زكاة عروض التجارة
مقدار الزكاة الواجب في عروض التجارة:
لا يختلف النصاب والمقدار الواجب إخراجه بين زكاة النقود وزكاة عروض التجارة وعلى ذلك استقر إجماع الفقهاء المعتبرين. وما قد يُظن من أن في هذه التسوية تخفيفاً على المكتنز وتشديداً على المستثمر بسبب أخذ النسبة ممن استثمر ماله بحيث يختفي الحافز على الاستثمار هو غير صحيح ، لأن الاستثمار يهدف إلى زيادة أصل المال وبذلك يمكن أداء الزكاة والحفاظ على الأصول، أما من لا يجد فرصة للاستثمار فإنه يؤدي زكاته من رأس المال دائماً ، ولذا حثت السُنة ولي اليتيم على الاتجار بمال اليتيم حتى لا تأكله الزكاة. المقدار الواجب في نصاب عروض التجارة هو العُشر. هذا من جهة ومن جهة أخرى ليس كل مال يحول عليه الحول من النقد يعتبر مكتنزاً ، كما أن المستثمر يخفف عنه بعدم فرض الزكاة على المال الذي يتحول إلى أصول ثابتة ، والنقود في معظم الأحوال رؤوس أموال لمشاريع استثمارية أو للحصول على توابعها. المصدر: الندوة الأولى _ القاهرة -1988م
الأصول المحاسبية لتقويم عروض التجارة:
• يقصد بتقويم عروض التجارة: تقديرها بقيمتها النقدية ، وذلك لمعرفة بلوغ النصاب ، وتحديد الوعاء الزكوي من أجل
معرفة القدر الواجب إخراجه. • محل التقويم ما توافرت فيه الشروط الخاصة بالاتجار ، دون عروض القنية ( الأصول الثابتة)
وهذه الشروط هي:
• أن تتوافر نية التجارة عند تملك العروض.
7. يتم تقويم البضائع بسعرها جملة وقت إخراج الزكاة. 8. زكاة عروض التجارة تخرج من النقود وهو مذهب الجمهور.
5 - في حالة إخراج الزكاة من عين السلع المباعة ، فإن التاجر يخرج سلعة من جنسها تساوي قيمتها 2. 5% من قيمة هذه السلع. 6 - يجوز إخراج جنس عن جنس آخر ، كأقمشة عن ثلاجات ، عند تحقق المصلحة للفقير ، أو دفع مضرة عن المزكي ، أما لغير الحاجة فلا يجوز ذلك ، وإذا أراد التاجر فعل ذلك قوم بضاعته بسعر السوق يوم وجوب الزكاة ثم يؤدي من السلعة البديلة بما يساوي 2. 5% من قيمة السلعة الأصلية. 7 - لا تجوز تزكية المال الحرام ، بل يجب التخلص منه كله ، إما بإرجاعه إلى صاحبه أو بالتصدق به كله. 8 - إذا كانت الزكاة تجب في عين مال التجارة – كالسائمة والزروع مثلاً – فيكون الحكم كما يلي:-
في حالة السائمة: تزكي زكاة التجارة ، لأنها أنفع للفقراء ، وفي حالة سبق السوم التجارة ، فإنها تزكي زكاة السوم ، لأنها أنفع للفقراء في هذه الحالة ، ولمنع أزدواج الزكاة على المزكي. في حالة الزروع فإنها تزكى زكاة العشور ، لأنها أنفع للفقراء ، ولا نجمع على المزكي زكاتين في مال واحد. المقدار الواجب في نصاب عروض التجارة هو. في المتاجرة في حلي الذهب والفضة ، فإن التاجر يقوم ما لديه من الحلي بالقيمة السوقية يوم وجوب الزكاة ، ويخرج 2. 5% من القيمة وهذا أنفع للفقير ، لحساب قيمة الصناعة فيه.
تاريخ النشر: الإثنين 8 صفر 1425 هـ - 29-3-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 46341
23366
0
247
السؤال
أنا أملك أدوات كهربائية برأس مال قدره 5000 جنيه، هل يجوز إخراج زكاة المال عليه، علماً بأنه لا يكفيني مصاريفي؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالبضاعة التي عندك لا تجب فيها الزكاة إلا مع توفر شروطها من تمام النصاب وبقائه عندك حولا كاملا، والنصاب المعتبر هنا هو النصاب في الذهب، وهو عشرون مثقالاً، ويقدر وزنه الآن بخمسة وثمانين غراما من الذهب. نصاب عروض التجارة. فإذا قمت بتقويم بضاعتك، وكانت قيمتها بالعملة المحلية تصل إلى ما يعادل خمسة وثمانين غراما من الذهب، وجبت عليك الزكاة بشرط تمام الحول، وكمال الملك. وطريقة زكاة عروض التجارة التي عندك وما يجب عليك إخراجه في حال وجوب الزكاة عليك، راجع لهذا كله الفتوى رقم: 3078 ، كما يمكن الرجوع إلى الفتوى رقم: 2055. والله أعلم.
