Sunday, 7 October 2012
ويشف صدور قوم مؤمنين
» بقلم د. صلاح الخالدي د. صلاح الخالدي قال تعالى: قاتلوهم
يعذِّبْهم الله بأيديكم ويُخْزهمْ وينصُرْكمْ عليهم ويَشْفِ صدورَ قوم
مؤمنين. ويُذهبْ غيظَ قلوبهم ويتوب الله على من يشاء والله عليمٌ حكيم (التوبة: 14 - 15). نتابع وقفتنا مع ثمرات الجهاد ومكاسبه، التي تقدّمها لنا هاتان الآيتان. وقد سبق أن تحدثنا في الحلقة الماضية عن: تعذيب الكافرين المعتدين على
أيدي المؤمنين، وخزي أولئك الكافرين. قوله: «وينْصُركم عليهم.. »
جملة: "وينصركم عليهم": معطوفة على الجملتين السابقتين: "يعذبهم الله
بأيديكم ويخزهم"، وهي مجزومة لأنها معطوفة على جواب الشرط المجزوم. ويشف صدور قوم مؤمنين اسلام ويب. وتقدم
لنا الثمرة الثالثة من ثمرات القتال، وهي نصر المؤمنين المقاتلين على
الكافرين المعتدين. والفعل "ينصركم" مُسْنَدٌ إلى الله. وهذا إسناد
حقيقي، لأن الأفعال كلها في هذا الكون من فعل الله في الحقيقة، لأنه هو
المقدِّر والمسبِّب لها، والمخلوقون الذين يقومون بها هم أسباب مباشرة،
ولا يجوز لنا أن نقف عند السبب، وننسى المقدِّر والمسبِّب والمريد، الذي
قدّرها وأرادها، سبحانه وتعالى. وقد صرّح القرآن بأن المؤمنين
المجاهدين لا يمكن أن يأتوا بالنصر، رغم جهادهم وقتالهم واستبسالهم، لأن
النصر ليس بأيديهم، إنما هو بيد الله، وهذا النصر تكريم من الله لهم، على
قتالهم وجهادهم.
- موقع هدى القرآن الإلكتروني
- فصل: تفسير الآية رقم (15):|نداء الإيمان
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة التوبة - الآية 14
- ادعيه الصلاه علي النبي مكرره
- ادعيه الصلاه علي النبي تويتر
موقع هدى القرآن الإلكتروني
فعن مجاهد، والسدّي أنّ القوم المؤمنين هم خزاعة حلفاء النبي صلى الله عليه وسلم وكانت نفوس خزاعة إحن على بني بكر بن كنانة، الذين اعتدوا عليهم بالقتال، وفي ذكر هذا الفريق زيادة تحريض على القتال بزيادة ذكر فوائده، وبمقارنة حال الراغبين فيه بحال المحرضين عليه، الملحوح عليهم الأمر بالقتال. اهـ.. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة التوبة - الآية 14. قال الشعراوي: {قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ (14)} وقوله تعالى: {فقاتلوا} في الآية السابقة كانت حثا للمؤمنين على القتال، و {قَاتِلُوهُمْ} الثانية التي في هذه الآية؛ للتحريض والترغيب في القتال، وأمر إيماني للمؤمنين بأن يقاتلوا الكفار. ثم يأتي المولى سبحانه وتعالى في هذه الآية بالحكمة من الأمر بالقتال فيقول: {يُعَذِّبْهُمُ الله بِأَيْدِيكُمْ} ونتساءل: إذا كان الله يريد أن يعذبهم فلماذا لا يأتي بآية من عنده تخضعهم للعذاب؟ نقول: لو انتصر المؤمنون بحدث كوني غير القتال لقال الكفار: حدث كوني هو الذي نصرهم. ويشاء الله سبحانه وتعالى أن ينهزم هؤلاء الكفار بأيدي المؤمنين؛ لأن الكفار ماديون لا يؤمنون إلا بالأمر المادي، ولو أنهم كانوا مؤمنين بالله لانتهت المسألة، ولكن الله سبحانه وتعالى يريد أن يُرِيَ الكفار بأس المؤمنين لتمتلئ قلوبهم هيبة وخوفًا من المؤمنين، ويحسبوا لهم ألف حساب، فلا تحدثهم أنفسهم بأن يجترئوا على الإيمان وعلى الدين أو أن يستهينوا بالمؤمنين.
