Enjoy the videos and music you love upload original content and share it all with friends family and the world on YouTube. غرفة معيشة أوف وايت. صبغ اوف وايت حراري. كلاسيك وايت 9918 درجة مشتقة من اللون الأبيض تبعث على الشعور بالنقاء والبراءة وتضفي أجواء من الهدوء والصفاء والسلام الداخلي. اي اثاث تريد اصبغه أو تغير لونه وشكله.
لون بوية اوف وايت موكا
محتارة في الوان شقتي ساعدوني بسرعه ربنا ينولكم ايلي ف بالكم. كتاب المعلم headway plus كتاب الموت الرحيم كتاب الذين هبطوا من السماء كتابة الارقام بالعربي في الفوتوشوب كتاب بالبيد للتحصيلي pdf كبسولات غذاء ملكات النحل النهدي كبسولات اعادة التعبئة دولتشي ساكو كتاب. Welcome to Jotun – the fast growing paint company. اللون السكري من جوتن - الطير الأبابيل. استمتعوا بدرجة لون مطابقة تماما لاختياركم. ابيض لون اوف وايت جوتن دهانات القصيم بريدة 0538914655 لكافة أعمال الدهان والديكور جديد أو تجديد خبرة وجودة وابتكار دهانات القصيم بريده جوتن السعودية Op Twitter Awail00 إسم اللون إيج وايت 1001 Egg White من مجموعة إنطباعات الضوء من ألوان. اف وايت من جوتن مطفي. وايت بيبر 8394 درجة مشتقة من اللون الأبيض تبعث على الشعور بالنقاء والبراءة وتضفي أجواء من الهدوء والصفاء والسلام الداخلي. 24112015 دهانات off white للصالات والمجالس وغرف النوم.
لون بوية اوف وايت جمس
مميزات الوان جوتن تتميز ألوان جوتن بأنها صديقة للبيئة فلا تقم باستخدام أي مواد ضارة بالبيئة، كما انها تتميز بألوانها الناعمة التي تضيف لمسة جمالية على الحائط كما انها من الألوان التي تدوم فتره طويله من الوقت من دون حدوث اي تلف لها. مميزات الوان جوتن قائمة ألوان جوتن * لون تايم ليس رقم 1024. * لون سموثينج بيج رقم 12075. * لون مودرن بيج رقم 12076. * لون جليم رقم 12079. * لون ريفليكشن رقم. 1622 * لون شير جراي رقم 12077. * لون كومفورت جراي رقم 12078. * لون سوفت تاتش رقم 10290. جوتن اوف وايت - اروردز. * لون ديفاين رقم 12083. * لون دايسكي بيتش رقم 12084. * اون رويال رقم 12085. الجنسي المرأة
رابط التحقق من صدور نتائج أهلية حساب المواطن الدوره 22 - عالمنا نت
اذان الفجر القاهرة
اسعار موبيل
أهمية سلم الطوارئ - موضوع
شركة رش مبيدات
تصميم الدوائر الالكترونية
تخطف الأنظار أحدث التصاميم المذهلة من المطبخ الفرنسي الجميل المستوحاة من المعيشة الفاخرة مع أفكار التزيين ووصف جو رائع للمطبخ غير التقليدي. صبغ اوف وايت. صباغ الدمام 0568330590 صباغ الخبر والظهر – اعمال الدهانات والاصباغ العالمية – صباغ اصباغ الجزيرة – صباغ الدمام – صباغ الخبر – صباغ الظهران – صباغ المنطقة الشرقية 0568330590. كل ما عليك اتصل على الرقم الموجود ٠٧٧١١٤٢٣٩٢٠وات ساب فايبر او المراسلة على الصفحة. اي اثاث تريد اصبغه أو تغير لونه وشكله. Sep 17 2018 About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy. الفرق بين الدهانات البلاستيكية و الزيتية و أنواع الدهانات البلاستيكية من اللمعة و النص لمعة و الربع لمعة و. موديل ٢٠١٣ عداد ٢٠٠٠٤٠ الف كيلو وكالة الغانم اللون ابيض داخل جلد اوف وايت كامل المواصفات شاشه نافيجيشن ٥ كاميرات. لون بوية اوف وايت موكا. 190 talking about this. السعر ٤ملايين للإستفسار الاتصال٠٧٧٠٧٣٢٩٢٧٠. الدورة ابو دشير الشارع التجاري معرض السجاد للاثاث العراقي 07725893780. رنج فوج سوبر جارج صبغ وكاله وارد الغانم ٢٠١٣. منتجاتنا تشمل أكثر من 400 منتج متنوعة. صممت هذه المنتجات بعناية فائقة لتلبي كافة احتياجات عملائنا وتغطي متطلباتهم ابتداء من الأساسات والمعاجين والعوازل وصولا للرشات الخارجية والدهانات الداخلية.
