هل تكون نهاية نادين نجيم في "خمسة ونص" كنهاية الليدي ديانا؟
سوزان تقنع غمار بالهدوء
تحاول سوزان (رولا حماده) إقناع غمار بالهدوء والتوقف عن مطاردة جاد وبيان، حتى لا يتم تشويه صورته أمام الرأي العام خاصةً وأنها مقبل على انتخاباتٍ نيابية، وبالفعل يأمر غمار رجاله بالتوقف عن مطاردتهما، ويعلن أنه قد وافق على تسليم غانم الصغير إلى بيان، والتي تقوم بزيارة مستشفى مرضى السرطان من الأطفال، حيث تقوم بقص شعرها تضماناً معهم، وتستعد للذهاب إلى قصر الغانم في تمام الساعة الخامسة والنصف لاصطحاب ولدها غانم الصغير. انتهى المسلسل بوفاة بيان بحادث سير مدبر
النهاية الحزينة
يقوم سبع (جوليان فرحات) بتكليف من غمار، بالاتفاق مع الممرضة التي ترعي والدة جاد (إيمان عبد العزيز) بأن تعطيها دواء يجعل حالتها تسوء، بعد ذلك تقوم الممرضة بالاتصال بجاد وإخباره بأن يحضر إلى منزله لأن والدته في خطر، وبالفعل يخبر جاد بيان بأنه سوف يتركها لبعض الوقت ثم سيعود إليها قبل موعد ذهابها لاصطحاب غانم الصغير من أجل أن يصحبها إلى هناك، وعندما يذهب جاد إلى هناك يتأخر بسبب سوء حالة والدته، فتضطر بيان إلى التحرك بمفردها، لكنها تفاجأ من تعطل مكابح السيارة، وذلك بعدما قام سبع بتعطيلها بتكليف من غمار، فتلقى بيان حتفها.
قصه مسلسل خمسه ونص الحلقه 3
أجمل اللقطات في مسلسل "خمسة ونص"
حلقة أمس من مسلسل "خمسة ونص" حبست قلوب الجمهور بمشهد عودة "بيان نجم الدين" (نادين نجيم) الى "جاد" (معتصم النهار) وارتمائها بين احضانه بين معرفتها بخيانة زوجها غمار الغانم لها. قصه مسلسل خمسه ونص الحلقه 3. كذلك توقف الجمهور عند المشهد الأقوى خلال اعتراف بيان نجم الدين لجاد بغرامها به بعد سنوات بينهما من تبادل نظرات الحب والإهتمام. زفاف نادين نجيم وحاز مشهد طلب غمار الغانم ليد الطبيبة بيان نجم الدين على تفاعل كبير بين الجمهور عندما فاجأها امام الجميع خلال مؤتمره الصحافي وطلب منها ان تكون شريكة حياته. وتصدر زفاف بيان نجم الدين على غمار الغانم حديث الجمهور بعدما جاء بشكل أسطوري مع لقطات من الأكشن.