7- يتم تقويم البضائع بسعرها جملة وقت إخراج الزكاة. 8- زكاة عروض التجارة تخرج من النقود وهو مذهب الجمهور.
0 تصويتات
سُئل
يناير 24
في تصنيف معلومات دراسية
بواسطة
Fedaa
كم عدد أولو العزم من الرسل؟
كم عدد أولو العزم من الرسل
كم
عدد
أولو
العزم
من
الرسل
1 إجابة واحدة
تم الرد عليه
أفضل إجابة
كم عدد أولو العزم من الرسل؟ الإجابة هي: 5 رسل. مرحبًا بك إلى سؤالك، حيث يمكنك طرح الأسئلة وانتظار الإجابة عليها من المستخدمين الآخرين. اسئلة متعلقة
1 إجابة
20 مشاهدات
اسماء اولي العزم من الرسل ثم اضمنها ملف انجازي
نوفمبر 20، 2021
اسماء
اولي
ثم
اضمنها
ملف
انجازي
5 مشاهدات
اول مادعت اليه الرسل؟
يناير 8
Maisooon_Ziad
اول
مادعت
اليه
91 مشاهدات
• من هم أولو العزم من الرسل؟
مايو 29، 2020
في تصنيف معلومات عامة
حور
من_أولو_العزم_من_الرسل
معلومات_عامة
14 مشاهدات
كم عدد دول الخليج؟
فبراير 3
كم عدد دول الخليج
دول
الخليج
13 مشاهدات
كم عدد اركان الايمان؟
يناير 27
كم عدد اركان الايمان
اركان
الايمان...
من أولي العزم من الرسل الذين ذكرهم الله - شبابيك
من أولي العزم من الرسل.. سؤال يطرحه العديد من الراغبين في التعرف على المعلومات الدينية وتاريخ الديانات في العالم. وذكر الله تعالى أولي العزم من الرسل صراحة في القرآن الكريم على رسوله الكريم في عدة مواضع. وجاء ذكر أولي العزم من الرسل على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، للاقتداء بهم والسير على نهجهم. من هم أولو الْعَزْمِ من الرسل ولماذا سموا بذلك
ويقول الله جل وعلا في كتابه الكريم في الآية 35 من سورة الأحقاف: «فَاصْبِرْ كما صَبَرَ أُوْلُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلَا تَسْتَعْجِلْ لَهُمْ»، صدق الله العظيم. وهم الرسل الذين أوردهم الله في آيات القرآن الكريم لذكرهم على نبي الله محمد صلى الله عليه وسلم، حتى يتخذهم أسوة ليسير على نهجهم وجاء قصصهم في القرآن الكريم. معنى أولي العزم
والمقصود بلفظ أولي العزم من الرسل هم الأنبياء الذي صبروا على شديد الإيزاء والضرر الذي ألحقه بهم كفار قومهم من أجل إبلاغ رسالة الله عز وجل. من أولي العزم من الرسل الذين ذكرهم الله
ويرجع تفضيل واختصاص الله عز وجل لهؤلاء الأنبياء بسبب عزمهم الشديد على إبلاغ الديانة التي كلفهم الله بها على قومهم. لماذا سمي أولو العزم بهذا الاسم
وأولي العزم من الرسل عددهم خمسة أنبياء اختصهم الله بهذا اللقب دوناً عن غيرهم من الأنبياء والرسل نظراً لصبرهم على إيذاء الكفار.
محمد ونوح وإبراهيم وموسى وعيسى، عليهم السلام. والدليل على هذا أنّ الله ذكر الأنبياء ثم عطف عليهم هذه المجموعة وعطف الخاص على العام يفيد أن للخاص زيادة في الفضل وذلك في قوله تعالى: ﴿وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ابن مريم﴾ [الأحزاب: وعلى أن المراد ب(من): البيان فالمعنى: فاصبر كما صبر أولو العزم من الرسل الذين هم الرسل وعلى هذا فالمراد كل الرسل لأن الكل أصحاب عزم. والعلم عند الله تعالى