علي الديك
معلومات شخصية
اسم الولادة
علي هرمز
الميلاد
1971 الزيتونة ، سوريا
الجنسية
سوريا
الحياة الفنية
الآلات الموسيقية
صوت بشري
المهنة
الغناء
سنوات النشاط
1997 - حتى الآن
تعديل مصدري - تعديل
علي الديك (مواليد 1971)، مغني شعبي سوري ، ولدَ في منطقة رأس البسيط في قرية الزيتونة في محافظة اللاذقية ، لعائلة فنية، فأخويه الفنانين عمار الديك وحسين الديك ، واسم علي الديك الحقيقي علي هرمز. [1]
مشواره الفني [ عدل]
بدأ علي مشواره الفني أواخر التسعينات وتحديدا عام 1997 ، وبدأت شهرته خارج سوريا في مطلع عام 2000 بفضل اللون الجبلي الأصيل، المنتشر في منطقة الساحل السوري ، الذي يقدمه في أغانيه التي تتميز بخفتها وبإيقاع الدبكة السورية. علي الديك - ويكيبيديا. في رصيد علي الديك ما يزيد عن 180 أغنية لعل أشهرها أغنية «السردوك» وخمس ألبومات غنائية نذكر منها ألبوم «منوعات»، ألبوم «أبو شحادة» وألبوم «عيوش». من أنجح أغانيه: «الحاصودي»، «الشهبندر»، «عيوش»، «حسنا»، «الموعد»، «ع كرومي لاقيني»، «زمان الخير»، «دي نامي»، «يا حامل الشنينه»، «وحياتك رح تندم»، «هاتي الحطب يا جده»، «الضيعة»، «سمرا وشقرا»، «بوصالح»، «بنت المدرسة»، «كرج الحجل»، «خسارة يا قلبي»، «أبو شحاده»، «غيرك ما بيحلا الوادي»، «مشعلك يا تنور»، «عرج الراعي»، «يا عمري»، «الناطور»، " صايعين ضايعين "، وغيرها..
قدم على تلفزيون الجديد برنامجاً فنياً أسبوعياً بعنوان غنيلي ت غنيلك لاقى شهرة واسعة.
طل الصبح ولك علوش - موسيقى مجانية Mp3
بدأت شهرته خارج سوريا في عام 2000م، لا سيما بعد إصداره ألبومه الثاني بعنوان "سمرا وأنا الحاصودي"، فيُعد هذا الألبوم من أبرز الأسباب التي ساهمت في شهرته، ليطلق بعد ذلك عدة ألبومات وأغانٍ متتالية، وأشهرها أُغنية "علوش"، والتي تمَّ تصويرها بطريقة الفيديو كليب، وحظيت بشعبية كبيرة في الوطن العربي. أحيا كثيراً من الحفلات، وشارك في مهرجانات عديدة في العديد من البلدان العربيّة، وكما حصد العديد من التكريمات على أعماله. علوش علي الديك. غنى أُغنية الشارة لبعض المسلسلات، وأهمها "مسلسل ضيعة ضايعة" و"مسلسل صايعين ضايعين". خاض تجربة تقديم البرامج، وذلك من خلال تقديمه للبرنامج الفني "غنيلي تغنيلك"، الذي حظي بنسبة مشاهدة كبيرة. وكما خاص علي الديك تجربة التمثيل عام 2006م، من خلال مشاركته بمسلسل "بارود اهربوا". يتميَّز علي الديك بصوته الجبلي والقوي، النابع من البيئة والطبيعة الجميلة في منطقته الجبليّة، ومثله الأعلى في الغناء هما الفنانة فيروز، والمطرب اللبناني وديع الصافي، اللذان تغنيا بحب الوطن والأرض والإنسان، كما يفضل صوت وأداء كل من جورج وسوف وراغب علامة. أعمال علي الديك
أصدر علي الديك العديد من الألبومات، ومنها: [٢]
ضبي كلاكيشك.
علي الديك - ويكيبيديا
لكنه يطمح بتحقق نجاحات أكبر على الصعيد الفني ويعمل على تقديم أكثر من لون من أجل أن يتميز بها.
علي الديك |عـلـــــوش - Youtube
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.
مشوار نيكول سابا الفني: بعد أن عملت نيكول...
أكمل القراءة
سيد درويش – قصة حياة مجدد الموسيقى العربية سيد درويش يعتبر الفنان المصري الراحل سيد درويش واحدًا من عباقرة الموسيقيين العرب ويصنّفه النقاد على أنه مجدد الموسيقى العربية، كما وصفه الأديب المصري عباس محمود العقاد بأنه إمام الملحنين ونابغة الموسيقى المفرد في هذا الزمان، لكن حياته الشخصية أودت به...
