الشدادي/ حسام دخيل –
يُمثل الزي الشعبي في منطقة الجزيرة السورية هوية بصرية متكاملة لسكان المنطقة، ومع تقدم الزمن ووصول عصر الحداثة وصيحات الموضة الشرقية منها والغربية والتي دخلت البلاد من أوسع أبوابها، لا زالت هوية أبناء الجزيرة محافظة على أصالتها بطابعها العربي الأصيل وتداخلها مع باقي الثقافات الموجودة بالمنطقة من كرد و وشركس وشيشان وآشوريين لتشكل فسيفساء جميلة قلما تجد ما يشبهها. الفنون الشعبيّة في المنطقة الشرقيّة – مجلة القافلة. يعتز سكان الجزيرة نساءً ورجالاً بزيهم التقليدي ولا يزال حاضراً حتى اللحظة في المناسبات والتجمعات، ويشكل "الزبون" الهوية الواضحة لزي المرأة العربية التقليدي، ثم أمسى رمزاً للأصالة وهذا ما تحاول الفتيات العربيات إثباته حين يلبين الدعوات لحضور حفلات الزفاف أو الاحتفالات والمناسبات الاجتماعية الأخرى، عبر ارتداء الزبون المطرز مع عصب رؤوسهن بـ "الهباري" المصنوعة من الحرير. أما الرجال وحتى فئة الشباب يعتبرون الدشداشة أو ما تعرف باسم "الكلابية" الزي الرسمي في المناسبات الرسمية ويتفاخر الشباب بارتدائها. ويتكون الزي الشعبي للرجال "الكلابية " أو الدشداشة كما تسمى وهي مصنوعة من القماش وتختلف ألوانها بحسب الأذواق ولكن يبقى اللون الأبيض هو المفضل لديهم.
- الفنون الشعبيّة في المنطقة الشرقيّة – مجلة القافلة
- لنختبر معلومتنا عن الثقافة السعودية معاً - اختبار تنافسي
- لنختبر معلومتنا عن الثقافة السعودية معاً - Quiz
- "القرقيعان" و"الأكلات الشعبية" تميزان أجواء الشرقية الرمضانية
- استراحة الشبكة الليبرالية الحرة اول ثانوي
- استراحة الشبكة الليبرالية الحرة 2021
الفنون الشعبيّة في المنطقة الشرقيّة – مجلة القافلة
أنواع الغناء الشعبي تنوَّعت الأغاني الشعبية، بحيث شملت نواحي مختلفة نجملها كالتالي: • أغاني العمل البحري. • أغاني السمر والطرب البحري. • أغاني المناسبات. • أغاني الأعمال اليومية. رحلة العمل البحري في فصل الصيف من كل عام تنطلق رحلة الغوص للبحث عن اللؤلؤ في أعماق البحر وتستمر لمدة أربعة أشهر وعشرة أيام، وهي الفترة الأساسية للغوص العام. وهناك فترة قصيرة لمدة شهر تقريباً تسبق فترة الغوص العام تسمى غوص "الخانكيّة" وتكون عند انقضاء الشتاء، حيث يكون البحر بارداً تقريباً، وليس كل غواص يدخل البحر في هذه الفترة. كما أن هناك فترة ثالثة ليست أيضاً رئيسة لمدة شهر وتكون لاحقة لفترة الغوص العام أثناء دخول الشتاء وتسمى غوص "الرّده". لنختبر معلومتنا عن الثقافة السعودية معاً - Quiz. التسقام قبل دخول البحر يجتمع الغواصون في منزل النوخذة لإعطائهم سلفة ليقوم الغواص بتموين منزله بما يلزم من مأكل ومَلبَسْ أثناء غيابه في البحر على أن يسدِّدها من محصول اللؤلؤ وتسمى هذه العملية "تسقام". الهباب حين يبدأ التأهب لرحلة الغوص يتم تنظيف السفينة من خارجها وتدهن "بالودك" المخلوط "بالنورة" ثم تطبّع السفينة، أي تنزل في الماء وهذه العملية تسمى "الهباب". وخلالها تنشد الأهازيج التي تسمى أغاني الهباب.
