وإن أقر له الآخر أخذ المائة الأخرى فاستكمل حقه وثبت نسبه. وهو أيضا بمنزلة المرأة تقر بالدين على أبيها أو على زوجها وينكر ذلك الورثة ، فعليها أن تدفع إلى الذي أقرت له قدر الذي يصيبها من ذلك الدين لو ثبت على الورثة كلهم ، إن كانت امرأة فورثت الثمن دفعت إلى الغريم ثمن دينه ، وإن كانت ابنة ورثت النصف دفعت إلى الغريم نصف دينه ، على حساب هذا يدفع إليه من أقر له من النساء. الثالثة: لا يصح الإقرار إلا من مكلف ، لكن بشرط ألا يكون محجورا عليه; لأن الحجر يسقط قوله إن كان لحق نفسه ، فإن كان لحق غيره كالمريض كان منه ساقط ، ومنه جائز.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة القيامة - الآية 14
About Latest Posts المستشار/أحمد عبده ماهر أعمل محاميا بالنقض والمحكمة الدستورية العليا كما أني مُحَكِّمًا دوليا وباحثا إسلاميا Latest posts by أحمد عبده ماهر ( see all) الأخ الكريم Ahmed Elmahdy
تلومني لأني لا أعتبر بأن في هذه الأمة علماء، ولا فقهاء بل ولا عقلاء…. وأعتبر بأن الفقهاء خانوا الله ورسوله وجماعة المسلمين بينما أنا أجد لي كامل الحق في تسفيه كل من سبقوني ممن تسمونهم ائمة وعلماء بل وتسفيه كل عقول الأمة….. فلقد وجدت نفسي في أمة تعتبر بأن من قالوا الآتي علماء وفقهاء وأئمة:
أن حمل المرأة يمكن أن يستمر لأربع سنوات في بطنها
جواز العدوان على الدول المجاورة واسترقاق أهلها وسبي نسائها وبيع أطفالها وقتل رجالها باسم بدعة أسموها [الفتوحات الإسلامية] تقشعر لها أبدانهم من الفخر حين يذكرونها. أنه يمكن للرجل الكبير الملتحي أن يرضع من امرأة جاره أو زميلته في العمل لتكون أما له بالرضاع فيمكنه أن يختلي بها ويرى عورتها المخففة
ويرى أئمة هذه الأمة جواز نكاح الرجل للأنثى ولو كانت بالمهد. ويرون بوجوب قتل المرتد وقتل تارك الصلاة وقتل تارك الوضوء والزكاة
ويرى الشافعي جواز أن يتزوج الرجل من ابنته من الزنا لأن ماء الزنا عنده ماء هدر لا يترتب عليه تحريم.
تفسير: بل الإنسان على نفسه بصيرة ⁐ ولو ألقى معاذيره ⁐
فليس كلُّ داعٍ زوجٌ صالح، ولا كلُّ من كبَّر يُصلَّى وراءه، ولا كلُّ من اجتمع حوله بعض خلقِ الله صار قدوةً تُحتذى، ومنهجًا يُحيي الله به الأمم، الكلُّ شريفٌ حتَّى تحضرَ الرَّاقصة. النَّوائب كاشفات؛ سلوا الله ألا يريَكم سَوءة العبادِ بعد الانغرار بجماليَّاتهم، وتقبَّلوا وجع الحقائق عن نعيمِ التدليس والخِداع". وهذا الحديث يقع على الذّكر كما يقعُ الأنثى لا يُستثنى منه أحدٌ. وما هو سوى نتاجُ هوى النّفس يقودها إلى الغفلة فالإعراض؛ غفلةُ القلب فإعراضه عن الحقّ مهما بدا واضحًا كالشّمس في يوم القيظ. وتحريفٌ للكَلِم عن مواضعه؛ فيسمّي الباطل حقًّا والمنكر معروفًا… ثمّ الإنكار والإصرار، فالاستكبار. وليس العبد منّا بمعزلٍ أو بمأمنٍ من الزّلل، لكن يتفاوت في ذلك النّاس فيما بينهم، فمنّا الموغل ومنّا صاحب الفلتات النادرة، ولو أنّ المرء اعتصم بالله واستمسك بحبله المتين حقّ التمسّك لعصَمه الضلالة وكفاه أذيّة النّاس من أجل متعة لحظية زائفةٍ زائلة، ولألزمهُ مكارم الأخلاق والزّهد فيما يشغل القلب من علائق الدنيا، فيتجاوز بذلك ظواهر الأعمال ويحرص على جوهرها. لكن "لَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لأَسْمَعَهُمْ"، فالاستماع سبيلُ الإيمان إلى القلب؛ فإن صدق العبد السّبيل رشَد وكان هواه تبعاً لمراد الله؛ لا تهمّه نظرة النّاس له ولا هو يحرص على قولهم فيه.
