احاديث عن الرزق قال رسول الله: ((من أحب أن يبسط له في رزقه ويُنْسَأ له في أثره ، فليصل رحمه)) رواه البخاري. قال النبي صلى الله… Read more "احاديث عن الرزق"
17 January، 2017 by aymannser001
- احاديث قدسيه عن الرزق
- احاديث عن الرزق
- احاديث علي بن ابي طالب عن الرزق
- دعاء قضاء الدين مجرب ولو مثل الجبل وإزالة الهم
احاديث قدسيه عن الرزق
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اللَّهمَّ ربَّ السَّماواتِ وربَّ الأرضِ، وربَّ كلِّ شيءٍ، فالقَ الحبِّ والنَّوَى، مُنزِلَ التَّوراةِ والإنجيلِ، أعِذْني من شرِّ كلِّ ذي شرٍّ، أنت آخِذٌ بناصيتِه، أنت الأوَّلُ فليس قبلك شيءٌ، وأنت الباطنُ فليس دونك شيءٌ، وأنت الظَّاهرُ فليس فوقك شيءٌ، اقْضِ عنِّي الدَّينَ وأغْنِني من الفقرِ». أدعية لطلب الرزق اللهم يا ذا الجلال والإكرام، يا قاضي الحاجات، يا أرحم الراحمين، يا حي يا قيوم، لا إله إلا أنت الملك الحق المبين، ارزقني فأنت خير الرازقين. اللهم إني أحمدك حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه، وأشكرك شكرا كثيرا يليق بجلال وجهك وعظيم سلطانك، اللهم اكفني بحلالك عن حرامك، وأغنني بفضلك عمن سواك. حديث قدسى عن الرزق المقسوم - YouTube. اللهم إن كان رزقي في السماء فأنزله، وإن كان رزقي في الأرض فأخرجه، وإن كان رزقي بعيدا فقربه، وإن كان رزقي قريبا فيسره، وإن كان رزقي قليلا فكثره، وإن كان رزقي كثيرا فبارك لي فيه يا أرحم الراحمين. يا الله، يا حي يا قيوم ، يا ذا الجلال والإكرام، أسألك باسمك العظيم الأعظم أن ترزقني رزقا واسعا حلالا طيبا مباركا فيه، برحمتك يا أرحم الراحمين. اللهم يارب العالمين، ارزقنا رزقا حلالا طيبا مباركا فيه كما تحب وترضى.
هذا الحديث من أوائل أحاديث القدسية عن الرزق. من أفرغ همه إلى تعالى أعانه عليه وفرج كربته. ينبغي على المسلم التضرع والتذلل لله تعالى أثناء الدعاء، واللجوء إليه في تدبير أمره كله عاجلاً غير آجلاً. من سعى لطلب الرزق دون معونة الله تعالى لم يجني غير الكد والشقاء. احاديث عن الرزق. يبين الحديث فضل العبادة وأثرها على السلم في تحصيل الرزق الكثير. الحديث الثاني
عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ اللَّهَ وكَّلَ في الرَّحِمِ مَلَكًا، فيَقولُ: يا رَبِّ نُطْفَةٌ، يا رَبِّ عَلَقَةٌ، يا رَبِّ مُضْغَةٌ، فإذا أرادَ أنْ يَخْلُقَها قالَ: يا رَبِّ أذَكَرٌ، يا رَبِّ أُنْثَى، يا رَبِّ شَقِيٌّ أمْ سَعِيدٌ، فَما الرِّزْقُ، فَما الأجَلُ، فيُكْتَبُ كَذلكَ في بَطْنِ أُمِّهِ
يعد هذا الحديث من ضمن أحاديث قدسية عن الرزق حيث وضح بداية نشأة الإنسان من النطفة ثم العلقة ثم مضغة حتى يخرج الطفل من بطن أمه، لم يقصد الرسول في هذا الحديث إيضاح كيفية الخلق. وإنما يبين إبداع الخالق في تكوين الجنين وإيصال الزرق له أليس بمن فعل كل هذا قادرًا على أن يرزقك من خير السموات والأراضي السبع. وردت كثير من المفردات داخل الحديث الشريف منها،" نطفة" وهي ماء الزوجين التي يتكون منها الجنين.
احاديث عن الرزق
إن الرزق من الأمور التي كتبها الله تعالى لعباده قبل أن يُخلقوا ويسر لهم أسبابها، فكل عبد سيأتيه رزقه لا محالة، ومعنى ذلك أن الرزاق هو الله سبحانه وتعالى وليس العباد الذين يتسلطون على رقاب الخلق، بل الله هو الرزاق ذو القوة المتين، وليس معنى ذلك التواكل والتهاون في طلب الرزق بحجة أن الرزق سيأتي سيأتي، فهذا خلق مذموم، وتهاون خطير لا يرضاه الدين، فعلى المسلم أن يستعين بالله سبحانه وتعالى ويطلب الرزق كما أمره الله تعالى. ونحن في هذا الموضوع أحاديث عن الرزق من السنة النبوية، نتعرض إلى بعض الأحاديث حول الرزق من السنة المطهرة، وبيان كيف أن الله سبحانه وتعالى تكفَّل بالرزق لعباده وضمنه لهم حتى لن تمون نفس حتى تستكمل زرقها الذي قدره الله تعالى.
