رابعا *** تفسيرها من كتاب التفسير الطبري ***
قوله تعالى: { وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان}
يعني جل ثناؤه بقوله: { وتعاونوا على البر والتقوى} وليعن بعضكم أيها المؤمنون بعضا على البر,
وهو العمل بما أمر الله بالعمل به { والتقوى} هو اتقاء ما أمر الله باتقائه واجتنابه من معاصيه. وقوله: { ولا تعاونوا على الإثم والعدوان} يعني: ولا يعن بعضكم بعضا على الإثم,
يعني: على ترك ما أمركم الله بفعله. { والعدوان} يقول: ولا على أن تتجاوزوا ما حد الله لكم في دينكم,
وفرض لكم في أنفسكم وفي غيركم. تعاونوا علي البر والتقوي مزخرفه. وإنما معنى الكلام: ولا يجرمنكم شنآن قوم أن صدوكم عن المسجد الحرام أن تعتدوا,
ولكن ليعن بعضكم بعضا بالأمر بالانتهاء إلى ما حده الله لكم في القوم
الذين صدوكم عن المسجد الحرام وفي غيرهم, والانتهاء عما نهاكم الله أن تأتوا فيهم
وفي غيرهم وفي سائر ما نهاكم عنه, ولا يعن بعضكم بعضا على خلاف ذلك. 27-02-2013, 02:50 PM
#4
إذا الآية الكريمة تحث على التعاون على البر والتقوى
وعدم التعاون على الإثم والعدوان
فالبر والتقوى كلمتان جامعتان تجمعان خصال الخير بالكلية ، بل تفسر إحداهما الأخرى. فالبر هو الكمال المطلوب من الشيء والمنافع التي فيه والخير الذي يتضمنه.
تفسير قوله تعالى..(( وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى...))..
قيل: يا رسول الله، هذا نصرته مظلوما، فكيف أنصره ظالما؟ قال: "تمنعه من الظلم، فذاك نصرك إياه". وقال الإمام أحمد: حدثنا يزيد، حدثنا سفيان بن سعيد، عن يحيى بن وَثَّاب، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: "المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم، أعظم أجرا من الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم"
وقد رواه أحمد أيضا في مسند عبد الله بن عمر: حدثنا حجاج، حدثنا شعبة عن الأعمش، عن يحيى بن وثاب، عن شيخ من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، [قال الأعمش: هو ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم] أنه قال:"المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم، خير من الذي لا يخالطهم ولا يصبر على أذاهم". وهكذا رواه الترمذي من حديث شعبة، وابن ماجه من طريق إسحاق بن يوسف، كلاهما عن الأعمش، به وقال الحافظ أبو بكر البزار: حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن محمد أبو شيبة الكوفي، حدثنا بكر بن عبد الرحمن، حدثنا عيسى بن المختار، عن ابن أبي ليلى، عن فُضَيْل بن عمرو، عن أبي وائل، عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الدَّالُّ على الخير كفاعله".
وتعاونوا على البر والتقوى - موقع مقالات إسلام ويب
يقول سيّد المرسلين: [ المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه، من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن فرّج عن مسلم كربة فرّج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة، ومن ستر مسلمًا ستره الله يوم القيامة]. لقد عُنِي الإسلامُ بالتّعاضد والتّناصر والتّكافل والتّعاون فيما بين المسلمين أيَّما عناية، حتّى جعَل الصّلاةَ الّتي هي عماد الدّين عملاً يعرِف به المسلمُ ما يعيشه أخوه المسلم من بلاء ومحنة وضيق وشدّة بعد حضوره في المسجد، وشهودِه الصّلاةَ مع الجماعة، وجعَل الإحسان إلى المساكين وابن السّبيل والأرملة والمصابين شرطًا لقبول الأعمال الصّالحة، واستحقاق الأجر والثّواب عليها بجلب الرّحمة والمغفرة إثرها، يقول النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم: [ الرّاحمون يرحمهم الرّحمن، ارحموا مَن في الأرض يرحمكم من في السّماء]. وأحبّ الأعمال إلى الله عزّ وجلّ سرور تُدخله على مسلم تكشف عنه كربة أو تقضي عنه دَيْنًا أو تطرد عنه جوعًا، ولأن أمشي مع أخ في حاجة، أحبّ إليّ من أن أعتكف في هذا المسجد، يعني مسجد المدينة شهرًا، ومَن كظم غيظه ولو شاء أن يمضيه أمضاه ملأ الله قلبه يوم القيامة رضى ومَن مشى مع أخيه في حاجة حتّى يقضيها له ثبّت الله قدميه يوم تزول الأقدام.