بتصرّف. ↑ سيد مبارك (16-12-2014)، "تنبيهات هامة حول سورة الفاتحة وسبب نزولها" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 23-5-2018. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 4704 ، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 395 ، صحيح. ↑ سورة الفاتحة، آية: 2-3. ↑ سورة الفاتحة، آية: 4. ^ أ ب سورة الفاتحة، آية: 5. 0001 - سورة الفاتحة الجزء الأول مكيّة 7 آية - mohd roslan bin abdul ghani. ↑ سورة الفاتحة، آية: 6. ↑ محمد مخيمر (16-6-2013)، "تفسير سورة الفاتحة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 23-5-2018. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 2875 ، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي سعيد بن المعلى، الصفحة أو الرقم: 5006 ، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 806 ، صحيح.
سورة الفاتحة
تفسير
الجزء الأول
1-
تفسير سورة
الفاتحة
عدد آياتها 7
وهي مكية
{
1}
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}
سورة الفاتحة سميت هذه
السورة بالفاتحة؛ لأنه يفتتح بها القرآن العظيم، وتسمى المثاني؛ لأنها تقرأ في
كل ركعة، ولها أسماء أخر. بِسْمِ اللَّهِ} أي: أبتدئ بكل اسم لله تعالى,
لأن لفظ { اسم} مفرد مضاف, فيعم جميع الأسماء [الحسنى]. {
اللَّهِ} هو المألوه المعبود, المستحق لإفراده
بالعبادة, لما اتصف به من صفات الألوهية وهي صفات الكمال. {
الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} اسمان دالان على أنه
تعالى ذو الرحمة الواسعة العظيمة التي وسعت كل شيء, وعمت كل حي, وكتبها للمتقين
المتبعين لأنبيائه ورسله. فهؤلاء لهم الرحمة المطلقة, ومن عداهم فلهم نصيب
منها. واعلم أن من القواعد المتفق عليها بين سلف الأمة وأئمتها, الإيمان بأسماء
الله وصفاته, وأحكام الصفات. فيؤمنون مثلا, بأنه رحمن رحيم, ذو الرحمة التي
اتصف بها, المتعلقة بالمرحوم. فالنعم كلها, أثر من آثار رحمته, وهكذا في سائر
الأسماء. سورة الفاتحة. يقال في العليم: إنه عليم ذو علم, يعلم [به] كل شيء, قدير, ذو قدرة
يقدر على كل شيء. 2}
الْحَمْدُ لِلَّهِ
رَبِّ
الْعَالَمِينَ}
الْحَمْدُ لِلَّهِ} [هو] الثناء على الله بصفات
الكمال, وبأفعاله الدائرة بين الفضل والعدل, فله الحمد الكامل, بجميع الوجوه.
متى نزلت سورة الفاتحة - موضوع
2- (السبع المثاني)؛ لحديث أبي سعيد بن المعلَّى، وفيه: ((... الحمد لله رب العالمين، هي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيتُه)) [8]. 3- (أم القرآن)؛ لحديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: "قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( أم القرآن هي السبع المثاني والقرآن العظيم)) [9]. متى نزلت سورة الفاتحة - موضوع. 4- (أم الكتاب)؛ لحديث أبي هريرة - رضي الله عنه -: ((إذا قرأتم ﴿ الْحَمْدُ لِلَّهِ ﴾؛ فاقرؤوا ﴿ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾؛ إنها أم القرآن و أم الكتاب ، والسبع المثاني، و﴿ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾ إحدى آياتها)) [10]. قال البغوي [11] في معالم التزيل: "ولها ثلاثة أسماء معروفة: فاتحة الكتاب، وأم القرآن، والسبع المثاني. سميت فاتحة الكتاب ؛ لأن الله بها افتتح القرآن، وسميت أم القرآن وأم الكتاب؛ لأنها أصل القرآن، منها بدئ القرآن، وأم الشيء: أصله، ويقال لمكة: أم القرى؛ لأنها أصل البلاد، دحيت الأرض من تحتها، وقيل: لأنها مقدِّمة وإمام لما يتلوها من السور، يبدأ بكتابتها في المصحف، وبقراءتها في الصلاة، والسبع المثاني؛ لأنها سبع آيات باتفاق العلماء. وسميت مثاني؛ لأنها تثنى في الصلاة، فتقرأ في كل ركعة، وقال مجاهد: سميت مثاني؛ لأن الله - تعالى - استثناها لهذه الأمة فذخرها لهم.