ولد المغني الفرنسي ذو الأصول الأرمينية شارل أزنافور في العاصمة الفرنسية باريس بتاريخ 22 مايو 1924 ، وقد عمل شارل بالإضافة الى الغناء كدبلوماسي وكاتب سيناريو وممثل أفلام وملحن وشاعر ، كما أنه يجيد اللغات الفرنسية والأرمنية والايطالية والألمانية. تزوج أزنافور 3 مرات وله 6 أبناء ، فكان زواجه الأول...
أكمل القراءة
تاريخ النشر: الإثنين 16 شعبان 1434 هـ - 24-6-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 211543
14766
0
229
السؤال
ما هي المتون التي ينبغي لطالب العلم حفظها تدرجا من العقيدة، ثم الفن الذي يليه تدرجا أيضا ؟
وهل أحفظه وشرحه أم أنتهي من حفظ جميع متون الفن ثم أنتقل لشروحها؟
وجزاكم الله خيرا. هل الأفضل حفظ المتون أو فهمها؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فطالب العلم يبدأ بالأهم -فرض عينه- فيبدأ بتعلم العقيدة، ثم بما فرض الله عليه من الصلاة وما يتعلق بها، وهكذا. والذي نرى للمبتدئ في طلب العلم أن يدرس أصول الإيمان في ضوء الكتاب والسنة أولا، أو عقيدة أهل السنة للعثيمين. فإذا فرغ من ذلك، فليقرأ كتاب التوحيد لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب- رحمه الله- مع الواسطية لشيخ الإسلام ابن تيمية- رحمه الله- مستعينا على فهمهما بالشروح السهلة الأسلوب، واضحة العبارة. ومن أنفع شروح هذه المتون وأوضحها عبارة، وأقربها للفهم شروح الشيخ ابن عثيمين- رحمه الله- وينبغي أن يضاف إلى ما ذكر مجموعة العقيدة بأجزائها الثمانية للشيخ الفاضل الدكتور عمر سليمان الأشقر فإنه أجاد فيها أيما إجادة- أثابه الله- فإذا أتقن الطالب ما ذكر، سهل عليه أن يطالع بعد هذا الكتب الكبار مثل شرح الطحاوية لابن أبي العز، وكتب شيخ الإسلام ابن تيمية- رحمه الله- ثم بما يناسبه من المختصرات الفقهية في المذهب الذي يريد التفقه فيه.
هل الأفضل حفظ المتون أو فهمها؟
وقال في "الفكر السامي": "ثم كَلَّ أهل هذه المئة عن حال من قبلهم من حفظ كبار الأصول، فاقتصروا على حفظ ماقلّ لفظه، ونزر خطه، فأفنوا أعمارهم في حلّ رموزه، وفهم لغوزه، ولم يصلوا لرد مافيه لأصوله بالتصحيح، فضلاً عن معرفة الصحيح من الضعيف، بل حل مقفل، وفهم مجمل … إلى أن قال: "ومنها أنهم لما أغرقوا في الاختصار، صار لفظ المتن مغلقاً لا يفهم إلا بواسطة الشراح، أو الشروح والحواشي، ففات المقصود الذي لأجله وقع الاختصار، وهو جمع الأسفار في سفر وتقريب المسافة، وتخفيف المشاق، وتكثير العلم، وتقليل الزمن، بل انعكس الأمر إذ كثرت المشاق في فتح الإغلاق، وضاع الزمن من غير ثمن.. إلخ". وانْتُقِدَت أيضاً بأن المهتمين بها في النهاية أعجز من غيرهم في التطبيق وتذوق النصوص ولا سيما النصوص الأدبية … وأنها بأساليبها، ومحتوياتها، ومناهج تصانيفها، لا تتفق مع الحقائق التربوية الحديثة، والمناهج التعليمية العصرية، لصعوبة أسلوبها ووعورة مضمونها. ولكن الناظر في هذا النظام من التصنيف، على الرغم من كل ماقيل فيه من قدح يجد فيه:
1ـ عمقاً علمياً يتجلى في كثرة المعلومات، وتنوعها، وترتيبها ترتيباً محكماً. 2ـ إضافة إلى مافيها من الفوائد، والإضافات التي لا توجد في المطولات.
وتستطيع الاتصال بنا في منتديات الإمام الآجري لإضافة المتون أو تحميلها، أو تقديم استفسارات عما هو متوفر منها وبأيها تبدأ في الشبكة، كما أنك تستطيع متابعة جديد موقعنا لتقديم المعلومات عن المتون وتوفير أحدثها وسنكون بخدمتكم بإذن الله…