يجب أن يحرص المجتمع الإسلامي على احترام كبار السن لما لهم من مكانة مرموقة في المجتمع، ومعاملتهم بوقار واحترام. ينبغي تقديم كبار السن في الإكرام وأمور الضيافة. تنفيذ ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم من أن يسلم الصغير على الكبير وأن يبدأ الصغير بإلقاء السلام على الكبير، والحرص على توقيره فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا). أهمية احترام المسنين
إن احترام كبار السن وتوقيرهم وتقديرهم له العديد من الآثار الإيجابية على الفرد والمجتمع. إن غرس احترام كبار السن وتوقيرهم في الأطفال يدفعهم إلى احترام كبار السن في المستقبل، فينشأ جيل مزروعة به الثقافة والأخلاق الراقية. احترام كبار السن يجعل الإنسان يشعر بالأمان في المستقبل بأنه سوف ينال احترام الآخرين وتقديرهم. مؤلف موضوع رعاية المسنين في الإسلام هو ….. - شبكة الصحراء. من يقوم باحترام كبار السن ينال ثواب الله سبحانه وتعالى والأجر وكذلك محبته ورضاه. عندما يحترم الإنسان كبار السن فهو بذلك يسير على هدي الرسول صلى الله عليه وسلم وسنته. احترام كبار السن يساهم في رفعة المجتمع وسموه. حقوق كبار السن
من حقوق كبار السن أن يعاملوا معاملة طيبة، فيحسن الخطاب، واستخدام الكلام الطيب، والتودد إليهم، فإحسان الخطاب إلى الكبير وإكرامه هو في الأساس إجلال لله سبحانه وتعالى، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إن من إجلال الله: إكرام ذي الشيبة المسلم)، وقال الحبيب أيضًا: (إن من أعظم إجلال الله عز وجل: إكرام الإمام المقسط، وذي الشيبة في الإسلام).
- احترام كبار السن في حديث
- شرح حديث: أنت ومالك لأبيك – شبكة أهل السنة والجماعة
- ما صحة حديث: «أنت ومالك لأبيك»؟ - صالح بن فوزان الفوزان - طريق الإسلام
- الدرر السنية
- أنت ومالك لأبيك - أنت ومالك لأبيك الشعراوي - شروط أخذ الوالد من مال ولده - هل للاب حق في راتب ابنه - معلومة
احترام كبار السن في حديث
اقرأ عن التكنولوجيا وكبار السن
يجب أن يحظى كبار السن بقدر كاف من الاهتمام والرعاية من قبل الأهل وحتى أفراد المجتمع حيث يتمثل هذا بوسائل مختلفة من أهمها:
الوسائل الطبية:
وتتمثل بعلاج الأمراض عند المسن
وتصحيح القصور الموجود في أعضائه الحسية ومنعه
من استخدام الأدوية دون استشارة طبية
بالإضافة إلى توفير الأجهزة الطبّية المساعدة مثل: الكرسي المتحرك وأدوات حفظ التوازن والاهتمام بإجراء الفحوص الدورية. الوسائل البيئي ة:
وتتمثل باستخدام الأدوات المنزلية التي تتناسب مع حالة المسن وتحسين حالة الإضاءة وعدم استخدام الأرضيات المصقولة
أو غير المستوية واختيار الأحذية أو النعال المناسبة للمسن وغيرها من الإجراءات التي تضمن سلامة وصحة المسن. أداء الأعمال الروتينية:
أداء المسن للأعمال الروتينية خلال اليوم يساهم بشكل كبير في تحسن صحته والحفاظ عليها. ايات قرانية واحاديث عن احترام المسنين | المرسال. الاهتمام بالأنشطة الجسمية:
يمكن للمسن أن يقي نفسه من المشاكل
الصحية وذلك من خلال ممارسة الأنشطة الرياضية التي تشتمل على حركة الجسم فهي تساعد على حرق الدهون وتقوية العضلات وتحسين حركة الأمعاء. الاهتمام بالأنشطة الاجتماعية:
من خلال إبعاد المسن عن العزلة وإشراكه مع الناس ومساعدته على إيجاد أصدقاء من كبار السن والحفاظ على صحته العقلية وعدم الشعور بالاكتئاب من خلال التحفيز العقلي والذهني.
