مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 30/7/2016 ميلادي - 25/10/1437 هجري
الزيارات: 664374
شرح حديث: من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده..
عن أبي سعيدٍ الخدري رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((من رأى منكم منكرًا ، فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان))؛ رواه مسلم. منزلة الحديث:
◙ هذا الحديث قاعدة من قواعد الدين، وظاهره: أن الإنسان يلزمه الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حسَبَ الاستطاعة [1]. ◙ قال النووي رحمه الله: هو مِن أعظم قواعد الإسلام [2]. ◙ قال القصري رحمه الله: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أقوى شُعَب الإيمان بوجه، وأضعفها بوجه؛ فتغييره باليد واللسان أقوى شعب الإيمان، وتغييره بالقلب أضعف الإيمان [3]. ◙ قال القاضي عياض رحمه الله: هذا الحديث أصل في صفة التغيير [4].
رجال الدين والجمود بالفكر لــ الكاتب / مقتدى الشميسي
متن الحديث
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان) رواه مسلم. الشرح
ترتبط خيرية هذه الأمة ارتباطا وثيقا بدعوتها للحق ، وحمايتها للدين ، ومحاربتها للباطل ؛ ذلك أن قيامها بهذا الواجب يحقق لها التمكين في الأرض ، ورفع راية التوحيد ، وتحكيم شرع الله ودينه ، وهذا هو ما يميزها عن غيرها من الأمم ، ويجعل لها من المكانة ما ليس لغيرها ، ولذلك امتدحها الله تعالى في كتابه العزيز حين قال: { كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله} ( آل عمران: 110). وعلاوة على ذلك فإن في أداء هذا الواجب الرباني حماية لسفينة المجتمع من الغرق ، وحماية لصرحه من التصدع ، وحماية لهويته من الانحلال ، وإبقاء لسموه ورفعته ، وسببا للنصر على الأعداء والتمكين في الأرض ، والنجاة من عذاب الله وعقابه. ولخطورة هذه القضية وأهميتها ؛ ينبغي علينا أن نعرف طبيعة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، ونعرف شروطه ومسائله المتعلقة به ؛ ومن هنا جاء هذا الحديث ليسهم في تكوين التصور الواضح تجاه هذه القضية ، ويبين لنا كيفية التعامل مع المنكر حين رؤيته.
شرح حديث &Quot; من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه
رد سريع اقتباس تعديل حذف حديث: من رأى منكم منكرا فليغيره متن الحديث عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان) رواه مسلم. الشرح ترتبط خيرية هذه الأمة ارتباطا وثيقا بدعوتها للحق ، وحمايتها للدين ، ومحاربتها للباطل ؛ ذلك أن قيامها بهذا الواجب يحقق لها التمكين في الأرض ، ورفع راية التوحيد ، وتحكيم شرع الله ودينه ، وهذا هو ما يميزها عن غيرها من الأمم ، ويجعل لها من المكانة ما ليس لغيرها ، ولذلك امتدحها الله تعالى في كتابه العزيز حين قال: { كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله} ( آل عمران: 110). وعلاوة على ذلك فإن في أداء هذا الواجب الرباني حماية لسفينة المجتمع من الغرق ، وحماية لصرحه من التصدع ، وحماية لهويته من الانحلال ، وإبقاء لسموه ورفعته ، وسببا للنصر على الأعداء والتمكين في الأرض ، والنجاة من عذاب الله وعقابه. ولخطورة هذه القضية وأهميتها ؛ ينبغي علينا أن نعرف طبيعة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، ونعرف شروطه ومسائله المتعلقة به ؛ ومن هنا جاء هذا الحديث ليسهم في تكوين التصور الواضح تجاه هذه القضية ، ويبين لنا كيفية التعامل مع المنكر حين رؤيته.