قصه مسلسل خمسه ونص الحلقه 6
المسلسل من تأليف إيمان السعيد وإخراج فيليب أسمر فيما شارك بالبطولة رفيق علي أحمد، رولا حمادة ، نوال كامل ، جوليان فرحات ورواد عليو. قصه مسلسل خمسه ونص الحلقه 1 شاهد لايف. مواعيد عرض مسلسل خمسة ونص والقناة العارضة له
سيتم عرضه على شاشات mtv اللبنانية و mbc4 ، ويُعرض ايضاً " على "MBC مصر" من الأحد إلي الخميس الساعة 7:00 مساءً، ويُعاد الساعة 2:00 بعد منتصف الليل، ويبدأ عرضه الثلاثاء 8 أكتوبر 2019، الساعة 7:00 مساءً. ابطال مسلسل خمسة ونص
نادين نسيب نجيم
قصي خولي
معتصم النهار
سينتيا صموئيل
قاسم منصور
كارين سلامة
جوليان فرحات
نوال كامل
رلى حمادة
حسين فنيش
رفيق علي أحمد
سومر ديب
معلومات عن ابطال مسلسل خمسة ونص
نادين نسيب نجيم 7 فبراير 1984)، ممثلة وعارضة أزياء لبنانية، وحاملة لقب ملكة جمال لبنان لعام 2004، كما تحمل الجنسية التونسية نسبة لوالدتها ولدت في مستشفى أوتيل ديو في منطقة الشوف بالعاصمة بيروت، تعود بجذورها إلى سهل البقاع وتحديداً صوب بلدة دوريس البقاعية مسقط رأس العائلة، والدها كان يعمل خياطًا رجالي وهو مسيحي الديانة وهي ذات الديانة التي تعتنقها، بينما والدتها تونسية مسلمة. درست إدارة الأعمال في الجامعة الأمريكية في بيروت. بدأت في عرض الأزياء في سن السادسة عشرة، شاركت في مسابقة ملكة جمال لبنان عام 2004 وكان ضمن تلفزيون الواقع في التلفزيون اللبناني الذي حدث لأول مرة في تاريخ مسابقة ملكة جمال لبنان ولم يكرر بعدها، حصدت اللقب بعد فوزها على منافستها لاميتا فرنجية، تأهلت بعدها للمشاركة في الكثير من المسابقات العالمية وحصلت على جائزة أجمل وجه.
عام 2019 شارك الفنانة جوي حاكمة في كليب " اعتذر" للمخرجة ديما أبو رجيلي. مجموعة من الصور لابطال مسلسل خمسة ونص
بوستر مسلسل خمسة ونص
قصي خولي بطل مسلسل خمسة ونص
معتصم النهار بطل مسلسل خمسة ونص
نادين وقصي الخولي ابطال مسلسل خمسة ونص
حديث العصر 027 - عجبا لأمر المؤمن
تقييم المادة:
خالد بن عبد الله المصلح
معلومات: ---
ملحوظة: ---
المستمعين: 11
التنزيل: 100
الرسائل: 0
المقيميّن: 0
في خزائن: 0
المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر
الأكثر استماعا لهذا الشهر
عدد مرات الاستماع
3038269177
عدد مرات الحفظ
728599770
عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله خير (مطوية)
وهو مع ذلك يعلم: أنه ما مِن شدّة إلا وسوف تزول ، وما من حزن إلا ويعقبه فرح ، وأن مع العسر يسرا ، وأنه لن يغلب عسر يُسرين ،فلا حزن يدوم ولا سرور ، ولا بؤس يدوم ولا شقاء، فالمؤمن يرى المنح في طيّـات المحن ،ويرى تباشير الفجر من خلال حُلكة الليل ، ويرى في الصفحة السوداء نُقطة بيضاء ،وفي سُمّ الحية ترياق ، وفي لدغة العقرب طرداً للسموم ، والمؤمن ينظر في الأفق فلا يرى إلا تباشير النصر ،رغم تكالب الأعداء ، وينظر في جثث القتلى فيرى الدمّ نوراً، ويشمّ رائحة الجنة دون مقتله ،ويرى القتل فوزاً ، فقد قال حرام بن ملحان رضي الله عنه لما طُعن: فُـزت وربّ الكعبة! ،وعندها تساءل الكافر الذي قتله غدرا: وأي فوز يفوزه وأنا أقتله ؟ المؤمن إن جاءه ما يسرّه سُـرّ فحمد الله ، وإن توالت عليه أسباب الفرح فرِح من غير بطر.
