صورة مزارع في موسم جمع الافيون في ارياف محافظة قنا في صعيد مصر سنة 1900م ، حيث كانت زراعة نبات الافيون في العلن غير مجرمة من الحكومة المصرية ،حتي كان يوم 25 أبريل عام 1925،الذي يعد علامة فارقة في تاريخ الزراعات بأراضي الصعيد،ففيه أبطلت الحكومة المصرية زراعة الأفيون "الذي كان يزرع بمقدار 12 ألف فدان في محافظة قنا وحدها". كانت زراعة نبات االخشخاش "الافيون" تدر للأعيان وكبار المزارعين في محافظة قنا، آنذاك، مبلغ 500 ألف جنيه إذا كانت الأفدنة المنزرعة بالمحصول، تنتج 1000 قنطار علي أقل تقدير كما دلت وثائق البيع القديمة. الأفيون فى دكاكين مصر.. الأطفال يشترون "الخشخاش" ويسمونه "أبو النوم" - اليوم السابع. لكن بسبب الأضرار الناتجة من زراعة الأفيون باعتبارها مواد مخدرة تؤثر علي صحة الإنسان الجسدية والنفسية، نشرت الصحافة المصرية آنذاك تحقيقات مطالبة لمنع زراعة نبات الخشخاش وبالفعل نجحت،أن تجبر الحكومة في شهر مارس من ذات العام 1925م علي إصدار قانون يمنح مزراعي الصعيد مدة شهور قليلة لاجتثاث هذه النباتات التي كانت مصدر ثروات طائلة لبعض كبار المزارعين الذين كانوا يطالبون برفع سعرها إلي 10 جنيهات لجني الملايين قبل إصدار القانون. إيذاناً بانتهاء 88 عاما علي زراعة الأفيون في القطر المصري منذ أن تمت زراعته في عهد محمد علي باشا لتصديره لأوربا مع قمح الصعيد الذي كان يطلق عليه الصعيد السعيد.
الافيون في مصر موقع
ما هي أدوية المسكنات الأفيونية؟ ادوية المسكنات الافيونية تشمل ( المورفين، الميثادون، كودايين) والعديد من المسكنات التي يتم وصفها من خلال الطبيب المختص ولا يمكن تناولها خارج الإشراف الطبي. كيفية علاج ادمان اضرار الافيون؟ يمكنك الالتحاق ببرنامج علاجي داخل مصحة الامل للطب النفسي وعلاج الإدمان، والخضوع لبرنامج علاجي مكون من ثلاث مراحل علاجية فعالة. الافيون في مصر تسجيل. مقالات قد تهمك ما هي اضرار الأفيون على الجسم؟ الاعراض الانسحابية للافيون علاج ادمان الافيون في المنزل علاج الادمان في المنزل طرق خداع تحليل المخدرات -------------------------- أينما تجد الأمل... تجد الحياة شاركنا رأيك: نسعد بالرد على إستفساراتكم فى أى وقت
الافيون في مصر
وتحتل دولة أفغانستان نصيب الأسد في إنتاج الأفيون ويتم تهريب الأفيون من إيران وتركيا إلى كلا من جنوب شرق أوروبا، وأوروبا الوسطى وتأتي بعد دولة أفغانستان، دولة بورما، حيث تقوم بزرع مساحات شاسعة من أراضيها تصل إلى مئات الكيلومترات،وهذه المساحات في تزايد مستمر. ومن الدول التي لها باع في تجارة وزراعة الأفيون أيضا هي باكستان، ويمكن القول أن كلا من أفغانستان تحتل 90% من نصيب إنتاج الأفيون على مستوى العالم. كيف يعمل الأفيون؟ جهاز الأعصاب الذي يتواجد داخل جسم الإنسان يعتبر هو المتحكم الوحيد والأساسي الذي يدير كافة العمليات التي تتم داخل جسم الإنسان. فهو جهاز الأعصاب الذي يدير كافة المشاعر والعواطف، كما أنه يدخل في إدارة النشاطات الحركية سواء التي تتم بإرادتنا أو التي تتم بدون إرادتنا. لذا فمن أضرار الأفيون عند تناوله، انه يقوم بالتأثير على مجموعة من المستقبلات الحسية التي توجد على أسطح الأعصاب. الأفيون في مصر - المعرفة. ومن ثم فإنه يؤدي إلي مجموعة تغيرات في الإشارات التي تتنقل إلي الأعصاب ، ومنها إلى المخ وبالتالي فإن يعمل على تباين الإشارات الحسية واختلافها،فنجد أن المتعاطي مثلا يشعر بإحساس النشوة، وهو على غير الطبيعة أو ربما يشعر أن المخاوف الحقيقية التي كانت تحيط بها قد اختفت على غير الحقيقة أو لو كان يشعر بمجموعة من الآلام فيتوهم أن تلك الآلام قد زالت وليس لها أثر.
