آخر تحديث: نوفمبر 27, 2021
براز طفلي أخضر ورائحته كريهة عمره شهرين
براز طفلي أخضر ورائحته كريهة عمره شهرين، فما الذي يتوجب عليا فعله؟ وهل ذلك يمثل أي خطورة على صحته؟ تلك بعض التساؤلات التي تطرحها الأمهات بصفة مستمرة على الأطباء خوفاً منهن على سلامة أطفالهن. ينبغي أن تتابع الأم بصفة دورية براز رضيعها ولونه وذلك للتأكد من أن صحة طفلها جيدة. كذلك فإنه من الضروري أن يكون لدى الأم معلومات صحيحة عن لون البراز العادي للطفل وكذلك عدد المرات التي يفترض أن يخرج فيها الطفل فضلاته. حيث يعد تغير لون براز الطفل وخاصة إذا وجدت رائحة كريهة من أكثر الأمور التي تسير إلى مرض الطفل. ونظراً لشيوع قول الأمهات أن براز طفلي أخضر ورائحته كريهة عمره شهرين، ونظراً أيضاً للقلق الذي ينتابهن عند ملاحظة ذلك التغير على أطفالهن فأنا سوف نذكر أسباب وعلاج ذلك فيما يأتي. لون براز الرضيع اخضر يا عرق الباميا. ومن هنا يمكنكم التعرف على: أسباب البراز الأخضر عند الرضع
عوامل تغير لون براز الرضيع
ينبغي بداية أن تترك الأم خوفها المفرط على طفلها وتعلم أن تلك الحالة يمكن أن تعالج بمنتهى البساطة لكن من دون تفريط أيضاً في صحة الطفل. ويكمن العلاج في معرفة العوامل التي تتسبب في تغيير لون ورائحة البراز لدى الطفل.
لون براز الرضيع اخضر السلة يخوض اللقاء
والسبب وراء ذلك هو احتواء حليب الأطفال الصناعي على تركيبة بروتينية تعتمد في الأساس على حليب بقري أو صويا. وعليه فإن الرضيع إن كان مصاباً بحساسية تجاه البروتين فإن الأم سوف تجد تغيرا دائما في لون البراز وكذلك رائحته. علاوة على ذلك قد يكون المخاط بطريقة مفرطة سببا من أسباب تحول لون البراز من لونه الأصفر أو البني الطبيعيين إلى اللون الأخضر المصحوب بروائح كريهة. أسباب تغير لون براز الرضيع الغير مرضية
قد تتعجب بعض الأمهات متسائلة براز طفلي أخضر ورائحته كريهة عمره شهرين، وما يزيد من دهشتها هو عدم إصابة طفلها بأي نوع من أنواع العدوى أو الأمراض. لون براز الرضيع - قلم الصحة - موقع أقلام - أقلام لكل فن قلم. وأحد أهم تلك الأسباب هو:
مقالات قد تعجبك:
تناول الرضيع لكميات تفوق طاقته من الحليب أثناء الرضاعة. ذلك الأمر الذي ينتج عنه شعور الطفل بالامتلاء والانتفاخات مما يحفز إخراج غازات البطن بكثرة، ومن ثم تغير اللون والرائحة. بالإضافة إلى كثرة كميات الحليب فإن تغذية الأم وتناولها لأنواع معينة من الدواء يمكنه أن يؤثر على البراز فيجعله أخضر ورائحته كريهة. فإذا كانت الأم ترضع طفلها بصورة طبيعية وكانت تعتمد في تغذيتها على الخضر الورقية وخاصة الخضراء منها، فإن ذلك يؤثر على البراز بطريقة كبيرة.