اهـ. 10- المؤمن لا يضجر ولا يصيبه الملل والبلادة والكسل لأنه في شغل دائم بالعمل لله، وإنتاج لما يرضي الله. 11- ليس ذلك إلا للمؤمن الذي يعمل لله ويريد الآخرة. فالإنسان دائر في هذه الحياة الدنيا بين خير ونعمة من الله سبحانه وتعالى، من صحة ومال وأمن، وبين ابتلاء ونقص في الأنفس والمال وما يصيبه من التعب والنصب. 12- الذي ليس له صلة بالله، ولم يدخل الإيمان قلبه يفرح إذا أصابه خير، وقد يصل به الأمر إلى البطر والأشر ويقول: هذا بسبب علمي وجهدي، كما قال قارون من قبل (قال إنما أوتيته على علم عندي). وبعضهم يظن أن الله يحبه فأعطاه. عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله خير (مطوية). ﴿ وَلَئِنْ رُدِدْتُ إِلَى رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِنْهَا مُنْقَلَبًا ﴾ [الكهف: 36]. ولكن إذا أصابه نقص في المال والبدن والولد يئس وتسخط القدر، وربما أدى به إلى الانتحار
13- المؤمن الذي يعمر الإيمان قلبه، يلجأ دائماً إلى الله تعالى في السراء والضراء، فهو يصبر على البلاء، ويرضى بالقضاء، ويشكر في الرخاء، ويسأله العون وتفريج الكروب فهو على كل شيء قدير. 14- أن الإيمان نصفه شكر على النعماء، ونصفه صبر على البأساء والضراء. والله اعلم
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
حديث (7): «عجبًا لأمر المؤمن...» - شرح أحاديث للأطفال - ملفات متنوعة - طريق الإسلام
وإن
أصابته سراء من نعمة دينية؛ كالعلم والعمل الصالح، ونعمة دنيوية؛ كالمال والبنين
والأهل شكر الله، وذلك بالقيام بطاعة الله. لأن الشكر ليس مجرد قول الإنسان:
أشكُرُ الله بل هو قيام بطاعة الله -عز وجل. حديث عجبا لأمر المؤمن اسلام ويب. فيشكر
اللهَ فيكون خيرًا له، ويكون عليه نعمتان: نعمة الدين، ونعمة الدنيا. نعمة
الدنيا بالسراء، ونعمة الدين بالشكر، هذه حال المؤمن، فهو على خير، سواء أصيب
بسراء، أو أصيب بضراء. وأما
الكافر: فهو على شر-والعياذ بالله- إن أصابته الضراء لم يصبر، بل تضجَّر، ودعا
بالويل والثُّبور، وسب الدهر، وسب الزمن، بل وسب الله -عز وجل- ونعوذ بالله. أصابته سراء لم يشكر الله، فكانت هذه السراء عقابًا عليه في الآخرة، لأن الكافر لا
يأكله أكلة، ولا يشرب إلا كان عليه فيها إثم، وإن كان ليس فيها إثم بالنسبة
للمؤمن، لكن على الكافر إثم، كما قال الله تعالى: { قُلْ
مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ
الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً
يَوْمَ الْقِيَامَةِ} [الأعراف: ٣٢]، هي للذين آمنوا خاصَّة، وهي خالصة لهم
يوم القيامة، أما الذين لا يؤمنون فليست لهم، ويأكلونها حرامًا عليهم، ويُعاقبون
عليها يوم القيامة.
وقال صلى الله عليه وسلم ( « واعلم أنَّ الأُمَّةَ لو اجتمعت على أن ينفعوكَ بشيءٍ لم ينفعوك إلا بشيءٍ قد كتبه اللهُ لك ولو اجتمعوا على أن يضروكَ بشيءٍ لم يضروكَ بشيءٍ إلا قد كتبه اللهُ عليكَ جَفَّتِ الأقلامُ ورُفِعَتِ الصُّحُفُ » (صحيح الجامع). المؤمن الحق مضمون له الرزق والأجل لا ينتقصان ولا يزيدان بتقدم ولا تأخر ولا إقدام ولا إحجام قال صلى الله عليه وسلم « إنَّ روحَ القدُسِ نفثَ في رَوعي أنَّهُ لَن تموتَ نفسٌ حتَّى تستَكمِلَ رزقَها فاتَّقوا اللَّهَ وأجمِلوا في الطَّلَبِ » (صحيح). فالرزق والأجل بيد الله ولن تستطيع قوة علي وجه الأرض أن تنازع الله فيهما فنفرده جل وعلا دون غيره بالخوف والرجاء والتوكل والاستغاثة والاستعانة والتوجه والدعاء والسؤال والعبادة والركوع والسجود والولاء والبراء فلا يصدنك الخوف أو الحرص على الرزق والأجل من الصدع بكلمة الحق والدعوة إلى الخير وإصلاح ذات البين والاهتمام بالشأن العام والتصدي للظلم والفساد فإنه لا ينقص من رزق ولا ينقص في الأجل قال صلى الله عليه وسلم ( « ألا لا يمنعن أحدكم هيبة الناس أن يقول بحق إذا رآه أو شهده فإنه لا يقرب من أجل ولا يباعد من رزق أو يقول بحق أو يذكر بعظيم » (السلسلة الصحيحة).
