حدثان مهمان شاركت بهما كإعلامية هذا الأسبوع وهما شواهد على تقدم هذا الوطن الرائع الذي يسعى بخطى حثيثة متسارعة لتحقيق رؤيته وأود أن أشرك قرائي الكرام تفاصيلهما حيث أحمّل نفسي كإعلامية مسؤولية نقل المشهد لأكبر عددٍ ممكن.. الأول توقيع مذكرة تفاهم بين وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية ومركز ماجد قاروب للتدريب، حيث وقع وكيلها للتأهيل والتوجيه الاجتماعي د. عبدالله الوهيبي الاتفاقية انطلاقًا من رؤية وزارة التنمية لمجتمع حيوي وبيئة عمل متميزة وخدمات رعاية اجتماعية شاملة ورفع كفاءة الخدمات الاجتماعية تماشيًا مع رؤية البلاد، وهي الإيمان بالإنسان وتدريبه وتأهيله لأجل خدمات متميزة ولتحقيق سعادة المراجعين ولعلي كتبت مقالات عديدة حول ضرورة تدريب الموظفين في القطاعات المختلفة لإنتاجية أفضل وفهم عميق للعمل، حيث تتجلى المواطنة الحقيقية في الأداء الصادق للعمل. من هي ميسون أبو بكر ويكيبيديا ؟ - الخليج ترند. ثم مشروع بوابة الدرعية الذي اطلعنا عليه من قرب من خلال سحور الإعلاميين في حي طريف بالدرعية الذي أقامه القدير فهد بن نومة وحرص في اليوم العالمي للتراث أن يكون في هذا المكان التاريخي الذي يحكي قصة وطن ويعد مهوى القلوب والباحثين كذلك. لم يكن سحورًا تقليديًا ومجرد مشاركة وجبة السحور لعددٍ من الإعلاميين والقيادات الإعلامية؛ لكنه جاء بعد انقطاع سنتين بسبب كورونا وفي حرم الدرعية الساحرة متضمنًا شرحًا وافيًا لمشروعها الواعد العظيم مجيبًا عن كل التساؤلات حول إزالة بعض الأحياء لتأهيلها للمشروع الوطني العظيم، كما تضمن ندوة رائعة شارك بها مراسلون حربيون سعوديون (هاني الصفيان وعواد الفياض) متحدثين عن أبرز محطات عملهم وساحات الحرب التي شاركوا فيها كإعلاميين سعوديين أبطال نقلوا المشهد صادقًا عبر القنوات السعودية.
ميسون ابو بكر الرازي
ماذا بعد، سيدات يشهرن مفاتنهن (بقرف) قبل كل إعلان بحجة الحرية، والحقيقة أن المعلنين يستخدمونهن كسلع للترويج لبضائعهم، طفلة تضع مساحيق تجميل للإعلان عنها ويقلدها أطفال بمباركة جهل أهلهم ، وآخرون يستغلون أطفالهم للترويج والإعلام ولكسب المشاهدات، ثم قصص زوجية وطلاقات وزواجات تحكيها مشهورات بطرق استفزازية وهمجية وغير أخلاقية. والمجتمع هو المستهلك الأول لإعلانات مشاهير الفلس وهو الذي يشاهد وتزيد المشاهدات بسبب متابعته واشتراكه في حساباتهم، وهو الذي يشتري بضائع المشاهير وهو الذي (يفز قلبه) إن التقى مشهور وهو الذي يلتقط الصور التذكارية معهم ويشغلون حديث مجالسه ووو. نتمنى أن نتجاوز هذه الجائحة (كورونا المشاهير) وأن نتعافى قريباً من هذا الورم الذي اجتاح مجتمعاتنا وأرهقنا مالياً ونفسياً.
الموائع السكونية ١ الصف العاشر المعلمة:ميسون بكر - YouTube
معلومات مفصلة
إقامة
W7H8+H6G، قلوة 65335، السعودية
بلد
مدينة
نتيجة
الصفحة الرئيسية
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. صورة
powred by Google صورة من جوجل。
اقتراح ذات الصلة
سوق المسوكف الشعبي هو سوق شعبي يقع في وسط مدينة عنيزة إحدى محافظات منطقة القصيم. تم إنشاء السوق الحالي في سنة 1428 هـ على الطراز القديم بالقرب من موقع سوق المسوكف القديم الذي تمت إزالته في سنة 1394 هـ، ومجاوراً لبيت البسام … شاهد المزيد…
سوق بايزيد الشعبي في إسطنبول الأسواق الشعبية في إسطنبول. يعتبر السوق من ثاني أشهر الأسواق الموجودة في تركيا، حيث أن يقع بالقرب من مسجد بايزيد لذلك تم تسميته بهذا الاسم.
سوق المسوكف الشعبي | Sotor
نبذه عن سوق المسوكف الشعبي
القصيم
سوق المسوكف الشعبي هو سوق شعبي يقع في وسط مدينة عنيزة إحدى محافظات منطقة القصيم. تم إنشاء السوق الحالي في سنة 1428 هـ على الطراز القديم بالقرب من موقع سوق المسوكف القديم الذي تمت إزالته في سنة 1394 هـ، ومجاوراً لبيت البسام التراثي، تعود تسمية السوق نسبة إلى سوق المسوكف القديم الذي تمت إزالته سنة 1394 هـ، وقد كان من أشهر الأسواق التجارية في منطقة نجد في ذلك الوقت، حيث كان يضم العديد من المحلات التي تتنوع بضاعتها ما بين المستلزمات النسائية والعطارة والأدوات الزراعية والمنزلية. صور سوق المسوكف الشعبي
سوق المسوكف الشعبي أحد الأسواق الشعبية التي تتواجد في وسط مدينة عنيزة واحدة من أشهر محافظات منطقة القصيم. سوق المسوكف
تاريخ الإنشاء..
سوق المسوكف al-msukf-market
و يرجع إنشاء السوق الحالي إلى عام 1428 هـ على طراز السوق القديم ، حيث يقع بالقرب من موقع سوق المسوكف القديم الذي تم هدمه في عام 1394 هـ، كما يلاصق بيت البسام التراثي. سبب التسمية..
أطلق على السوق الحالي هذا الاسم نسبة إلى سوق المسوكف القديم الذي تم هدمه سنة 1394 هـ، و الذي كان يعد من أشهر الأسواق التجارية في منطقة نجد خلال تلك الفترة من الزمن ، حيث كان يشتمل على الكثير من المحلات التي تتنوع و تتعدد بضاعتها ما بين المستلزمات النسائية و العطارة و الأدوات الزراعية و المنزلية، كما كان يتردد عليه يومياً الكثير من المتسوقين و الزائرين. تم إنشاء السوق القائم حالياً سنة 1428 هـ على نفقة شركة الزامل بمساندة من أبناء عبد الله الحمد الزامل و تحت إشراف مكتب الآثار بعنيزة، حيث تم تخصيص ريع السوق للصيانة العامة و احتياجات السوق. عمل السوق على بيع و شراء و عرض المقتنيات التراثية، و تتم به ممارسة الحرف الشعبية، كما تقام عليه عروض تراثية أسبوعية و شهرية.