الافيون في ر
التعليقات مغلقة.
الافيون في مصر تسجيل
تاريخ مصر حافل بالغرائب والطرائف، من يقرأه، خاصة التاريخ الشعبى، يكتشف حكايات كبرى، خلف كل شيء، فكثير من الممنوعات لم تكن كذلك فى وقت من الأوقات، ومن ذلك الأفيون، وهذا ما يكشفه كتاب "حرافيش القاهرة" لـ عبد المنعم شميس. يقول "شميس" فى الكتاب عندما طالت قامتى رأيت فى دكان عبد الله ميزانا صغيرا له غطاء زجاجى وكفتان من النحاس اللامع ودعانى عبث الطفولة إلى سؤاله عن هذا الميزان الصغير الذى أعجبنى، فقال لى عبد الله:
- هذا ميزان الأفيون
ولم أفهم ولكننى كنت أشترى من عبد الله فى بعض الأحيان ثمرتان من ثمار الخشخاش بمليم وأتلذذ بأكل حباتها التى فى داخل الثمرة وكانوا يطلقون على هذه الثمرة اسم (أبو النوم) وكان الأطفال فى جيلنا يشترونها ويأكلونها مثل الحمص وبراغيت الست وعلى لوز والتفاح المصبوغ بالحلوى الحمراء وفى كل تفاحة عصا وغيرها من الحلوى والمسليات التى تعجب الأطفال. كان عبد الله يبيع لنا (أبو النوم) كل اثنتين بمليم وكان طه يبيع لنا الحمص والفول السودانى فى قراطيس ورقية القرطاس بمليم أيضا. شاهد: ببغاوات مدمنة على الأفيون في الهند! - YouTube. كما يبيع لنا قرطاس براغيت الست وهى حلوى صغيرة في قرطاس صغير أو (على لوز) وهو ملعقة واحدة من الحلوة بها لوزة واحدة فى طبق من الصينى أو التفاح المغلف بالحلوى الحمراء بمليم واحد لكل هذه الأشياء.
الرئيسية
أخبار
أخبار المحافظات
10:52 ص
الثلاثاء 12 أبريل 2022
حشيش ارشيفية
سوهاج- عمار عبدالواحد:
ضبطت الأجهزة الأمنية بسوهاج، اليوم الثلاثاء، كمية من مخدرات الأفيون والحشيش والشابو بحوزة تشكيل عصابي تخصص في الاتجار بالمواد المخدرة، دائرة جزيرة شندويل، جرى التحفظ على المضبوطات، وباشرت النيابة العامة التحقيقات. تلقى مأمور مركز شرطة جزيرة شندويل إخطارًا من الإدارة العامة لمكافحة جرائم المخدرات "منطقة وسط الصعيد" بورود معلومات لضباط الإدارة مفادها اتجار كل من "محمد. ح" 37 عامًا عاطل ويقيم دائرة المركز والسابق اتهامه في قضية سرقة، "فؤاد. الافيون في مصر موقع. ج" 32 عامًا عاطل ويقيم دائرة قسم شرطة أول سوهاج والسابق اتهامه في قضية مخدرات والمطلوب للتنفيذ عليه فـي قضية تبديد، "محمد. م" 35 عامًا عاطل ويقيم دائرة قسم أول شرطة سوهاج والسابق اتهامه في قضيتين مخدرات وسلاح بدون ترخيص، في المواد المخدرة، متخذين من دائرة المركز مسرحًا لمزاولة نشاطهم الإجرامي. استهدفت مأمورية من ضباط الإدارة بالاشتراك وضباط قسم مكافحة جرائم المخدرات بمديرية أمن سوهاج وضباط وحدة مباحث مركز شرطة جزيرة شندويل أسفرت عن ضبط المتهمين بمسكن الأول، وبحوزتهم 8 طرب من مادة الحشيش المخدر وكمية مجزئة تزن حوالي كيلو جرام، وكمية من جوهر الأفيون المخدر تزن حوالي كيلو جرام، وكمية من مادة الشابو المخدر تزن حوالي 750 جرام، وفرد روسي محلي الصنع، و11 طلقة، و2 ميزان حساس، و5300 جنيه، وهاتفين محمول، و3 قطع سلاح أبيض "سكين"، وسيارة ربع نقل.