فصل: تفسير الآية رقم (15):|نداء الإيمان
والتعذيب تعذيب القتل والجراحة. وأسند التعذيب إلى الله وجعلت أيدي المسلمين آلة له تشريفًا للمسلمين. والإخزاء: الإذلال، وتقدّم في البقرة. وهو هنا الإذلال بالأسر. والنصرُ حصول عاقبة القتال المرجوّة. وتقدّم في أول البقرة. والشفاء: زوال المرض ومعالجة زواله.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة التوبة - الآية 14
وعلى رأس من أسلم أبو سفيان وقد كان حامل راية الحرب ضد الرسول صلى الله عليه وسلم، و عكرمة بن أبي جهل وكان أشد من أبيه وأقوى -والعياذ بالله- ولكن أسلم، وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ [التوبة:15]، بسبب القتال وهزيمة المشركين. فلهذا قلنا: من ثمرات القتال دخول الناس في دين الله أفواجاً. فالآن -والله العظيم- لو تجتمع كلمة المسلمين وتتحد رايتهم وأمتهم، ويدخلون في الإسلام عملياً ظاهراً وباطناً لدخلت أمم في الإسلام، أمم في الشرق -الآن- يدخلون فقط يشاهدون أنوار الإسلام ويدخلونه بدون قتال. [خامساً: الجهاد عملية تصفية وتطهير لصفوف المؤمنين وقلوبهم أيضاً]؛ لقوله تعالى: أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تُتْرَكُوا وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَلَمْ يَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلا رَسُولِهِ وَلا الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ [التوبة:16]. إذاً: [الجهاد عملية تصفية وتطهير لصفوف المؤمنين وقلوبهم أيضاً]. فصل: تفسير الآية رقم (15):|نداء الإيمان. لو يعلن خادم الحرمين الجهاد لإقامة دولة الإسلام لانفضح منا الآلاف ممن لا يريدون، أما إذا طالبنا بالمال ستجد منا آلافاً يقولون: ما نملك شيئاً. وهنا تظهر التصفية.
هل تحب الكوكيز؟ 🍪 نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا. يتعلم أكثر
تابعنا
شاركها
03-05-2016, 06:53 PM
نحن شهداء الله في الارض تشهد معسكرات نازحينا يشهد مرض اطفالنا وتشهد عطالتنا وضيق معيشتنا انها من صنع هؤلاء ويشهد شهدائنا وقتلانا في دارفور والنيل الازرق وفي قلب الخرطوم وتشهد اوجاع قلوب امهات سنهوري ورفاقه ان من قتلوهم من صنعه وهو عرابهم لله عاقبة الامور
03-05-2016, 07:01 PM
لما مات الحجاج بن يوسف الثقفي " مسلم يشهد ان لا اله الا الله " سجد الكثير من التابعين وعلماء المسلمين شكراً لله ومنهم الإمام الحسن البصري رحمه الله. وعندما سمع بموته الإمام طاووس بن كيسان اليماني سُر بذلك وقرأ قول الله تعالى: {فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين}. موقع هدى القرآن الإلكتروني. 03-05-2016, 10:11 PM
مني عمسيب
تاريخ التسجيل: 08-22-2012
مجموع المشاركات: 15691
Quote: موته يذهب الغيظ ووغر الصدور وعقبال لي عقاب المفسدين.. اللهم اشفي صدورنا اللهم اشفي صدورنا اللهم اشفي صدورنا
03-06-2016, 04:41 AM
Re: ويَشْفِ صدورَ قوم مؤمنين.