ولا قصاص عندهم في التخنيق والتغريق، [ يعني إن قام أحد بتعمد إغراقك في النيل أو خنقك فكتم أنفاسك] فلا حق لورثتك في القصاص……. ص418؛ هل تعلم لماذا، لأن الخنق والغرق مما لا يَقْتُل في العادة، فالقتل عندهم يتم بالسيف والخنجر وما يتم القطع به فقط….. أرأيتم المهزلة الفقهية؟…. هل انتبهتم لها؟. لا يسأل من اقتص لنفسه في جرح فمات الجاني من النزف فلا يسأل عن موته، ….. فهل من التقوى ترك الرجل المقطوع ينزف حتى يموت؟، ثم ينتهي السادة الأئمة بأنه لا شيء على القاطع لأنه كان يقتص لنفسه!!! ؟. إن هذا هو العار بعينه بينما تعتبرونه أنتم بأنه فقه الأئمة مما يستحيل أن يصدر عن عاقل فما بالك بإمام. هذا إلى غير العار في تفسيرهم لمدلولات آيات كتاب الله، بل أرى بأن من تفسيراتهم ما هو عين الضياع والضلال والإضلال مما لا يتسع له المقام. ويرى السادة الشافعية في فقههم المعتبر عندكم والذي يتم تدريسه بالأزهر حاليا بأنه يجوز لك أن تقتل بغير إذن الحاكم الفئات التالية:
…………….. الزاني المحصن
…………….. من لك عليه قصاص
……………. المرتد
……………المحارب
……………تارك الصلاة
ولك كامل الحق أن تأكل جثته إن كنت جوعانا ولم تجد ما تأكله بشرط أن تأكله نيئا ولا تطبخه لما في ذلك من هتك حرمته ولك الحق في أن تدعو الآخرين لهذه الوليمة.
يمكن للأشخاص التصفح من خلال SimplyHired بدون ملف تعريف. ومع ذلك، لضمان الوصول واستخدام جميع الأدوت للعمل من الأفضل أن تقوم بعملية التسجيل، مثل مُقدِّر الراتب ومنشئ السيرة الذاتية. 10. موقع Guru
Guru هو مكان للمستقلين والشركات في جميع أنحاء العالم للعمل معًا. يمكن للشركات توظيف محترفين ذوي مهارات مختلفة، مثل المبرمجين ومصممي الجرافيك والمسوقين. يمكنك بسهولة تصفح جميع الوظائف المتاحة في الموقع وتقديم عروض الأسعار للعملاء. ابدأ بالتسجيل وبناء ملف تعريف مستقل. سيقدم الموقع ترشيحات وظيفية لك بناءً على المهارات وخبرة العمل لديك. يمكن للمستقلين التقديم لمشاريع طويلة أو قصيرة الأجل وإعطاء سعر ثابت لكل مشروع. هناك طرق متعددة لسحب الأرباح. والأهم من ذلك ، يضمن الموقع حصول المستقلين على أموالهم في الوقت المناسب مع حماية SafePay. ملخص – أفضل مواقع العمل الحر في عام 2022
نأمل أن يستخدم جميع الباحثين عن عمل قائمتنا لأفضل مواقع العمل الحر للعثور على وظيفة مستقلة في عام 2022. إذا كنت مبتدئًا أو محترفًا ، فإنني أوصي شخصيًا بـ Upwork و Fiverr. يحتوي كل من مواقع العمل المستقلة هذه على مجموعة متنوعة من العاملين لحسابهم الخاص وقد تطورت هذه البوابات بشكل جيد بمرور الوقت.
مواقع العمل الحر الأجنبية
99designs 99designs ، إحدى منصات العمل الحرّ الرائدة في العالم، والخاصّة بالتصميم الجرافيكي. تربط مجتمعًا موهوبًا من المصممين المستقلين برواد الأعمال ذوي الخبرة ، وقادة المشاريع ، والمبدعين المبتكرين. وبشكل عام ، أي شخص يحتاج إلى التصميم الجرافيكي. Upstack يعدّ من احدى أشهر مواقع العمل الحر الموجهة خصّيصا للمطوّرين. يعمل Upstack على شراكات ممتعة وصعبة مع شركات ناشئة رائعة. حيث يختارون فقط أفضل المهندسين للانضمام إلى الفريق. لا يعمل مهندسو Upstack فقط مع الشركات الناشئة المذهلة في جميع أنحاء العالم ، ولكنهم ينضمون إلى مجتمع كبير من الأفراد ذوي التفكير المماثل. حيث يستضيف الموقع كل عام لقاءات عالمية أين يمكنك مقابلة مطورين آخرين مثلك. إذا كنت تريد أن تحوّل مهاراتك إلى مصدر دخل لك، لتغيّر حياتك وتطوّرها للأفضل. فما عليك سوى الانطلاق الآن على احدى هذا هذه المواقع لتقدّم خدماتك. حتى وان لم تكن تملك أي مهارة، فنحن سنساعدك على احداها كا البرمجة و الموشن جرافيك اللّذان يعدّان من المهارات الأكثر دخلا في سوق العمل الحرّ. حيث جمعنا لك أهم المواقع وقنوات اليوتيوب التي تقدم دروسا في هذا المجال. كما ننصحك إن كنت في بداية الطريق، بالاعتماد على مواقع الخدمات المصغرة، لأنها تعدّ الأسهل.