حديث «عجبًا لأمر المؤمن..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
ولهذا كان النبي ﷺ أعبد الناس لله -تبارك وتعالى، إذ إن ألوان النعم التي تسدى إلى الإنسان تستوجب الشكر، سواء كانت من النعم الظاهرة، أو الباطنة، ولهذا لما سألت عائشة أم المؤمنين -رضي الله تعالى عنها- النبي ﷺ عن هذا الاجتهاد في العبادة، وقد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، فكان يقوم الليل حتى تَرِم قدماه ﷺ، أجابها بهذا الجواب: أفلا أكون عبداً شكوراً؟! [1]. فإن مغفرة الذنوب تستدعي لوناً من شكر الله -تبارك وتعالى- من قبل العبد، فصار يتقرب إلى الله بهذه العبادة الشاقة على النفوس، حتى تتفطر قدماه من طول الوقوف وكثرة التعب ﷺ، وقل مثل ذلك إذا هداك الله إلى نعمة الإيمان والإسلام، فينبغي أن تحمده، وأن تتمسك بأهدابها، وأن لا تعرض نفسك للشبهات أو الشهوات، فتضيع من بين يديك هذه النعمة. وإذا هداك الله إلى نعمة خاصة، كأن هداك إلى معرفة العلم الصحيح، وفتح عليك من أبوابه فهذا يستوجب لوناً من الشكر، ببذل هذا العلم للناس، وبالقيام بوظائفه العملية، فيكون الإنسان عاملاً بهذا العلم، وإلا فما الفائدة؟
وعالمٌ بعلمهِ لم يعملَنْ
معذَّبٌ من قَبل عُبّاد الوثنْ
لو نفع العلم بلا عمل لما ذم الله أحبار اليهود، وبالتالي فإن هذه النعم التي تعطى للإنسان ينبغي أن يزداد بها شكراً، فإذا أعطاك الله المال فينبغي أن يرى أثر ذلك عليك باللباس، وأن يرى أثر ذلك عليك بما تجود به لإخوانك المسلمين الذين حرموا من هذه النعمة.
4- ومنها: أن الإيمان يحمل صاحبه على الشكر في حالة السراء، والصبر في حالة الضراء، وكسب الخير في كل أوقاته. 5- يجتمع للمؤمن عند النعم والسراء، نعمتان: نعمة حصول ذلك المحبوب، ونعمة التوفيق للشكر الذي هو أعلى من ذلك. وبذلك تتم عليه النعمة. ويجتمع له عند الضراء، ثلاث نعم: نعمة تكفير السيئات، ونعمة حصول مرتبة الصبر التي [ هي] أعلى من ذلك، ونعمة سهولة الضراء عليه. لأنه متى عرف حصول الأجر والثواب، والتمرن على الصبر، هانت عليه. 6- من أراد السعادة الكاملة في الدنيا فعليه بهذين الأمرين عبادة الله مع تعويد النفس على الصبر. 7- إن المرض وسائر المكاره بل الصحة وسائر المحاب سنة ربانية للابتلاء والامتحان، فالعبد مبتلى في كل شيء، فيما يسره ويحبه، وفيما يسوؤه ويكرهه،قال تعالى ﴿ وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ ﴾ [الأنبياء: 35]. 8- عنوان السعادة في ثلاث:
• مَن إذا أُعطي شكر
• وإذا ابتُلي صبر
• وإذا أذنب استغفر
9- قال شيخ الإسلام ابن تيمية: العبد دائما بين نعمة من الله يحتاج فيها الى شكر، وذنب منه يحتاج فيه الى الاستغفار، وكل من هذين من الأمور اللازمة للعبد دائما، فإنه لايزال يتقلب في نعم الله وآلائه، ولا يزال محتاجا الى التوبة والاستغفار.