لنختبر معلومتنا عن الثقافة السعودية معاً - اختبار تنافسي
أما عن غطاء الرأس فكان لباس الرأس يتكون من "الملفع" ويكون عادة مقصباً باللونين الأسود والأبيض وترتدي فوقه (الهبرية) التي تعصب الرأس وهي من الحرير الملون فالهباري ومفردها (هبرية) هي لباس يلف على كامل الرأس، بحيث لا يظهر منه سوى الوجه. وكانت الهباري تصل الى بلادنا من العراق (مدينة الموصل) وهي ذات أنواع واشكال مختلفة تستطيع المرأة الجزراوية تمييزها والجزم بحسن نوعيتها من ملمسها وشكلها، ومن أسماءها:
1 – ورد الموصل: وهي مزيج من البقع البيضاء والسوداء يتخللها بقع عل شكل وردة حمراء اللون، وساحة الهبرية تكون فاتحة أو غامقة. "القرقيعان" و"الأكلات الشعبية" تميزان أجواء الشرقية الرمضانية. 2 – نثر الحنة: وهي حمراء يتخللها اللونين الابيض والأسود برسومات مختلفة. 3 – حبة العدس: ساحتها سوداء ذات بقع حمراء دائرية صغيرة بحجم حبة العدس. 4 – البركان: وفيها رسومات على شكل أباريق حمراء وبيضاء. وقد تم ذكر الهباري في العديد من الأغاني الشعبية في قصائد عدة:
"شطف جوز الهباري
وانحدر وراد
ونسف جوده على المتنين
وراد
ريت اللي يكطع الرايد
من الراد
يموت وينحرم شم الهوى"
كما ذكرت الهباري في العتابا والنايل والسويحلي وكافة فنون الغناء الشعبي. ويعتبر اللباس الشعبي في الجزيرة السورية مزيجاً من أزياء الحضارات المختلفة التي تعاقبت على المنطقة على امتداد تاريخها الطويل وعادةً ما كان اللباس يصنع من المواد المتوافرة في البيئة المحلية كالقطن والحرير والصوف باستخدام الأنوال اليدوية التي كانت تنتشر في المدن والقرى وتسد حاجة أهلها.
لنختبر معلومتنا عن الثقافة السعودية معاً - Quiz
وتسمى العودة "قفّال" وحين يقتربون من البلد يطرحون الشراع وينشدون العرضة بينما يصطف الشيوخ والنساء والأطفال على "السيف" كل ينتظر الابن أو الزوج أو الأب وهم ينشدون ويغنون. فنون غناء العمل البحري ليس من شك في أن أغنية العمل لها أثر كبير في التخفيف من عناء العمل ومشقته. وربما كانت عاملاً مساعداً لبعث النشاط. ولقد كان للبحر دور مهم في حياة أبناء المنطقة فصاغوا له الأغاني التي صوّرت لنا معاناتهم، فهم متوكلون على الله يسألونه التوفيق والسلامة، بينما نرى البعض وقد أضناه فراق الحبيب، والبعض الآخر يعيش على الأمل. وهذه بعض الفنون التي كانت تؤدى أثناء رحلة العمل البحري. البريخة: وهي عملية سحب الحبل المثبت للسفينة واسمه "الخراب" على ثلاثة وجوه: "دوّاري" بأن يدورون بالحبل من صدر السفينة إلى "تفرها" حول "الدقل" بأن يأتوا به من الأمام إلى الخلف. "على الصدر" يجرّون الحبل من الأمام على صدورهم. "جلاسي" حينما يكون الهواء "تارس" أي أثناء اشتداد الريح بأن يسحبوا الحبل وهم جلوس. وغناء الدوّاري ويسمى البرخ الدواري أحياناً نسبة لهذه العملية هو أحد الفنون التي اشتهرت في رحلة العمل البحري إذ ينهم النهام ويقول: يا الله بدينا… يا الله صباحية مباركة كما يتغنى بأغانٍ كثيرة والبقية يرددون اللازمة المعروفة "حيّ" أو "هيّ".