مقطع مميز: وتعاونوا على البر والتقوى - علي بن عبد الخالق القرني - طريق الإسلام
والتقوى في حقيقتها العمل بطاعة الله إيماناً واحتساباً ، أمراً ونهياً.
جميع الحقوق محفوظة 1998 - 2022
إنّ الإنسان كائن اجتماعي بطبعه، لا يستطيع أن يحيا في هذا الكون بمفرده، فهو في بعض شؤون حياته مجبر على التّعاون مع الآخرين لتستمر الحياة. تفسير قوله تعالى..(( وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى...))... وقد خلق الله النّاس مختلفين ليتعاونوا، لأنّ التّعاون من أفضل السّلوكيات بين بني البشر، فهو أساس البناء الفعّال والنّجاح والسّعادة للمتعاونين. إنّ التّعاون قيمة اجتماعية عظيمة، والتّعاون سرّ نجاح الأمم، فبالتعاون تحصل الأمّة على غاياتها وأهدافها، ويعيش المجتمع في رخاء وسعادة، وتسوده المحبّة والألفة، وبالتّعاون والتّكاتف يقف في وجه العداء، ويكبح جماح الشرّ والظلم، وبالتعاون يشعر كلّ فرد بأهميّته وقيمته في مجتمعه وأمّته. وحينما يتعاون المسلم مع أخيه يزيد جهدهما، فيصلا إلى الغرض بسرعة وإتقان، لأنّ التّعاون يوفّر الوقت والجهد، وقد قيل في الحكمة المأثورة "المرء قليل بنفسه كثير بإخوانه". لذا جاءت الأحاديث النّبويّة الكثيرة الّتي تحثّ على التّعاون على البرّ والتّقوى، قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: [مثل المؤمنين في توادّهم وتراحمهم وتعاطفهم، مثل الجسد، إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسّهر والحُمّى]، وقال عليه الصّلاة والسّلام: [ يد الله مع الجماعة]، وقال صلّى الله عليه وسلّم: [ المؤمن للمؤمن كالبنيان يشدّ بعضُه بعضًا].
فاروق حماد
ايام السبت والاثنين من 12:00 حتى 2:00 ظهراً
د. أريب قريش – مسالك ابوليه للاطفال
كل يوم احد من 5:00 حتى 7:00 مساءاً
د. أيسر حسون
أيام الاحد والاربعاء من 9:00 حتى 2:00 ظهراً
د. عمار عبد الحق
وباقي ايام الاسبوع من 4:00 حتى 6:00 مساءاً بالحجز المسبق فقط
عيادة الروماتيزم وهشاشة العظام
د. رفعت الحنبلي
د. عدنان بدران
كل يوم خميس من 5:00 حتى 7:00 مساءاً
عيادة الاطفال
د. رنا العمد
أيام السبت من 11:00 حتى 3:00 بعد الظهراً
أيام الاحد والاثنين والاربعاء من 6:00 حتى 9:00 مساءاً
يوم الجمعة من 6:00 حتى 9:00 مساءاً بالحجز المسبق
د. ريما النابلسي
أيام الاحد والثلاثاء والخميس من 9:00 صباحا حتى 2:00 ظهراً
د. عثمان ابو صلاح
يوم السبت من 3:00 حتى 6:00 مساءاً
أيام الثلاثاء والخميس من 3:00 حتى 6:00 مساءاً
عيادة عظام الاطفال
د. ضياء أبو شهاب
السبت الاول والثالث من كل شهر من 8:00 حتى 11:00 صباحاً
عيادة جراحة اليد واعصاب طرفيه
د. عبد الرحمن المريدي
كل سبت من 8:00 حتى 11:00 صباحاً
عيادة الامراض الصدرية
د. مجمع ابتسامة العائلة الطبي. محمد أحمد صالح
أيام الاثنين والاربعاء والخميس من 3:00 حتى 5:00 مساءاً
عيادة طب الاسرة
د. خالد النجار
السبت من 10:00 حتى 3:00 بعد الظهر
الثلاثاء والاربعاء من 3:00 حتى 6:00 مساءاً
عيادة الجلديه
د.