لون براز الرضيع اخضر داكن واقي للصدمات
أخضر غروي
في حال كان براز الطفل أخضر مصحوبًا بالمخاط؛ فذلك قد يكون مصحوبًا بسيلان اللعاب، وبالأخص في مرحلة التسنين؛ أي أن المخاط في اللعاب لا يتم هضمه، وهذا أمر طبيعي، ولكن أحيانًا يكون علامة على وجود فيروس مثل البرد، أو حشرة المعدة، وهذا غير طبيعي، ويجب مراجعة الطبيب اذا استمر لأكثر من يوم، أو يومين. بني وجاف وصلب
إذا خرج براز الرضيع على شكل كرات صلبة تُسبب الألم، أو النزيف للطفل في شق فتحة الشرج فهذا دليل على الإمساك، ويجب مراجعة طبيب الأطفال، وعدم استخدام العلاجات المنزلية دون استشارته. الوردي، أو الأحمر
قد يُصاحب براز الطفل خطوط حمراء، وهذا دليل على وجود دم، وقد تكون علامة على وجود حساسية من اللبن، أو جرح في فتحة المستقيم؛ بسبب الإمساك، أو عدوى بكتيرية، لذلك يجب مراجعة الطبيب. لون براز الطفل اخضر مائل للسواد - لون براز الطفل أخضر زيتي - معلومة. أسود سميك
عادةً يُشير البراز الأسود السميك في عمر 3 شهور للطفل؛ لوجود نزيف في الجهاز الهضمي، وقد يكون ذلك خطيرًا على الطفل، لذلك يجب استشارة الطبيب، والانتباه إلى أن مكملات الحديد يمكن أن تؤدي إلى تحول البراز إلى اللون البني الداكن، أو الأسود وفي هذه الحالة يمكن استشارة الطبيب. أبيض
يعد اللون الأبيض للبراز أمر غير طبيعي، ويدل على وجود مشكلة في الكبد، أو اليرقان، وهو شائع عند الأطفال حديثي الولادة في أيامهم الأولى، ثم تختفي في غضون أول أسبوعين، فيجب التحقق من ذلك خلال 14 يوم؛ لأنه قد يدل على وجود مرض في الكبد، وممكن التأكد من ذلك إذا كان لون البول أصفر.
لون براز الرضيع اخضر يا عرق الباميا
إلى جانب ذلك يجب استشارة الطبيب في حال كان براز الطفل مقترنا بمخاط أو دم. بالإضافة إلى وجود غازات في بطن الطفل بشكل مستمر. طرق علاج البراز الأخضر ذو الرائحة الكريهة
يمكن علاج التغيرات التي تطرأ على براز الرضيع من حيث لونه ورائحته عن طريق تجنب الأسباب التي تؤدي إلى ذلك التغير، وهذا يكون كما يلي:
أن يكون لدى الأم وعي بالغذاء الصحي والمناسب لها ولطفلها، حيث أن الطعام الذي تتناوله الأم يؤثر تأثيراً مباشراً على رضيعها. كما ينبغي أن تتجنب الأم المرضع تناول أي مكملات غذائية أو مضادات حيوية من دون الرجوع إلى الطبيب. لون براز الرضيع اخضر ، 7400gn. يجب أيضاً أن تبتعد الأم عن تناول الأطعمة التي قد تؤدي إلى تحسس طفلها. فضلا عن ذلك فإنه لابد أن تقوم الأم باختيار الخليل المناسب لطفلها إن كان يعتمد في غذائه على الحليب الصناعي تجنباً لإصابته بالحساسية. أيضاً يمكن للأم أن تعطي لطفلها بعض الأعشاب التي تعمل على تهدئة المعدة ومعالجتها من الغازات والانتفاخات. ويجب أن ننبه إلى ضرورة الرجوع إلى الطبيب إن كانت حالة الطفل تستوجب ذلك. كما أدعوك للتعرف على: خروج مادة مخاطية بيضاء مع البراز
في ختام رحلتنا مع عبر موقع فإن متابعة الأم لجميع التغيرات التي قد تظهر على أطفالها يعد من أهم الأمور التي.
[3]
الحالات التي يجب فيها مراجعة الطبيب
من الطبيعي أن يختلف لون البراز، من ثم يعود إلى طبيعته، كما أن ألوان البراز لا تدل دومًا على وجود مشكلة صحية، ولكن عند ملاحظة اللون الأبيض، أو الأحمر، أو الكثير من المخاط في البراز يجب مراجعة الطبيب؛ لانها ممكن أن تشير إلى مشاكل صحية. [3]
المراجع
[1] المرجع [2] المرجع [3] المرجع
13, 404 عدد المشاهدات
{ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا} أي: أولى المرتين اللتين يفسدون فيهما. أي: إذا وقع منهم ذلك الفساد { بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ} بعثا قدريا وسلطنا عليكم تسليطا كونيا جزائيا { عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ} أي: ذوي شجاعة وعدد وعدة فنصرهم الله عليكم فقتلوكم وسبوا أولادكم ونهبوا أموالكم، وجاسوا خِلَالَ دياركم فهتكوا الدور ودخلوا المسجد الحرام وأفسدوه. فإذا جاء وعد الآخرة | مركز الشرق للأبحاث و الثقافة. { وَكَانَ وَعْدًا مَفْعُولًا} لا بد من وقوعه لوجود سببه منهم. واختلف المفسرون في تعيين هؤلاء المسلطين إلا أنهم اتفقوا على أنهم قوم كفار. إما من أهل العراق أو الجزيرة أو غيرها سلطهم الله على بني إسرائيل لما كثرت فيهم المعاصي وتركوا كثيرا من شريعتهم وطغوا في الأرض.
إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة الإسراء - تفسير قوله تعالى " فإذا جاء وعد أولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بأس شديد فجاسوا خلال الديار "- الجزء رقم5
(فإذا جاء وعد الآخرة)
—————————–
بقلم / د. نصر فحجان
هذا هو الإفساد الثاني لبني إسرائيل، الثاني والأخير، ولم يقل الله تعالى: (فإذا جاء وعد الثانية) أو: (فإذا جاء وعد ثانيتهما)، بل قال: (فإذا جاء وعد الآخرة) أيْ الثانية والأخيرة. إنهما إفسادان، لا ثالثَ لهما، (لتفسدن في الأرض مرتين)، وهذه هي المرة الثانية والأخيرة لكم يا بني إسرائيل في الأرض المباركة ( فلسطين). وقد سُبِق هذا الوعد بزوالكم أن ردً الله لكم الكرًة على من أزال إفسادكم الأول وهم البابليون ذوو الأصول العربية، وأمدّكم بالأموال والبنين وجعلكم أكثر نفيراً. إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة الإسراء - تفسير قوله تعالى " فإذا جاء وعد أولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بأس شديد فجاسوا خلال الديار "- الجزء رقم5. وها أنتم تجنون ثمرة هذا الإفساد والعُلوّ الكبير، فيبعث الله عليكم عبادًا له، كما بعث في المرة الأولى: (فإذا جاء وعد أولاهما بعثنا عليكم عبادًا لنا أولي بأس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدًا مفعولًا). لقد جاء وعد الآخرة، إنّه الوعد بزوالكم، وزوال ملككم، ونهاية إفسادكم وعلوِّكم الكبير، وتشريدكم من جديد، وتتبير كلِّ مظاهر إفسادكم في بيت المقدس وفلسطين. سيبعث الله عليكم (عبادًا لنا) بنفس الصفات والمواصفات التي كان عليها العباد الذين أزالوا ملككم وإفسادكم الأول: (أولي بأس شديد)، وسيُزيلون كيانكم الفاسد، ولن ينفعكم استكباركم وعلوُّكم، ولن تنفعكم أموالكم ولا بنوكم، ولا كثرة نفيركم.
فإذا جاء وعد أولاهما - Youtube
فأنشأ أبو هاشم يحدِّث قال: وكان رجلًا مِن أهل الشام صالحًا، فقرأ هذه الآية: {وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب} إلى قوله: {عُلُوًّا كبيرًا}. قال: يا ربِّ، أما الأُولى فقد فاتتني، فأرِني الآخرة. فأُتِى وهو قاعدٌ في مُصَلّاه قد خَفَق برأسه، فقيل: الذي سألت عنه ببابل، واسمه: بُختُنَصَّرَ. فعرَف الرجلُ أنه قد استُجِيب له، فاحتَمَل جِرابًا (١) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٢١. (٢) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٤٧٠. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم. فاذا جاء وعد اولاهما. (٣) تفسير يحيى بن سلام ١/ ١١٥. (٤) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٤٧١، ٤٩٠. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
فإذا جاء وعد الآخرة | مركز الشرق للأبحاث و الثقافة
{فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا} ٤٢٤٥٦ - قال مقاتل بن سليمان: {فإذا جاء وعد أولاهما} ، يعني: وقت أول الهلاكَيْنِ (١). (ز) ٤٢٤٥٧ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {فإذا جاء وعد أولاهُما} ، قال: إذا جاء وعد أُولى تَينِكَ المرَّتين اللتَين قضينا إلى بني إسرائيل: {لتفسدن في الأرض مرتين} (٢). (٩/ ٢٦٢) ٤٢٤٥٨ - قال يحيى بن سلّام: {فإذا جاء وعد أولاهما}: أولى العقوبتين (٣). (ز) {بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ} ٤٢٤٥٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- قال: بَعَث الله عليهم في الأُولى جالوت، فجاس خلال ديارهم، وضرب عليهم الخراجَ والذُّلَّ، فسألوا الله أن يبعث إليهم مَلِكًا يُقاتِلون في سبيل الله، فبعث الله طالوت، فقاتلوا جالوت، فنصر الله بني إسرائيل، وقُتِل جالوت بيدي داود، ورجع إلى بني إسرائيل مُلكُهم، فلما أفسَدوا بَعَث الله عليهم في المرة الآخرة بُختَنَصَّرَ، فَخرَّب المساجد، وتَبَّرَ ما عَلَوا تتبيرًا. فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم. قال الله بعد الأولى والآخرة: {عسى ربُّكُم أن يرحمكم وإن عُدتُّم عُدنا}. قال: فعادُوا، فسَلَّط الله عليهم المؤمنين (٤). (٩/ ٢٥٣) ٤٢٤٦٠ - عن أبي هاشم العَبديِّ، عن عبد الله بن عباس، قال: مَلَك ما بين المشرق والمغرب أربعة، مؤمنان وكافران؛ أما الكافران، فالفَرُّخان، وبُختُنَصَّرَ.
حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد ( فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ) قال: ذلك أي من جاءهم من فارس، ثم ذكر نحوه. --------------------- الهوامش: (12) البيت شاهد على أن جاس، معناه: قتل. وقال في (اللسان: جوس) الجوس: مصدر جاس جوسا وجوسانا: تردد. وفي التنزيل العزيز: "فجاسوا خلال الديار": أي ترددوا بينها للغارة. وقال الفراء: قتلوكم بين بيوتكم، قال: وجاسوا وحاسوا بمعنى واحد: يذهبون ويجيئون. وقال الزجاج: "فجاسوا خلال الديار": فطافوا في خلال الديار، ينظرون: هل بقي أحد لم يقتلوه؛ وفي الصحاح: "فجاسوا خلال الديار": أي تخللوها ، فطلبوا ما فيها، كما يجوس الرجل الأخبار: أي يطلبها. (13) في عرائس المجالس للثعلبي: ويتلطف بهم، حتى لا يأتيه أحد مسكين إلا أعطاه. (14) في عرائس المجالس للثعلبي: فلم يسألهم عن شيء. (15) كذا في تاريخ الطبري طبع أوربة. وفي الأصل: إن صحبتني. تحريف. فإذا جاء وعد أولاهما - YouTube. (16) كذا في عرائس المجالس للثعلبي ص 336 طبعة الحلبي ، وفي الأصل: ورمى في جنازة صحورا.
وبغض النظر عن المرة الأولى، فالذي يعنينا أن اليهود لم يعلوا من قبل كما هم الآن، فلا يمكن أن يكون إفسادهم اليوم هو مرة ثالثة، فالوصف بالعلو الكبير جاء مع الإفسادين: (لَتُفْسِدُنَّ فِي الأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا). ومن هنا، فالذي نعيشه اليوم هو الإفساد الثاني والأخير، ويخبر الله تعالى أنه سينهيه مرة أخرى على أيدي العباد الصالحين، قال الله تعالى: (فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُواْ خِلالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَّفْعُولاً) (الإسراء: 5). وعندما جاء الحديث عن إنهاء الإفساد الثاني قال الله تعالى: (فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ لِيَسُوؤُواْ وُجُوهَكُمْ) فهم العباد ذوو البأس الشديد إياهم، وهم الذين سيدخلون المسجد كما دخلوه أول مرة. فالمناسب لما جاء في شأن "الآخرة" في أول السورة في الحديث عن آخر الإفسادين، وفي آخرها حيث جمع اليهود لفيفا، ينبغي أن يكون واحدا متناسقا. فهم قد أفسدوا في الأرض، وعلوا علواً كبيرا فيها كلها، وليس فقط في فلسطين أو ما بين المسجدين؛ الحرام والأقصى، المذكورين في قصة الإسراء.