17- لا تضطره على فعل أمر يكره القيام به أو يبغضه و لا تثقل كاهله بما لا يحب. احترام كبار السن - ووردز. 18- لا تصرخ في وجوهه ساخطاً ، و لا ترم ما في يدك غضباً أمامه. 19- إذا اعترضته ضائقة مالية و كنت ميسور الحال فمن الواجب عليك أن تبادر فوراً لقضاء حاجته كي لا يضطر للطلب منك فضلاً عن غيرك. 20- عند انتقال المسن من منزله الذي تعود عليه إلى مكان آخر مثل المستشفى مثلاً يتوجب الاهتمام بتقريبه للواقع والتحدث معه وإخباره عن المكان والزمان والناس من حوله ليظل مرتبطاً بواقعه
ولفظ أحمد وأبي داود عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن أعرابيا أتى للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن أبي يريد أن يجتاح مالي، فقال: " أنت ومالك لوالدك، إن أطيب ما أكلتم من كسبكم، وإنّ أولادكم من كسبكم فكلوه هنيئاً ". وذكر الشوكاني في هذا الحديث طرقاً، ثم قال: وبمجموع هذه الطرق ينتهض للاحتجاج، ثم قال: فيدل على أن الرجل مشارك لولده في ماله، فيجوز له الأكل منه، سواء أذن الولد أو لم يأذن. أنت ومالك لأبيك - أنت ومالك لأبيك الشعراوي - شروط أخذ الوالد من مال ولده - هل للاب حق في راتب ابنه - معلومة. ويجوز له أيضا أن يتصرف به كما يتصرف بماله ما دام محتاجاً ولم يكن ذلك على وجه السرف والسفه، ونقل الشوكاني القول عن العلماء أن اللام في الحديث، لام الإباحة لا لام التمليك، فإن مال الولد له، وزكاته عليه، وهو موروث عنه. والله تعالى أعلم.
شرح حديث: أنت ومالك لأبيك – شبكة أهل السنة والجماعة
وفي الحديثِ: حثُّ الأبناءِ على إكرامِ الوَالدَينِ وإعطائِهما مِن أموالِهم ما يَحتاجانِ إليه.
ما صحة حديث: «أنت ومالك لأبيك»؟ - صالح بن فوزان الفوزان - طريق الإسلام
الشرط الثاني: أن لا تتعلق به حاجة للابن ، فلو كان عند الابن أمَة يتسراها: فإنه لا يجوز للأب أن يأخذها لتعلق حاجة الابن بها ، وكذلك لو كان للابن سيارة يحتاجها في ذهابه وإيابه وليس لديه من الدراهم ما يمكنه أن يشتري بدلها: فليس له أن يأخذها بأي حال. الشرط الثالث: أن لا يأخذ المال مِن أحد أبنائه ليعطيه لابنٍ آخر ؛ لأن ذلك إلقاء للعداوة بين الأبناء ، ولأن فيه تفضيلاً لبعض الأبناء على بعض إذا لم يكن الثاني محتاجاً ، فإن كان محتاجاً: فإن إعطاء الأبناء لحاجة دون إخوته الذين لا يحتاجون: ليس فيه تفضيل بل هو واجب عليه. وعلى كل حال: هذا الحديث حجة أخذ به العلماء واحتجوا به ، ولكنه مشروط بما ذكرنا ، فإن الأب ليس له أن يأخذ من مال ولده ليعطي ولداً آخر. والله أعلم
" فتاوى إسلامية " ( 4 / 108 ، 109). شرح حديث: أنت ومالك لأبيك – شبكة أهل السنة والجماعة. وهناك شرط رابع مهم وهو أن تكون عند الأب حاجة للمال الذي يأخذه من ولده ، وقد جاء مصرَّحاً بهذا الشرط في بعض الأحاديث. عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن أولادكم هبة الله لكم { يهب لمن يشاء إناثاً ويهب لمن يشاء الذكور} فهم وأموالهم لكم إذا احتجتم إليها ". رواه الحاكم ( 2 / 284) والبيهقي ( 7 / 480).