&Quot;القرقيعان&Quot; و&Quot;الأكلات الشعبية&Quot; تميزان أجواء الشرقية الرمضانية
ولقد كان لمجاورة بعض بلدان الخليج لبعض الأقاليم كإيران والهند، والتنقل بين تلك البلدان، وحركة تجارة اللؤلؤ، ووفود أعداد كبيرة من إفريقيا والنوبة وزنجبار، كان لها جميعاً أثر في امتزاج الثقافة الشعبية في منطقة الخليج بألوان شعبية مختلفة، ولعلنا نلحظ كثيراً من الكلمات المستخدمة التي ترجع إلى أصول أجنبية. كما أن فن الطنبورة وفن الليوة يرجع أصلهما إلى إفريقيا. وكذلك بعض الآلات الموسيقية الشعبية كالمنجور والصرناي. الأغنية الشعبية للأغنية الشعبية أهمية بارزة في المرددات الشعبية (الفلكلور)، وهي إبداع تقليدي يمتاز ببساطة تكوينه وسهولة أدائه، يستطيع أي فرد أو مجموعة من الأفراد أن يؤديه أو يشارك في أدائه. وقد كان لارتباطها بالمناسبات العامة والخاصة ومسايرتها لتطور حياة الفرد في المجتمع الشعبي أكبر الأثر في بقائها وانتشارها. والأغنية الشعبية يبدعها فرد باعتباره عضواً في جماعة، وليس بالشرط أن يكون مؤلفها مجهولاً كما يقول بعض الباحثين، كما أنها تتعرَّض للتعديل على ألسنة أجيال عديدة متتالية. وهي متنفس للعواطف المكبوتة، وغالباً ما تقوم بالتعبير عن السعادة بتحقق مطلب، أو المعاناة من اللوعة والحرمان أو الأمل، كما أنها تعين على التخفيف من مشقة العمل اليومي وتساعد على إنجازه.
أما السفرة الرمضانية في المنطقة الشرقية فدائماً ما تكون حافلة بكل أصناف الموائد والأطعمة الشهية والفاخرة التي اشتهر بها أهالي المنطقة الشرقية، وأهمها على سبيل المثال لا الحصر: الهريس، والساقو، والنشا، واللقيمات، والعصيدة، والبلاليط، والثريد، والمحلبية أو المهلبية، والسمبوسة... وغيرها. وتجتهد ربّات البيوت خلال هذا الشهر الفضيل بتحضير جميع هذه الأطعمة؛ لتزين بها مائدة الإفطار اليومية. "القرقيعان" من ضمن العادات القديمة والمترسخة في المنطقة الشرقية منذ قديم الزمن ألعاب القرقيعان المعروفة؛ ففي منتصف شهر رمضان المبارك أو (الناصفة) كما يسميها أبناء المنطقة الشرقية تقوم كل الأسر بترتيب وتجهيز أنواع عديدة ومتنوعة من المكسرات والحلويات و(السبال)، وهو الفول السواداني، قبيل حلول هذا الموعد بيوم أو يومين؛ استعداداً لتوزيعه على جميع الأطفال الذين يجوبون الحارات والأحياء من مكان لآخر؛ لالتقاط القرقيعان، فيطرقون الأبواب مرددين بعض الأناشيد؛ منها: "قرقيعان وقرقيعان عادت عليكم بالصيام، كل سنة وكل عام، عطونا الله يعطيكم، بيت مكة يوديكم، سلم ولدهم يا الله، خله لأمه يا الله".