ولازالت تسير على هذه المنهجيّة الخاطئة، التي انزلت الحوزة إلى الشارع، ولم ولن ترفع الشارع إلى الحوزة. فمّا علينا إلاّ أن نقف وقفة رجلٍ مسؤول (*وقفوهم إنهم مسئولون*){٢}، و وقفتنا هذه تكون إزاء رجال الدين المسيَّسين الدُّخلاء على الدين وفكره، وما تلحق بالدين افعالهم ونواياهم بأضرارٍ سلبيةٍ. و قوله (ص)؛ ( *من راى منكم منكرًا فليغيره بيده، فأن لم يستطع فبلسانه، فأن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان*){٣}. وقد رأينا منهُم منكرًا كثيرًا، فنغيره بأيدينا والسنتنا، وأن شاء الله لن نصل إلى المرحلة القلبية التسليمية التي نصَّ عليها الحديث الشريف (فبقلبه). *
ولن تكون هذه وقفتي الأخيرة معهم. *
يتبع …
*بقلم: مقتدى الشميسي*
*__________________________*
1/ حدثني بذلك احد فضلاء الحوزة العلميّة في النجف الاشرف، وهو احد طلبة السيّد محمد الصدر و وكلاؤه. 2/سورة الصافات، الآية ٢٤
3/-رواه مسلم
-ميزان الحكمة، محمد الريشهري، ج٣، ص ١٩٥٠
اكتشاف النسبة الذهبية:-
النسبة الذهبية أو الرقم الذهبي أو النسبة الإلهيـة أو الرقم فاي كلها مسميات بدأت في الظهور بعد أن عمل ليوناردو فيبوناتشي على عمل المتتالية الشهيرة والمسماة بإسمه ( متتالية فيبوناتشي Fibonacci number)
وأرقام المتتايه علي النسق التالي:0, 1, 1, 2, 3, 5, 8, 13, 21, 34, 55, 89, 144, …….. بحيث أن كل رقم هو نتاج مجموع الرقمين السابقين له, ويقترب ناتج قسمة كل رقم بما قبله من1. 618 شيئا فشيئا. النسبة الذهبية في الطبيعة:-
لقد تبين أن النسبة الذهبية كامنة في الطبيعة بشكل مذهل بما يصعب تصديقه, ومتواجده في كـل شئ من انسان لحيوان لنبات لجماد, فسبحان من خلق كل شئ بمقدار جسم الإنسان مبني بتقسيماته الهيكلية الأساسية وأبعاده الخارجية على النسبة الذهبية, في توازن مدهـــش بين كل ابعاد وتقسيمات جسم الانسان. فالمسافة بين أعلى رأس الإنسان إلى أخمص قدمية مقسومة على المسافة من السرة إلى الأرض تعطي النسبة الذهبية, والخصر للأرض مقسوما على الركبة للأرض تحقق النسبة الذهبية, والمسافة من الكتف لأطراف الأصابع مقسومة على المسافة من الكوع لأطراف الأصابع تعطي النسبة الذهبية. المسافة بين الورك الى الأرض مقسمة على المسافة بين الركبة و الأرض تعطيك نفس الرقم الذهبي وحتى في وجه الإنسان وأدق التفاصيل تخضع للنسبة الذهبيــة!!
شرح نظرية النسبية الذهبية | المرسال
نجح فريق من الفنانين في مجال الرسم والنحت في عصر النهضة الأوروبية في تطوير واستخدام المعادلة المعروفة باسم "النسبة الذهبية". استخدموا هذه الصيغة لرسم العديد من الروائع. بعد مرور آلاف السنين، استخدم العلماء هذه المعادلة الرياضية لشرح سبب تمييز بعض الناس عن الآخرين بجمال أجسادهم. تمكنت الدكتورة كيندرا شيمد، الأستاذة المساعدة في قسم الإحصاء الحيوي من استخدام هذه المعادلة و29 طريقة قياس أخرى لدراسة جاذبية المظهر للأنواع. تستند هذه المقاييس إلى القاعدة التالية، يقيم هذا المقياس جاذبية الشخص أو رشاقته على مقياس من 1 إلى 10 لذا فهم يقيسون ما يلي:
قامت كيندرا أولاً بقياس طول وعمق الوجه، ثم قسمة الطول على العمق ثم النتيجة المثالية وفقًا لصيغة النسبة الذهبية هي 6 مما يعني أن وجه الشخص الجميل يقدر بنحو 11 / 2 مرة أطول من عمقها. في المقياس التالي، يقسم الدكتور كيندرا الألم أفقياً إلى 3 أجزاء. تبدأ الشريحة الأولى من أعلى نقطة في الجبهة وتلامس الخط الأول من أجزاء وصولاً إلى النقطة بين العينين. والشريحة الثانية تبدأ من النقطة بين العينين وتنتهي حتى نهاية الأنف، الشريحة الثالثة من نهاية الأنف إلى نهاية الذقن، إذا كانت نسب جميع الأجزاء متساوية، يعتبر الوجه البشري جميلًا.
البذور في مخروط الصنوبر و غيره من الهياكل المتماثلة في عالم النباتات، يتبعون نفس المخطط. هذا الميل للنسب التي أساسها الفاي للقضاء على التكرار لها تطبيقات هندسية. أحد التطبيقات المألوفة هو تصميم الغرف الصوتية من أجل الأستماع الى الموسيقى أو مشاهدة الأفلام، الغرف التي نود أن نلغي الموجات السمعية الخارجية والرنين. الهندسة الصوتية تشير الى الغرفة الذهبية النسب، التي تنص على أن الأبعاد المثالية للغرفة تكون 10*16*26. والأرتفاع يكون 10*φ ≈ 16، وبأعطاء طول الغرفة، و 16* φ ≈26
سيكون عرض الغرفة. وأي مسار مستقيم للموجة في المستطيل الذهبي سيعكس بصورة غير نهائية بدون تكرار متقاطع أبدا. لذلك فأن الموجات داخل هكذا أبعاد دائماً تتبعثر بأكبر قدر من الكفاءة. على الرغم من الكتب والمقالات التي تدعي خلاف ذلك، فأن الفهم البشري للنسبة الذهبية على مر التأريخ غير معروف. الرياضي اليوناني فيثاغورس في حوالي 500 قبل الميلاد أنشأ مدرسة فيثاغورس للأفكار، وكان رمزها النجمة الخماسية. عندما تضيف نجمة داخل النجمة الخماسية، فأن نسبة جميع الخطوط هي النسبة الذهبية؛ أذا لا بد أن فيثاغورس كان يعرف النسبة الذهبية، لكنهُ لم يترك كتاباً يتحدث عن ذلك.