الدرر السنية
السؤال:
هذا المستمع للبرنامج أرسل بهذه الرسالة، راشد علي الحربي يقول في رسالته: سمعت حديثاً عن المصطفى صلى الله عليه وسلم قال: «أنت ومالك لأبيك». حديث انت ومالك لابيك دراسه فقهيه. وقد سمعت بأن في هذا الحديث ضعف، ما صحة هذا يا فضيلة الشيخ؟
الجواب:
هذا الحديث الصحيح أنه ليس بضعيف، وأنه حجة، وأن الإنسان وماله لأبيه، ومعنى ذلك أن الإنسان إذا كان له مال فإن لأبيه أن يتبسط بهذا المال، وأن يأخذ منه ما شاء، لكن بشروط: الشرط الأول: ألا يكون في أخذه ضرر على الابن، فإن كان في أخذه ضرر، كما لو أخذ غطاؤه الذي يتغطى به من البرد، أو أخذ طعامه الذي يدفع به جوعه، فإن ذلك لا يجوز للأب. وكذلك يشترط ألا يتعلق به حاجة الابن، فلو كان عند الابن أمة يتسراها فإنه لا يجوز للأب أن يأخذها لتعلق حاجة الابن بها، وكذلك لو كان للابن سيارة يحتاجها في ذهابه وإيابه، وليس لديه من الدراهم ما يمكنه أن يشتري بدلها، فليس للأب أن يأخذها في هذه الحال. قال العلماء: والشرط الثالث: ألا يأخذ المال من أحد أبنائه ليعطيه لابن آخر؛ لأن في ذلك إلقاء للعداوة بين الأبناء، ولأن فيه تفضيلاً لبعض الأبناء على بعض إذا لم يكن الثاني محتاجاً، فإن كان محتاجاً فإن إعطاء الأب أحد أبنائه لحاجته دون أخوته الذين لا يحتاجون ليس فيه تفضيل، بل واجب عليه.
أنت ومالك لأبيك - أنت ومالك لأبيك الشعراوي - شروط أخذ الوالد من مال ولده - هل للاب حق في راتب ابنه - معلومة
الحمد لله. 1. الحديث: عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَجُلا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي مَالا وَوَلَدًا وَإِنَّ أَبِي يُرِيدُ أَنْ يَجْتَاحَ مَالِي فَقَالَ أَنْتَ وَمَالُكَ لأَبِيكَ رواه ابن ماجه ( 2291) وابن حبان في صحيحه ( 2 / 142) من حديث جابر ، و ( 2292) وأحمد ( 6902) من حديث عبد الله بن عمرو. ورواية أحمد عن عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ أَتَى أَعْرَابِيٌّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ أَبِي يُرِيدُ أَنْ يَجْتَاحَ مَالِي قَالَ أَنْتَ وَمَالُكَ لِوَالِدِكَ إِنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلْتُمْ مِنْ كَسْبِكُمْ وَإِنَّ أَمْوَالَ أَوْلَادِكُمْ مِنْ كَسْبِكُمْ فَكُلُوهُ هَنِيئًا. وله طرق وشواهد يصح بها. انظر: " فتح الباري " ( 5 / 211) ، و " نصب الراية " ( 3 / 337). 2. اللام في الحديث: ليست للملك بل للإباحة. قال ابن القيم:
واللام في الحديث ليست للملك قطعا.. حديث انت ومالك لابيك ابن باز. ومن يقول هي للإباحة أسعد بالحديث وإلا تعطلت فائدته ودلالته. " إعلام الموقعين " ( 1 / 116). 3. ومما يدل على أنها ليست للملك أن الابن يرثه أولاده وزوجته وأمه ، فلو كان ماله ملكاً لوالده: لم يأخذ المال غير الأب.
[1] ذكر هذه الأبيات صاحب مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح، ونصها عنده:
غذوتك مولودا وعلتك يافعا تعل بما أدنى عليك وتنهل
إذا ليلة ضاقتك بالسقم لم أبت لسقمك إلا ساهرا أتململ
تخاف الورى نفسي عليك وإنها لتعلم أن الموت حتم حق موكل
كأني أنا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني فعيني تهمل
فلما بلغت السن والغاية التي إليها مدى ماكنت فيك أؤمل
جعلت جزائي غلظة وفظاظة كأنك أنت المنعم المتفضل
فليتك إذ لم ترع حق أبوتي فعلت كما جار المجاور يفعل