مجمع كل العائلة الطبي العام (حي الروضة)
بدر تفاحة
أيام الاحد والاثنين والاربعاء والخميس من 6:00 حتى 8:00 مساءاً
د. بشير شاهين
كل يوم أحد من 9:00 صباحا حتى 1:00 ظهراً
د. سامي السختيان
أيام السبت والاثنين والاربعاء من 11:00 حتى 1:00 ظهراً
د. رشاد السختيان
كل يوم من الساعة 3:00 حتى 5:00 مساءاً
د. حسام رحال
كل يوم ثلاثاء من 3:00 حتى 5:00 مساءاً
عيادة الباطني
د. سليمان عبد الحميد
من السبت الى الخميس من 8:00 صباحا حتى 3:00 عصراً
د. عمار راشد
أيام الاحد والثلاثاء والخميس من 3:00 حتى 5:00 مساءاً
د. أنس محمود
أيام الاثنين والخميس من 6:00 حتى 8:00 مساءاً
د. مالك حجاز – جهاز هضمي وباطني
أيام السبت من 3:00 حتى 5:00 مساءاً
أيام الاثنين والاربعاء من 9:00 حتى 3:00 مساءاً
امن 4:00 حتى 6:00 مساءاً
عيادة الكلى
د. محمد الشيخ
كل يوم أحد من 3:00 حتى 5:00 مساءاً
دد. مجمع كل العائلة الطبي العام (حي الروضة). حمزه نهاد المصري – كلى وضغط الدم
كل يوم سبت من 4:00 حتى 6:00 مساءاً
عيادة الاوعية الدموية
د. رجب عيد
أيام الاحد والاربعاء من 4:00 حتى 6:00 مساءاً
عيادة اورام الدم وأمراض الدم
د. لؤي شاهين
كل يوم سبت من 10:00 حتى 1:00 ظهراً بالحجز المسبق
د. مجدي زيد – امراض الدم
أيام الاثنين والخميس من 4:00 حتى 6:00 مساءاً
عيادة المسالك البولية
د.
مجمع طبي متكامل لعلاج لكل افراد العائلة في مكان واحد بثقة و آمان
نابلس - دوار زواتا - شارع 25
بجانب مدارس الرواد سابقاً
مجمع الحكيم الطبي -
أهلا بكم في مجمع الحكيم الطبي
أول مجمع طبي يقع في غرب مدينة نابلس
مجمع الحكيم الطبي
معكم نبني الثقة
نخبة من الاطباء المختصين
نثق بمهنيتنا وأمانتنا
الفحوصات السنوية الشاملة
السابق
التالي
نبذه عن مجمع الحكيم الطبي
يقع مجمع الحكيم الطبي غربي مدينة نابلس مما يجعل من السهل الوصول اليه لكافة سكان نابلس وخصوصا سكان غرب نابلس والقرى الغربية المحيطة و يوفر العديد من التخصصات الطبية وتوابعها من اشعة ومختبر وادوية وطوارئ في مكان واحد. عيادة طب الأسرة:
يسعى مجمع الحكيم الطبي الى توفير خدماته المتكاملة وذلك يتمثل بوجود عيادة طب الاسرة واللتي تعد احدى اهم العيادات في توجيه المريض بناء على حالته الصحية. عيادة الطوارئ:
تمتاز عيادة الطوارئ في مجمع الحكيم الطبي بجهوزيتها التامة من كفائة وحداثة المعدات مدعومة بطاقم طبي على اعلى المستويات لاستقبال الحالات الطارئة، اضافة الى وجود اطباء طوارئ وتمريض مقيمين وذلك لضمان تغطية شاملة في فترات العمل المختلفة خلال اليوم. رؤيتنا
ان نكون الخيار الأمثل والأول للمرضى من الأفراد والأسر وان نوفر الخيار الافضل من الكفاءات والاجهزة الطبية الحديثة لكافة العيادات الصحية وتوابعها من خدمات، محققين بذلك الريادة والتميز في تقديم الخدمات الصحية المتكاملة.