أما هذه، فبزوج هو أصلح لها من المطلِّق الأول، أو برزق أوسع وعصمة. وأما هذا، فبرزق واسع وزوجة هي أصلح له من المطلقة، (57) أو عفة= " وكان الله واسعًا " ، يعني: وكان الله واسعًا لهما، في رزقه إياهما وغيرهما من خلقه (58) = " حكيمًا " ، فيما قضى بينه وبينها من الفرقة والطلاق، وسائر المعاني التي عرفناها من الحكم بينهما في هذه الآيات وغيرها، وفي غير ذلك من أحكامه وتدبيره وقضاياه في خلقه. (59) * * * وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. *ذكر من قال ذلك: 10672- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قول الله: " وإن يتفرقا يغن الله كلا من سعته " ، قال: الطلاق. (60) 10673 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله. ------------------------ الهوامش: (54) في المطبوعة: "أو أعرض عنها... القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النساء - الآية 130. مما تميل النفوس به إليها" ، غير "إذ" ، و "له" ، وهما نص المخطوطة ، وهو الصواب. ويعني: مما تميل النفوس من أجله إلى هذه المرأة التي وصف. (55) في المطبوعة والمخطوطة: "الصلح لصفحها" والصواب ما أثبت ، وقوله: "الصلح" منصوب ، مفعول به لقوله: "فإن أبت المرأة... الصلح" ، هكذا السياق.
تفسير سورة النساء: قوله تعالى: وإن يتفرقا يغن الله كلًا من سعته
قال أبو قلابة: ولو شئت لقلت: إن أنسا رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم. وإذا أراد الرجل سفر حاجة فيجوز له أن يحمل بعض نسائه مع نفسه بعد أن يقرع بينهن فيه ، ثم لا يجب عليه أن يقضي للباقيات مدة سفره ، وإن طالت إذا لم يزد مقامه في بلده على مدة المسافرين ، والدليل عليه ما أخبرنا عبد الوهاب بن محمد الخطيب ، ثنا عبد العزيز بن أحمد الخلال ، ثنا أبو العباس الأصم ، ثنا الربيع ، ثنا الشافعي ، ثنا عمي محمد بن علي بن شافع ، عن ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد السفر أقرع بين نسائه فأيتهن خرج سهمها خرج بها ، أما إذا أراد سفر نقلة فليس له تخصيص بعضهن لا بالقرعة ولا بغيرها ".
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النساء - الآية 130
الرئيسية » القسم الثقافي » إن يتفرقا يغن الله كلا من سعته.. هل كتب الله على نفسه السعة للرجل والمرأة إن انفصلا بالطلاق ؟ وهل في الطلاق سعة رزق ؟
بقلم محمد مختار ( كاتب وباحث)
يقول المولى عز وجل في كتابه العزيز: إن يتفرقا يغن الله كلا من سعته وكان الله واسعا حكيما، فما هى السعة التي سوف يغني الله كل من الزوج والزوجة منها بعد الطلاق ؟ وكيف تكون حكمة المولى عز وجل في تشريع الطلاق؟ وما هى مشروعية الطلاق؟ وهل كتب الله على نفسه السعة للرجل والمرأة إن انفصلا بالطلاق ؟ يقول القرطبي في تفسير هذه الآية: يغن الله الزوجَ والمرأة المطلقة من سعة فضله. وَإِنْ يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلا مِنْ سَعَتِهِ - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. أما هذه، فبزوج هو أصلح لها من المطلِّق الأول، أو برزق أوسع وعصمة. وأما هذا، فبرزق واسع وزوجة هي أصلح له من المطلقة، أو عفة=" وكان الله واسعًا "، يعني: وكان الله واسعًا لهما، في رزقه إياهما وغيرهما من خلقه (58) =" حكيمًا "، فيما قضى بينه وبينها من الفرقة والطلاق، أما السعدي فيقول في تفسير هذه الآية: إذا تعذر الاتفاق فإنه لا بأس بالفراق، فقال: { وَإِنْ يَتَفَرَّقَا ْ} أي: بطلاق أو فسخ أو خلع أو غير ذلك { يُغْنِ اللَّهُ كُلًّا ْ} من الزوجين { مِنْ سَعَتِهِ ْ} أي: من فضله وإحسانه الواسع الشامل.