افضل مواقع العمل الحر العربية
سجل في الموقع من هنا. 3- موقع FreeLancer
يوجد في هذا الموقع عدد كبير من العملاء وال Freelancers من أكثر من 247 دولة، بسبب توافر الأدوات المختلفة فيه. يعتبر من أوائل مواقع العمل الحر عبر الانترنت، وحالياً يعتبر من أفضل المواقع. يتميز الموقع بالشهرة في هذا المجال، وبكثرة العمال والفري لانسرز المحترفين، وأيضاً بتنوع المجالات الموجودة به. يتيح الموقع لمستخدميه إمكانية متابعة سير العمل على مشروع معيّن، من خلال حساب الوقت الذي يتمّ قضاؤه في العمل على هذا المشروع، وتبادل المعلومات بين صاحب العمل والمستقلين من خلال المحادثات المباشرة عبر الموقع. ماذا ينقصك لتبدأ العمل والكسب من تلك المواقع.. ؟! إتقان مهارة مُحددة، وتطوير نفسك بها. مهارات التواصل مع العملاء، تعلم تلك المهارات من هنا. بطاقة باي بال؛ لاستلام الأموال ولأنها مدعومة من كل المواقع. مهارات البحث والتعلم الذاتي. المرونة. مهارات إدارة الوقت، اعرف عنها أكثر من هنا. البورتفوليو "Portfolio" وهي ملف شامل يعبر عنك وعن مهاراتك وخبراتك، مع وجود نماذج من أعمالك السابقة. مهارات التفاوض. الالتزام بالتسليم في المواعيد المحددة، اتخلص من زنقة الديدلاين من هنا.
أفضل مواقع العمل الحر
Fiverr Fiverr هو سوق على الإنترنت مقدّم للأشخاص ذوي الأعمال الخاصّة بهم. تأسست عام 2010. يقدّم من خلاله عمال مستقلون من عالم الإبداع الفني بمختلف مجالاته، خدماتهم هنا. Forlanso منصة فورلانسو للعمل الحر تجمع بين الافراد والشركات الباحثين عن خدمات مزودي الاعمال لتوفر لهم وسائل الاتصال ومتابعة الاعمال وفق آلية تتسم بالشفافية وضمان حقوق الطرفين. تمكّن فورلانسو العاملين المستقلين في منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا من أن يصبحوا رواد أعمال عالميين. حيث تمنحهم الأدوات اللازمة لإنشاء ملفاتهم الشخصية وإدارة أعمالهم عبر الإنترنت وإدارة مشاريعهم جميعها على منصة واحدة متكاملة ولا تفرض عليهم أي عمولات. كما تعد منصة فورلانسو موردًا رائعًا للتوظيف للشركات الصغيرة والمتوسطة التي تحتاج إلى خبرات ومواهب مبدعة عند الطلب ولكن لا ترغب في تعيين موظفين بدوام كامل. حيث توفر المنصة محترفين مهرة ، لديهم الخبرة المطلوبة والتميز في مختلف المجالات مثل التصميم ، وكتابة وصناعة المحتوى ، والبرمجة والتطوير والاستشارات وغيرها من المجالات. مواقع لإيجاد المشاريع: Freelancer منصّة منصّات العمل الحرّ يستعملها أكثر من مليون شخص.
افضل مواقع العمل الحر
سجل الآن من هنا. 3- موقع أريد
أمهتم بإحدى المجالات الكتابية.. ؟! يجب عليك الإنضمام لموقع أريد، لأنه يختص بـ..
