من اللغات منخفضة المستوى في البرمجة … سؤال سنجيب عنه لك في هذا المقال من الموسوعات التي يعتبر مجال البرمجة فيها من المجالات الأساسية التي لا يمكن التغاضي عنها في تطوير البرامج والمواقع. والتطبيقات، ويشير مفهوم هذا المجال إلى عملية إدخال أوامر في أجهزة الكمبيوتر ليتم تنفيذها هناك، ويتم ذلك باستخدام إحدى لغات البرمجة المعروفة باسم "لغة الآلة"، والتي تتكون من سلسلة من الرموز والأرقام الذي يفهمه الكمبيوتر. لا يقتصر استخدام البرمجة على أجهزة الكمبيوتر فحسب، بل يتم استخدامه أيضًا في الهواتف المحمولة والروبوتات ومشغلات الألعاب مثل Xbox، وكذلك أجهزة التلفزيون الذكية والسيارات الحديثة. تنقسم لغات البرمجة إلى لغات عالية المستوى ومنخفضة المستوى، والتي نراجعها في السطور التالية. مفهوم اللغات منخفضة المستوى
يشير مفهوم اللغات منخفضة المستوى إلى اللغات التي يتم إدخالها في نظام الأرقام الثنائية، والتي تشتمل على الأرقام صفر وواحد، والتي لا يستطيع المبرمج المبتدئ قراءتها لأنها ليست بسيطة ويمكن الاعتماد عليها. حول استخدام مجموعة من الرموز والمفردات التي يترجمها الكمبيوتر عند تنفيذ أوامر الدخول. من اللغات منخفضة المستوى
تنقسم اللغات منخفضة المستوى إلى نوعين رئيسيين:
لغة الآلة
هي لغة تختلف في رموزها ومفرداتها حسب نوع الحاسوب المستخدم، لأن لكل حاسوب معالج مختلف في لغته البرمجية، ويتم إدخال أوامر اللغة هذه باستخدام النظام الثنائي، والتدريب مستمر.
Books عناصر لغات البرمجة - Noor Library
الدرس الخمامس
أقسام لغات البرمجة تنقسم لغات البرمجة الى قسمين.. :
لغات عالية المستوى - لغات منخفضة المستوى
1. لغات منخفضة المستوى Low Level Language
اللغات المنخفضة المستوى هي اللغات القريبة جدا من الحاسب تظهر التركيب الداخلي للحاسب في مجموعة اوامر وتعليمات هذه اللغات. وتنقسم الى:
1. لغة الالة: تكتب الاوامر في لغة الالة على شكل ارقام. 2. لغة التجميع: تكتب الاوامر على هيئة ارقام واختصارات مفهومة. 2. لغات عالية المستوى High Level Language. هي لغات تخفي تفاصيل الحاسب الداخلية عن المبرمج وهي بعكس منخفضة المستوى ولا تتوافق اوامر اللغات عالية المستوى مع التركيب الداخلي للحاسب. وتنقسم الى قسمين:
1. لغة البرمجة الاجرائية:تعتمد على المبرمج بكتابة البرنامج مفصلا اجراء بعد اجراء ومن ثم تحديد التعليمات. 2. لغة البرمجة بالكائنات:وتسمى ايضا بالبرمجة بالعناصر وفي هذه اللغات تجمع البيانات مع الاوامر الخاصة بها تحت كائن واحد. مثال اخر
جدول يوضح مقارنة بين البرمجة الاجرائية والبرمجة بالكائنات:
تعريف البرنامج:
سلسلة من الاوامر مكتوبة بلغة معينة لتنفيذ مهمة محددة داخل جهاز الحاسب ويوجد كثير من لغات الرمجة المستخدمه في كتتابة البرامج وكما نعلم فان لغة الالة هي اللغة التي ينفذها الحاسب مباشرة وهي مجموعة من التعليمات تنفذ مباشرة من قبل وحدة المعالجة المركزية للحاسب (CPU) حيث تكتب مجموعة من التعليمات لتنفيذ مهمة محددة للغاية وتكتب كافة برامج الحاسب اليوم بلغات متعددة ومحتلفة لها قواعدهاو مفرداتها تترجم الى لغة الالة بواسطة برنامج المترجم.
۲- لغة البرمجة بالكائنات.
(أو) حرف عطف (كلاهما) معطوف على أحدهما مرفوع وعلامة الرفع الألف فهو ملحق بالمثنّى، أسند إلى الضمير الفاء رابطة لجواب الشرط. (لا) ناهية جازمة (تقل) مضارع مجزوم، والفاعل أنت اللام حرف جرّ و(هما) ضمير متّصل في محلّ جرّ متعلّق ب (تقل). (أفّ) اسم فعل مضارع بمعنى أتضجّر، والفاعل أنا الواو عاطفة. (لا تنهر) مثل لا تقل.. و(هما) ضمير مفعول به الواو عاطفة. (قل) فعل أمر، والفاعل أنت (لهما) مثل الأول متعلّق ب (قل) (قولا) مفعول به منصوب، (كريما) نعت ل (قولا) منصوب. جملة: (قضى ربّك... ) لا محلّ لها استئنافيّة. ولا تقل لهما اف ولا تنهرهما. وجملة: (تعبدوا... ) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن). وجملة: (إمّا يبلغنّ... ) لا محلّ لها استئناف بيانيّ. وجملة: (لا تقل... ) في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء. وجملة: (لا تنهرهما) في محلّ جزم معطوفة على جملة لا تقل. وجملة: (قل... ) في محلّ جزم معطوفة على جملة لا تقل.
