اليوم جميل ورائع ويختلف عن باقي الأيام، لأنه يوم ميلادي السعيد اللهم عاماً ممتلئاً بالسلام والبهجة. اللهم إني استودعك عام مضى من عمري وبارك لي في عامي الجديد وأسأل الله الصحة والعافية والخير الدائم. في عيد ميلادي أرسل رسالة شكر ومحبة إلى أمي العظيمة التي أنجبتني وتعبت معي. يوم ميلادي انا
سعادتي تكتمل بوجود أحبابي و أصحابي يحتفلون معي ويشاركوني فرحتي بكل حب وسعادة. اليوم هو من أجمل الأيام الجو جميل ورائع والعصافير تغرد وتغني والزهور متفتحة وتملأ الكون بعبيرها لتعلم الجميع وتقول لهم انه اليوم عيد ميلادي، عيد ميلاد سعيد يا أنا. في مثل هذا اليوم انجبتني امي كم اهواها. سنة حلوة ومزهرة سأحتضنها اليوم وسأطفئ شمعة من عمري وسأشعل شمعة جديدة أتمنى من الله أن يكون عام سعادة وخير ونجاح لي كل عام وانا بخير. كل الشكر والتقدير لكل من رسم البسمة على شفتاي وحضر عيد ميلادي السعيد وهنئني به شكراً لكم جميعاً على رسائل التهنئة الجميلة. حالة عن عيد ميلادي انا
اللهم إن هذا اليوم يوم ميلادي فاختر لي الخير في حياتي وفي علمي وأسألك السلامة والرفعة في العلم والقول. اللهم إني أسألك بأن تجعل العام القادم من حياتي عام سعادة وتوفيق ورضا وأن تعفو عني وتغفر لي ذنوبي كلها.
في مثل هذا اليوم انجبتني امي كم اهواها
وراجع السؤال رقم (947) ورقم (12866)
والله أعلم. [4]
حكم حضور وليمة يعلم أنها بمناسبة عيد ميلاد أحد الأفراد
س/ ما حكم حضور وليمة عشاء لدى منزل صديق بدون توضيح أن المناسبة هي ذكرى مولد أحد أهل المنزل وبدون أي تهنئة أو ذكر لموضوع يوم الميلاد ولكن الشبهة أن يوم الدعوة هو يوم المولد ووجود كعكة بعد العشاء ؟
لا يشرع الاحتفال بمولد أحد من الناس ؛ لأن ذلك إن فعل تعبدا وتقربا إلى الله فهو بدعة لعدم وروده في الشرع ، وإن فعل عادة متكررة فهو عيدٌ محدَث مبتدع أيضا ، وتشبهٌ بغير المسلمين الذين أخذت عنهم هذه الاحتفالات. في مثل هذا اليوم أمي أنجبتني. وينظر جواب السؤال رقم (1027)
ومن دعي إلى وليمة وعلم أو غلب على ظنه أنها احتفال بمولد أحد من الناس لم يشرع له الحضور ؛ لما في حضوره من إقرار المنكر والإعانة عليه ، قال تعالى: ( وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ) المائدة/2
وينظر جواب السؤال رقم (9485). والله أعلم. [5]
حكم الاحتفال بعيد ميلاد الشخص
س/ ما حكم الاحتفال بمرور سنة أو سنتين مثلاً أو أكثر أو أقل من السنين لولادة الشخص وهو ما يسمى بعيد الميلاد ؟ أو إطفاء الشمعة.
في مثل هذا اليوم انجبتني امين
فلا يجوز للمسلمين تعاطي هذه البدع ولو فعلها من فعلها من الناس، فليس فعل الناس تشريعاً للمسلمين، وليس فعل الناس قدوة إلا إذا وافق الشرع، فأفعال الناس وعوائدهم كلها تعرض على الميزان الشرعي كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام، فما وافقهما قبل وما خالفهما ترك، كما قال سبحانه: فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ [النساء:59]. وفق الله الجميع وهدى الجميع صراطه المستقيم. لابن باز
#5
الحمد لله. قد دلت الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة على أن الاحتفال بالموالد من البدع المحدثة في الدين ولا أصل لها في الشرع المطهر ولا تجوز إجابة الدعوة إليها ، لما في ذلك من تأييد للبدع والتشجيع عليها. وقد قال الله سبحانه وتعالى: ( أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله) وقال سبحانه: ( ثم جعلناك على شريعة من الأمر فاتبعها ولا تتبع أهواء الذين لا يعلمون. في مثل هذا اليوم انجبتني امين. إنهم لن يغنوا عنك من الله شيئاً وإن الظالمين بعضهم أولياء بعض والله ولي المتقين). وقال سبحانه: ( اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء قليلاً ما تذكرون). وصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أنه قال: ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد) أخرجه مسلم في صحيحه.