0001 - سورة الفاتحة الجزء الأول مكيّة 7 آية - Mohd Roslan Bin Abdul Ghani
فإنه إن لم
يعنه الله, لم يحصل له ما يريده من فعل الأوامر, واجتناب النواهي. 6}
اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ}
ثم
قال تعالى: { اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ} أي: دلنا وأرشدنا, ووفقنا للصراط المستقيم, وهو الطريق الواضح الموصل إلى
الله, وإلى جنته, وهو معرفة الحق والعمل به, فاهدنا إلى الصراط واهدنا في
الصراط. فالهداية إلى الصراط: لزوم دين الإسلام, وترك ما سواه من الأديان,
والهداية في الصراط, تشمل الهداية لجميع التفاصيل الدينية علما وعملا. فهذا
الدعاء من أجمع الأدعية وأنفعها للعبد ولهذا وجب على الإنسان أن يدعو الله به
في كل ركعة من صلاته, لضرورته إلى ذلك. 7}
صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا
الضَّالِّينَ}
وهذا الصراط المستقيم هو: { صِرَاطَ الَّذِينَ
أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ} من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. {
غَيْرِ} صراط {
الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ} الذين عرفوا الحق وتركوه كاليهود ونحوهم. وغير صراط { الضَّالِّينَ} الذين تركوا الحق على
جهل وضلال, كالنصارى ونحوهم. فهذه السورة على إيجازها, قد احتوت على ما لم تحتو
عليه سورة من سور القرآن, فتضمنت أنواع التوحيد الثلاثة: توحيد الربوبية يؤخذ
من قوله: { رَبِّ الْعَالَمِينَ} وتوحيد الإلهية
وهو إفراد الله بالعبادة, يؤخذ من لفظ: { اللَّهِ} ومن قوله: { إِيَّاكَ نَعْبُدُ} وتوحيد
الأسماء والصفات, وهو إثبات صفات الكمال لله تعالى, التي أثبتها لنفسه, وأثبتها
له رسوله من غير تعطيل ولا تمثيل ولا تشبيه, وقد دل على ذلك لفظ {
الْحَمْدُ} كما تقدم.
{
رَبِّ الْعَالَمِينَ} الرب, هو المربي جميع
العالمين -وهم من سوى الله- بخلقه إياهم, وإعداده لهم الآلات, وإنعامه عليهم
بالنعم العظيمة, التي لو فقدوها, لم يمكن لهم البقاء. فما بهم من نعمة, فمنه
تعالى. وتربيته تعالى لخلقه نوعان: عامة وخاصة. فالعامة: هي خلقه للمخلوقين,
ورزقهم, وهدايتهم لما فيه مصالحهم, التي فيها بقاؤهم في الدنيا. والخاصة:
تربيته لأوليائه, فيربيهم بالإيمان, ويوفقهم له, ويكمله لهم, ويدفع عنهم
الصوارف, والعوائق الحائلة بينهم وبينه, وحقيقتها: تربية التوفيق لكل خير,
والعصمة عن كل شر. ولعل هذا [المعنى] هو السر في كون أكثر أدعية الأنبياء بلفظ
الرب. فإن مطالبهم كلها داخلة تحت ربوبيته الخاصة. فدل قوله {
رَبِّ الْعَالَمِينَ} على انفراده بالخلق
والتدبير, والنعم, وكمال غناه, وتمام فقر العالمين إليه, بكل وجه واعتبار. 3}
الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ}
{ الرَّحْمَنِ
الرَّحِيمِ} اسمان دالان على أنه تعالى ذو الرحمة الواسعة العظيمة التي
وسعت كل شيء، وعمت كل حي، وكتبها للمتقين المتبعين لأنبيائه ورسله. فهؤلاء لهم
الرحمة المطلقة، ومن عداهم فلهم نصيب منها. 4}
مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ}
مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} المالك: هو من اتصف
بصفة الملك التي من آثارها أنه يأمر وينهى, ويثيب ويعاقب, ويتصرف بمماليكه
بجميع أنواع التصرفات, وأضاف الملك ليوم الدين, وهو يوم القيامة, يوم يدان
الناس فيه بأعمالهم, خيرها وشرها, لأن في ذلك اليوم, يظهر للخلق تمام الظهور,
كمال ملكه وعدله وحكمته, وانقطاع أملاك الخلائق.
فما أنا براقٍ لكم حتى تجعلوا لنا جُعلًا، فصالَحوهم على قَطيعٍ من الغَنم، فانطلق يتْفُل عليه، ويقرأ: الحَمْدُ لله رَبِّ العَالَمِينَ ، فكأنَّما نشِط من عِقال، فانطلَق يمشي وما به قَلَبَةٌ [14] قَلَبَة: ألَمٌ وعِلَّة. ((النهاية)) لابن الأثير (4/98). ، قال: فأوْفوهم جُعلَهم الذي صالحُوهم عليه، فقال بعضُهم: اقسِموا، فقال الذي رقَى: لا تَفعلوا حتى نأتيَ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم فنذكُرَ له الذي كان، فننُظرَ ما يأمرُنا، فقدِموا على رسولِ الله، فذكروا له، فقال: وما يُدريك أنَّها رُقيةٌ؟! ثم قال: قد أصبتُم، اقسِموا، واضرِبوا لي معكم سهمًا، فضحِكَ رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم)) [15] رواه البخاريُّ (2276)..
بيان المكي والمدني:
سورةُ الفاتحة سورةٌ مكيَّة، نزلت قبل الهِجرة [16] وهو قول الجمهور، يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (1/111)، ((تفسير ابن كثير)) (1/101)، ((تفسير ابن عاشور)) (1/135).. بدليل قوله تعالى: وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِى وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ [الحجر: 87].