وَإِنْ يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلا مِنْ سَعَتِهِ - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
وقوله: {حَكِيمًا} قال ابن عباس: يريد فيما حكم ووعظ وقال الكلبي: يريد فيما حكم على الزوج من إمساكها بمعروف أو تسريح بإحسان. قال القرطبي: قوله تعالى: {وَإِن يَتَفَرَّقَا يُغْنِ الله كُلًا مِّن سَعَتِهِ} أي وإن لم يصطلحا بل تفرّقا فليحسنا ظنهما بالله، فقد يقيّض للرجل امرأة تقرّ بها عينه، وللمرأة من يوسِّع عليها. وروي عن جعفر بن محمد أن رجلًا شكا إليه الفقر، فأمره بالنكاح، فذهب الرجل وتزوّج؛ ثم جاء إليه وشكا إليه الفقر، فأمره بالطلاق؛ فسئل عن هذه الآية فقال: أمرته بالنكاح لعله من أهل هذه الآية: {إِن يَكُونُواْ فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ الله مِن فَضْلِهِ} [النور: 32] فلما لم يكن من أهل تلك الآية أمرته بالطلاق فقلت: فلعله من أهل هذه الآية {وَإِن يَتَفَرَّقَا يُغْنِ الله كُلًا مِّن سَعَتِهِ}. قال الألوسي: {وَإِن يَتَفَرَّقَا} أي المرأة وبعلها، وقرئ {يتفارقا} أي وإن لم يصطلحا ولم يقع بينهما وفاق بوجه مّا من الصلح وغيره ووقعت بينهما الفرقة بطلاق {يُغْنِ الله كُلًا} منهما أي يجعله مستغنيًا عن آخر ويكفه ما أهمه، وقيل: يغني الزوج بامرأة أخرى والمرأة بزوج الآخر {مّن سَعَتِهِ} أي من غناه وقدرته، وفي ذلك تسلية لكل من الزوجين بعد الطلاق، وقيل: زجر لهما عن المفارقة، وكيفما كان فهو مقيد بمشيئة الله تعالى: {وَكَانَ الله واسعا} أي غنيًا وكافيًا للخلق، أو مقتدرًا أو عالمًا {حَكِيمًا} متقنًا في أفعاله وأحكامه.
فإن لم تفلح تلك الوسائل جاء التحكيم، واحد من أهل الزوج وآخر من أهل الزوجة لكون الأهل أحرص على المصلحة، فإن أمكن الإصلاح فبها ونعمت، وإلا حكم بالتفريق بطلاق أو مخالعة، فأحيانا يكون البتر هو العلاج الوحيد وفي هذه الحال لا بد من بقاء المعروف، فربما هناك أولاد إذن لا بد من بقاء المعروف والتعامل بفضل من أجل هؤلاء. والله عز وجل تعهد بأن يغني كل الطرفين من سعته، فلا داعي للبكاء على الماضي واجترار ما حدث واستحضاره، فوريقات الماضي عند العقلاء تمزق ولا تروى، فمجرد قراءتها ضياع للحاضر وتمزيق للجهد ونسف للأحلام. اجعلوا لكم أحلاما واسعوا إلى تحقيقها، استثمروا في أنفسكم وفي أولادكم، وأبقوا حبل المعروف ممدودا ليتمسك به صغارنا، فبلاؤنا أننا نعجز عن حاضرنا وننشغل بماضينا، نهمل كل النعم الموجودة وننشغل بواحدة سلبت منا لحكمة ما، إن العاقل من لا يلتفت للخلف، فالريح تتجه للأمام والقافلة تسير إلى الأمام، والماء ينحدر إلى الأمام فلا تخالفوا سنة الحياة. * مدرسة الدراسات الإسلامية، كلية البنات جامعة عين شمس. عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين
عن صحيفة العرب القطرية
الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع: 0
You do not have permission to view the list of names.