كتابة المقالات للمواقع. الكتابة التقنية. الترجمة بأنواعها. تحرير النصوص وتنسيقها. كتابة المحتوى بمختلف أنواعه. سجل من هنا. 4- موقع تصميمي
إذا كنت مصمم ( Designer)، ف يعتبر هذا الموقع هو الأكثر تناسباً معك، لأنه يساعد المصممين على إيجاد فرص عمل مناسبة له. يختص الموقع بكل مجالات الجرافيك، تصميم المواقع، التصوير، والرسم المتحركة. التسجيل في الموقع من هنا. ترغب في أن تكون مصمماً(Designer) بارعاً،وجاهزاً لسوق العمل.. ؟! قد تعجبك هذه المقالات
يُمكنك تعلم التصميم (Design) من البداية إلى الاحتراف وسوق العمل مع أقوى 6 كورسات فوتوشوب مجانية. 5- موقع مستقل للعمل الحر
منصة مستقل تعتبر من أهم منصات العمل الحر وأكثرها اختلافاً، لأنها مُختصة في فئة مواقع تنفيذ المشاريع الأون لاين. المنصة تعمل على ربط الشركات وأصحاب المشاريع بأفضل ال Freelancers؛ لضمان إتمام المشروع على أكمل وجه. يختص موقع مستقل ب تنفيذ المشاريع المتوسطة والكبيرة، ومواقع المشاريع هي مواقع تعتمد في الأصل علي طلب انجاز مشاريع كاملة بميزانية كبيرة وليس فقط خدمات مصغرة كتصميم شعار أو كتابة مقال.
مواقع العمل الحر بالمغرب
تقدم الحكومة والمؤسسات لمن يمتلكون هذة الوثيقة باقات خاصة وعروض وتخفيضات. إمكانية التسويق الحر من خلال هذه الوثيقة. إمكانية فتح حساب بنكي خاصة به و بالمهنة الحرة التي يمتلك بها وثيقة. وثيقة العمل الحر توافر خدمات إلكترونية عديدة. اقرأ ايضًا: ما هي تخصصات وثيقة العمل الحر
شروط إصدار وثيقة العمل الحر
هناك العديد من الشروط التي تضعها وزارة العمل والتنمية الاجتماعية و يجب أن تتوفر في المستفيد لكي يتمكن من الحصول على وثيقة العمل الحر والشروط كالأتي:
أن يكون المواطن المتقدم للحصول على وثيقة سعودي الجنسية. أن يكون المواطن المتقدم للحصول على وثيقة يقيم داخل أراضي المملكة. يجوز أن يكون لدي المواطن عمل آخر وليس شرطا أن يكون متفرغا للعمل الحر. أن يكون عمر المتقدم للحصول على وثيقة لا يقل عن عشرين عاما ولا يزيد عن 60 عاما. أن يكون لدى المتقدم حساب مفعل على منصة أبشر. يمكن استخراج أكثر من وثيقة للعمل الحر لنفس الشخص. اقرأ ايضًا: رابط شروط التسجيل في برنامج العمل الحر لتوصيل
كيفية إصدار وثيقة العمل الحر
يمكن لأي مواطن تتوافر به الشروط السابقة ويمتلك الخبرات الكافية في المهنة التي يريد الحصول على وثيقة فيها أن يصدر وثيقة عمل حر من خلال أتباع الخطوات الأتية:
أولا تقوم بالدخول إلى البوابة الرسمية الخاصة بالعمل الحر من خلال هذا الرابط.
شروط إصدار وثيقة العمل الحر واسماء المهن ، بعد زيادة نسبة البطالة في العالم خصوصا بعد انتشار فيروس كورونا الذي كبد العالم المليارات، زدات بعدها عمليات البَحث في المملكة عن وثيقة العمل الحر وكيفية إصدارها والتي تعتبر من إحدى أهم الخدمات التي أصدرتها المملكة للحل من مشكلة البطالة وتشجيع العمل الحر. وثيقة العمل الحر
وثيقة العمل الحر هي عبارة عن وثيقة مجانية مقدمة من وزارة العمل والتنمية الاجتماعية وذلك لتشجيع أبناء المملكة من السعوديين على ممارسة العمل الحر في كافة المجالات التي تتعلق بالعمل الحر حيث تضم الوثيقة أكثر من 140 مهنة في مجال العمل الحر. وهذه الوثيقة يمكن الحصول عليها من خلال الموقع الإلكتروني لوزارة العمل والتنمية الاجتماعية. مميزات وثيقة العمل الحر
وثيقة العمل الحر لها عدد من المميزات مما يجعل الكثيرين مقبلين عليها وهذه المميزات هي:
الوثيقة مجانية ولا يتم دفع أي رسوم لإصدارها. إصدار البطاقة يتم من خلال الموقع الإلكتروني لوزارة العمل والتنمية الاجتماعية بسهولة ويسر ودون بذل أي مجهود أو عناء. الوثيقة يتم إصدارها في مدة قصيرة جدا. الوثيقة تعد مستند رسمي يمكن من خلالها التعاقد مع المؤسسات الحكومية.