1) روى مسلم عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنةٍ، قال: وعرشه على الماء))؛ (مسلم حديث 2653). 2) روى الشيخان عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق: ((إن أحدَكم يُجمَع خلقه في بطن أمه أربعين يومًا، ثم يكون علقةً مثل ذلك، ثم يكون مضغةً مثل ذلك، ثم يبعث الله ملَكًا فيؤمر بأربع كلماتٍ، ويقال له: اكتُبْ عمله ورزقه وأجله، وشقي أو سعيد، ثم ينفخ فيه الروح، فإن الرجل منكم ليعمل حتى ما يكون بينه وبين الجنة إلا ذراع فيسبق عليه كتابه فيعمل بعمل أهل النار، ويعمل حتى ما يكون بينه وبين النار إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة))؛ (البخاري حديث 3208/ مسلم حديث 2643). 3) روى أبو نعيم عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن رُوح القدس (أي جبريل) نفَث (ألقى) في رُوعي (قلبي) أن نفسًا لن تموتَ حتى تستكمل أجلها، وتستوعب رزقها؛ فأجملوا في الطلبِ، ولا يحملَنَّ أحدَكم استبطاءُ الرزق أن يطلبه بمعصيةٍ؛ فإن اللهَ لا ينال ما عنده إلا بطاعته))؛ (حديث صحيح) (صحيح الجامع للألباني حديث: 2085).
احاديث علي بن ابي طالب عن الرزق
حث النبي محمد -صل الله عليه وسلم- بتجنب قطع الأرحام، لأن صلة الرحم تجلب الرزق وقطعها يمنع الرزق، حيث قال عليه الصّلاة والسّلام: (مَن أحَبَّ أنْ يُبسَطَ له في رزقِه ويُنسَأَ له في أجَلِه فلْيتَّقِ اللهَ ولْيصِلْ رحِمَه). حذر النبي محمد -صل الله عليه وسلم- من الربا لأنه يمنع الرزق، وجاء ذلك في حديث رواه عَمرو بن العاصِ -رضِيَ الله عنهُ- عن رَسولِ الله -عليهِ الصَّلاةُ والسَّلام- أنَّهُ قال: (ما مِن قومٍ يَظهرُ فيهِمُ الرِّبا إلَّا أُخِذوا بالسَّنةِ وما مِن قومٍ يَظهرُ فيهم الرِّشا إلَّا أُخِذوا بالرُّعبِ). عن الرَّسولِ عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ أنَّه قال: (إنَّ الرَّجلَ ليُحرمُ الرِّزقَ بالذَّنبِ يُصيبُه)، ففي هذا الحديث يُبين النبي محمد -صلوات الله عليه- بأن كثرة الذنوب والمعاصي تساهم في منع الرزق وحرمان العبد منه.
↑ سورة الجن، آية:16
^ أ ب عبد العظيم المنذري، كتاب الترغيب والترهيب للمنذري ت عمارة ، صفحة 313. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:5986، صحيح. ^ أ ب عبد العظيم المنذري، كتاب الترغيب والترهيب للمنذري ت عمارة ، صفحة 334. بتصرّف.
رواه مسلم (2713)
2- وعَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ مُكَاتَبًا جَاءَهُ فَقَالَ: إِنِّي
قَدْ عَجَزْتُ عَنْ كِتَابَتِي فَأَعِنِّي. قَالَ: أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ عَلَّمَنِيهِنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لَوْ كَانَ عَلَيْكَ مِثْلُ جَبَلِ صِيرٍ دَيْنًا
أَدَّاهُ اللَّهُ عَنْكَ ؟! قَالَ: قُلْ:
( اللَّهُمَّ اكْفِنِي بِحَلَالِكَ عَنْ حَرَامِكَ ، وَأَغْنِنِي بِفَضْلِكَ
عَمَّنْ سِوَاكَ) رواه الترمذي (2563) وقال: هَذَا حَدِيثٌ
حَسَنٌ غَرِيبٌ. وحسنه الألباني في صحيح الترمذي
الكتابة: المال الذي كاتب به السيد عبده ، جبل صِير: هو جبل لطيء ، ويروى صبير. حديث الرسول عن قضاء الدين. 3- وعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ:
دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ
الْمَسْجِدَ فَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ أَبُو أُمَامَةَ
، فَقَالَ يَا أَبَا أُمَامَةَ! مَا لِي أَرَاكَ جَالِسًا فِي الْمَسْجِدِ فِي
غَيْرِ وَقْتِ الصَّلَاةِ ؟! قَالَ: هُمُومٌ لَزِمَتْنِي وَدُيُونٌ يَا رَسُولَ
اللَّهِ. قَالَ: أَفَلَا أُعَلِّمُكَ كَلَامًا إِذَا أَنْتَ قُلْتَهُ أَذْهَبَ
اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَمَّكَ ، وَقَضَى عَنْكَ دَيْنَكَ ؟ قَالَ: قُلْتُ: بَلَى
يَا رَسُولَ اللَّهِ!
دعاء قضاء الدين مجرب ولو مثل الجبل وإزالة الهم
قَالَ:
( قُلْ إِذَا أَصْبَحْتَ وَإِذَا أَمْسَيْتَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ
الْهَمِّ وَالْحَزَنِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ ، وَأَعُوذُ
بِكَ مِنْ الْجُبْنِ وَالْبُخْلِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ
وَقَهْرِ الرِّجَالِ)
قَالَ: فَفَعَلْتُ ذَلِكَ ، فَأَذْهَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَمِّي ، وَقَضَى
عَنِّي دَيْنِي. رواه أبو داود (1555) وفيه غسان بن عوف قال
الذهبي: غير حجة. حديث قضاء الدين. لذلك ضعف الشيخ الألباني الحديث في ضعيف أبي داود. ولكن الدعاء المذكور ، وهو قوله: اللهم
إني أعوذ بك من الهم والحزن.. ثابت في الصحيحين من غير قصة أبي أمامة هذه ، والله
أعلم. والله أعلم.
واستعيني على ذلك بالحرص والسعي الجاد لسداد الدين ، وبالتوكل على الله تعالى ،
وبدعائه سبحانه أن ييسر لك ما تقضين به دينك.