لَكَمْـ حضرنا مجالسا متنوعة التوجهات والأراء والأفكار ، نستمع وننصت ، نتداخل ونتفاعل ، نناقش ونجادل. وهنالك لَكَمْ أيضاً ؛ نستوقف عقولنا لبرهة و علامة استفهام مخفية ترتسم أعالي الرؤوس..!! ما المقصود بتلك المفردة ؟ أعتقد أني سمعتها بالتلفاز ربما ؟! أو قرأتها في صحيفة ؟! أو إطلعت عليها في بحر الإنترنت ؟! فهناك بعض المفردات العصرية ، التي أصبحت تستخدم بشكل شائع وبكثرة وربما ايضا نحن نأتي بها في سياق الكلام العفوي التلقائي دونما معرفة بها او إطلاع كافي عنها. استراحة الشبكة الليبرالية الحرة اول ثانوي. ورغم أن لكل كلمة ومفردة تم ذكرها في عنوان مقالتي هذه لها فصولها وتاريخها الواسع و الذي لا يمكن بأي حال من الأحوال إختزالها ببعض سطور هنا ، ولا أنا أساساً كاتب هذه السطور مهيأ للدخول في دهاليزها تفصيلاً ، لكني إرتأيت إختيار هذه المفردات والحديث عنها بشكل مقتضب مختصر ، يصل لقارئي الكريم معلومة واضحة مفيدة. · الأيدلوجية ( Ideology):
تشير الكلمة إلى مجموعة من الأفكار والمبادئ التي تقدم لنا دليلا للعمل وفق هذه الأفكار التي يعتنقها مجموعة من الأفراد ، أي إنها ناتج عملية تكوين نسق فكري عام يفسر الطبيعة و المجتمع والفرد ويطبق عليها بصفة دائمة ، وتشكل أيدلوجية كل جماعة بيئتها الجغرافية والإجتماعية ومعتقداتها السياسية ونواحي نشاطها ، ولذا فإنها نسق الأفكار والمعتقدات في مجتمع ما أو الإتجاه الفكري الذي يتبناه الفرد أو المجتمع.
استراحة الشبكة الليبرالية الحرة اول ثانوي
التوقيع:
[COLOR="DarkSlateGray"][SIZE="5"][FONT="Traditional Arabic"][LEFT]لا إلـه إلّا الله وحده لاشريك له، له المُلك وله الحمد، وهو على كل شيءٍ قدير.
استراحة الشبكة الليبرالية الحرة 2021
وتظهر وثائق المحكمة، أن من بين الأدلة ضد بدوى ملاحظات تتهكم على هيئة الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر وأحد أعضاء هيئة كبار العلماء.
18-07-2012, 02:18 PM
عضو مميز
اعتقال صاحب موقع الشبكة الليبراليه الحره واتهامه بمخالفة القيم الإسلامية
وأخــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــراً ذكرت وثائق قضائية كما قال محامى مواطن سعودى الثلاثاء، أن السلطات السعودية ألقت القبض على موكله لأنه أنشأ موقعا على شبكة الإنترنت "يمس النظام العام ويخالف القيم الإسلامية". ويحمل نظام مكافحة جرائم المعلوماتية الذى بدأ العمل به فى عام 2007 المدونين وأصحاب المواقع المسئولية القانونية عما ينشرونه على الإنترنت. استراحة الشبكة الليبرالية الحرة 2021. واتهم رائف بدوى (25 عاما) الذى يدير موقع منتدى الشبكة الليبرالية السعودية الحرة بمخالفة نظام مكافحة جرائم المعلوماتية وعقوق أبيه الذى يعتبر جريمة فى السعودية. وجاء فى وثيقة من مكتب التحقيقات والادعاء العام أنه ارتكب هذه المخالفة من خلال إنشاء موقع على الإنترنت يمس النظام العام ويخالف القيم الإسلامية بما فى ذلك التطاول على الذات الإلهية والتهجم والاستهزاء بالرموز الدينية مثل مفتى المملكة. ولم يرد متحدثون باسم وزارة العدل ومكتب التحقيقات والادعاء العام على الاتصالات الهاتفية والرسائل النصية للحصول على تعليقهم.