لا تقل لهما اف ولا تنهرهما
فلا تقل لهما أف يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "فلا تقل لهما أف" أضف اقتباس من "فلا تقل لهما أف" المؤلف: ibrahim Aldaajani الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "فلا تقل لهما أف" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
ولا تقل لهما اف ولا تنهرهما
إعراب الآية الكريمة " وَقَضى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُما أَوْ كِلاهُما فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُما وَقُلْ لَهُما قَوْلاً كَرِيماً" من سورة الإسراء, وهي سورة مكية ما عدا الايات 32، 33، 57، ومن الآية 73- 80 فهي مدنية, عدد اياتها 111. سميت بهذا الاسم نسبة الى حادثة الاسراء والمعراج: (وقضى) الواو استئنافيّة (قضى) فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف (ربّك) فاعل مرفوع.. والكاف مضاف إليه. (أن) حرف مصدريّ ونصب، (لا) نافية (تعبدوا) مضارع منصوب وعلامة النصب حذف النون.. والواو فاعل. (إلّا) أداة حصر، (إيّاه) ضمير منفصل مبنيّ في محلّ نصب مفعول به. (وبالوالدين) الواو عاطفة (بالوالدين) جارّ ومجرور متعلّق بفعل محذوف تقديره أحسنوا (إحسانا) مفعول مطلق للفعل المحذوف منصوب, والمصدر المؤوّل (ألا تعبدوا.. ) في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف أي بألّا تعبدوا.. متعلّق ب (قضى). (إن) حرف شرط جازم (ما) زائدة (يبلغنّ) مضارع مبنيّ على الفتح في محلّ جزم الشرط.. ولا تقل لهما أف ولا تنهرهما بالصور. والنون للتوكيد (عندك) ظرف منصوب متعلّق ب (يبلغنّ)، والكاف مضاف إليه (الكبر) مفعول به منصوب (أحدهما) فاعل مرفوع.. و(هما) ضمير مضاف إليه.
ولا تقل لهما أف ولا تنهرهما بالصور
ركضتْ أمُّ مشغول خلْفَ الفأْر وبيدها العصا في محاولة للقضاء عليْه قبل أن يتسرَّب إلى دولاب الموادِّ الغذائيَّة، كانت تحتاج إلى مَن يقِف قرب باب المطبخ؛ حتَّى إذا طاردتِ الفأر لم يُفْلِت خارجَ غُرفة المطبخ، فنادت "مشغول"، وتوالَى النداء ولا مجيب. بحثتِ الأمُّ في أركان المطبخ عن الفأْر الهارب فلم تجِد له أثرًا، وتذكَّرت وجبةَ الغِذاء الَّتي لم تعدَّها بعد، فأرجأتِ البحثَ عنْه حتَّى وقتٍ آخَر. وبيْنما هي تقطِّع شرائح البطاطس سمِعَت صراخًا حادًّا متواصِلاً ينبعِث من غرفة مشغول، وصوته يصِل إلى المطْبخ مستنجِدًا. أمِّي أغيثيني، النَّجدة، فأرٌ في غرفتي، أسرعي أرجوك، أنا فوق السَّرير، لا أستطيع أن آتي إليْكِ. تفسير قوله تعالى {فلا تقل لهما أف} بالأسانيد. كانتْ أم مشغول تسمع صراخَه، وهو يركض في كلِّ الاتِّجاهات بغرفته، لكنَّها لم تبْدِ أيَّة حركة في اتِّجاه إنقاذه. ظلَّ الولد مشغول يصرخ ويبكي، وأخيرًا انقطع الصَّخب الَّذي يحدِثُه، وبعد دقائقَ معْدودات وجدتْه أمُّه واقفًا أمامَها في المطبخ، بوجه مليءٍ بالدُّموع، ورِجْلَين حافيتَين، وهو يرتعِش كعصفور مبلَّل: ألَم تسمعي كلَّ هذا الصراخ، وكلَّ هذا النداء، وإخوتي هم الآخَرون، ألَم يسمعوا؟! مشغولة (أجابتْ أمُّه وهي تتظاهَر بعدم الاهتِمام به)، لا وقتَ لديَّ.
يعني الغبار الذي في يديك والمقصد أن لا تؤذيهما حتى بهذا الشيء القليل حكم الأثر: ضعيف جداً أخرجه الطبري في تفسيره ت شاكر (ج17/ص417) من طريق محمد بن إسماعيل الأحمسي وهناد بن السري في الزهد (ج2/ص476) كلاهما عن محمد بن عبيد - هو الطنافسي -، قال: ثنا واصل الرقاشي، عن [وعند هناد: سألت] عطاء بن أبي رباح فذكره.
وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رجلًا جاءه فقال: يا رسول الله! من أحق الناس بحسن صحابتي؟ قال: «أمك». قال: ثم من؟ قال: «ثم أمك». قال: ثم من؟ قال: «ثم أمك». لا تقل لهما اف ولا تنهرهما. قال: ثم من؟ قال: «ثم أبوك» (متفق عليه)..
يقول ربنا تبارك وتعالى في سورة الإسراء: { وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا. وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا} [الإسراء:23-24]. وتبدأ هاتان الآيتان الكريمتان بالنهي عن الشرك بالله وبالأمر بعبادته وحده. وتوحيد الخالق هو القاعدة الأساسية للدين، ولذلك جاء الأمر به بصيغة القضاء: وقضي ربك ألا تعبدوا إلا إياه... بمعنى التوكيد لهذا الأمر الإلهي. وبعد هذه القاعدة الأساسية للعقيدة الإسلامية يأتي مباشرة الأمر الإلهي ببر الوالدين تأكيدًا لحقوقهما على الأبناء (وقد جعلهما الله تعالى سببًا لوجودهم) وتقديرًا لدورهما في رعاية أبنائهما في حداثة أعمارهم، وما أحاطاهما به من حب وحنان وعطف وتحمل لكافة مسؤولياتهم المادية والمعنوية.