#3
هههههههه ليش تورط العالم بك
بل سعد العالم بأخت طيبة متخلقة و مهذبة مثلك نسعد و نتشرف بتواجدك و بأخويتك اخيتي
كل عام و انت بألف ألف خير اخيتي
#4
حفلات الميلاد من البدع التي بينها أهل العلم، وهي داخلة في قوله ﷺ: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد متفق على صحته من حديث عائشة رضي الله عنها. وقال -أيضًا- عليه الصلاة والسلام: من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد خرجه الإمام مسلم في صحيحه، وقال عليه الصلاة والسلام في خطبة الجمعة: أما بعد: فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد ﷺ، وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة خرجه مسلم في صحيحه، زاد النسائي بإسناد صحيح وكل ضلالة في النار فالواجب على المسلمين ذكورًا كانوا أو إناثًا الحذر من البدع كلها. كلام جميل عن عيد ميلادي - عبارات وبوستات جميلة عن عيد ميلادي أنا. والإسلام بحمد الله فيه الكفاية وهو كامل، قال تعالى: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا [المائدة:3]. فقد أكمل الله لنا الدين بما شرع من الأوامر والعبادات وما نهى عنه من النواهي فليس الناس في حاجة إلى بدعة يبتدعها أحد لا احتفال الميلاد ولا غيره. فالاحتفالات بميلاد النبي ﷺ أو بميلاد الصديق أو عمر أو عثمان أو علي أو الحسن أو الحسين أو فاطمة أو البدوي أو الشيخ: عبد القادر الجيلاني ، أو فلان أو فلان كل ذلك لا أصل له، كله منكر كله منهي عنه، وكله داخل في قوله عليه الصلاة والسلام: وكل بدعة ضلالة.
معايير الصداقة الحقيقية
تعتبر الصداقة من الأشياء الهامة التي لا يمكننا أن نعيش بدونها، فهي لا تمنحك القوة وتحدى الصعاب في مسيرة حياتك ، كما يمكن أن تستمتع مع أصدقائك بجميع أوقات حياتك ، وخاصة عندما يكون صديقك يحبك ويقدرك. وللصديق المفضل عدد من الصفات ، فهو يجعل الصداقة رائعة والصديق الجيد قد يغنيك هو بمفرده عن الجميع ، فهو يوفر لك علاقة صداقة قريبة دائما ، وهو يوفر لك المحبة التي تستحقها ، فلا تبحث عنه بالأماكن غير الصحيحة. وهناك عدد من الصفات التي قد تجدها في الصديق الحقيقي ، وستظهر لك أهمية تلك الصفات لذا فلابد لجميع الأشخاص أن يكونون أصدقاء جيدين في حياة غيره من الناس. معايير اختيار الصديق - منتديات عبير. اختيار الصديق المناسب
حتى تختار الصديق الحقيقي لك لابد من توافر اسس اختيار الصديق وهي. وجود عدد من الأهداف المشتركة بينكم. فوجود غرض تشترك فيه مع صديقك، يقرب وجهات النظر فيما بينكم ، وقد يعطي أحدهما للأخر الدافع المناسب له ويحقق مصلحة العمل لهم ويحقق الفائدة ويعتبر هذا الامر من أهم صفات الصديق الصالح. الاشتراك في نفس القيم
فوجود عدد من المبادئ والقيم العامة التي يشترك فيها الأصدقاء ، يساعد في احترام بعضكم للأخر ، وتقارب وجهات النظر ودعم القيم يحقق الفائدة الكبيرة للأفراد ، ووجود صاحب في حياتك لا يحمل نفس قيمك قد يؤثر عليك سلبا.
معايير اختيار الصديق - منتديات عبير
5- الاختيار من متعدد، بحيث يشترك الطالب فى الأنشطة المدرسية المتعددة أو الجامعية حتى يكون الاختيارات أمامه كثيرة ويقع اختياره على الشخص المناسب لطبيعته وأفكاره. 6- تحديد المعيار، بحيث يضع الطالب معيارا للصديق هل هو يريد صديق يستكمل ما ينقصه هو فى شخصه مثل الشجاعة والنجاح أم يريد صديق يؤنسه حياته، هنا يفضل التطابق فى أسلوب الحياة والأفكار والمعتقدات. 7- البحث عن القيمة المشتركة بينك وبين صديقك لتكون هى أساس العلاقة بينكما.
الصداقة هي العلاقة الحميمة بين شخصين أو أكثر، و من ثمرات هذه العلاقة الحميمة هي التعاون على ما فيه الخير و المصلحة و الرقي و التكامل، و من الواضح أن الصداقة التي يُراد لها الاستمرار لا بُدَّ و أن تكون قائمة على أسس رصينة و قوية حتى لا تهزّها المصالح الشخصية و المادية الرخيصة. الإسلام و إختيار الصديق
ينظر الإسلام إلى مسألة الصداقة أنها ليست علاقة عابرة، بل يرى أنها علاقة تنطوي على آثار ايجابية أو سلبية كبيرة، و للصداقة دلالات و تأثيرات مهمة على حياة الإنسان و سلوكه في حياته الدنيوية، كما و لها امتدادات واسعة تؤثر حتى على حياته الأخروية بعد مماته في عالم الآخرة، فلهذا نجد أن الإسلام قد أولى مسألة الصداقة إهتماماً كبيراً فحث الناس من جانب على إختيار الاصدقاء و الأصحاب بدقة عالية، كما و حذر من جانب آخر من سوء إختيار الصديق لما في ذلك من الأضرار الكبيرة التي قد لا تعوض. ما هي أهم مواصفات الصديق الصالح ؟
إن من أهم مواصفات الصديق الذي يصلح لإختياره صديقاً هو صدقه مع من يصادقه و تطابقه في الفكر و المعتقد و الاخلاق بحيث يكون الصديق في علاقته و تعامله و صفاته و مختصاته و كأنه نسخة أخرى عن الإنسان بل كأنه هو، و هذا ما أشارت اليه الأحاديث الشريفة بألفاظ بليغة و موجزة: قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام: "الصَّدِيقُ أَقْرَبُ الْأَقَارِب" 1.