يا ربي الذي أنقذ موسى من شر فرعون ، احفظ أطفالي من شرهم وشر من الذين يريدون إيذائهم ، وأزل عن قلوبهم ميول الشر ، وأحبهم مع إخوتهم وأحبهم. إنهم متحدون بكلمتك ويتمسكون بظهرك يا رب العالمين. اللهم كون رفيق خير لمن يسخر من أولادي ، وفصلهم عن الذين يضلهم ، وأبعدهم عن أعينهم وبصرهم ، واجعلهم أقرب لمن يهديهم ، واهددهم في أخطاءهم حسب رغبتك.! واجعلها من مبتلي الدنيا والآخرة اللهم. اللهم احب عبيدك مع اولادي ولا تفكر فيهم بالشر. أنظر أيضا: صلاة ليلة رمضان 1443 صلاة رمضان مقبولة
الفتيات مخلصات لآبائهن ، لطيفات مع أمهاتهن ، لطيفات مع أمهاتهن وإخوانهن ، وإقامتهن في المنزل من أكثر الأشياء المباركة والأفضل التي يمكن أن يتمتع بها الأم والأب. لبنات المؤمنين والمؤمنات:
اللهم اغرس بذور الايمان في قلوب بناتي واجعلهن تقيات في الدنيا واجعلهن قدوة للفتيات في الطهارة والعفة واجعلهن مطيعات وعبادات. بعيدًا عن الذنوب والطاعة. يا ربي احفظ بناتي في الدنيا والآخرة ، وعلمهم ما ينفعهم في الحياة ، وحفظهم من المتقين ، ومن يحفظ وجوههم وشرفهم ، ومن رقة أظافرهم. ادعيه الصلاه علي النبي مكرره. الموت. أنظر أيضا: صلاة ليلة القدر محمد جبرائيل 1443
صلاة لابنتي في ليلة القدر
حياة الفتاة لا تخلو من قلب الأم وسر الأب ودعم الأخ والازدهار والغذاء.
ادعيه الصلاه علي النبي مكرره
قال سليمان بن طرخان: إذا عادت العين للنوم ، تعتاد على ذلك ، وإذا عادت إلى البقاء مستيقظة ، تعتاد على ذلك. صور جميلة في أدعية الليل 2022
صلاة الليل من أهم السنة التي أوصى بها الرسول – صلى الله عليه وسلم -. أجر صلاة الليل له أجر عظيم عند الله تعالى ، فسيتم عرض مجموعة من الصور التي تعبر عن أجمل صور صلاة الليل:
أخيرًا ، في هذه المقالة ، ستجد اجمل ما قيل عن الليل ما أراد النبي صلى الله عليه وسلم تحقيقه ، لأن وقت الليل هو وقت نزول الله إلى الجنة ليجيب دعاء العباد ويغفر ذنوب المستغفرين.
ادعيه الصلاه علي النبي تويتر
وافق مجلس النواب، برئاسة المستشار الدكتور حنفي جبالي، نهائيا بالوقوف على مشروع القانون المقدم من الحكومة في شأن تنظيم السجون. وعرض اللواء إبراهيم المصري، وكيل لجنة الدفاع والأمن القومي بمجلس النواب، تقرير اللجنة بشأن مشروع تعديل قانون السجون. وأكد أن مشروع القانون يستهدف تغيير مسمى السجون إلى مراكز إصلاح وتأهيل عمومية أو مراكز إصلاح جغرافية أو مراكز إصلاح وتأهيل خاصة. ادعية الصلاة على النبي بحفر الخندق. تعديلا مشروع قانون السجون
وقال المصري: مشروع القانون يستهدف تغيير اسم السجناء إلى نزلاء ومأموري السجون إلى مديري مراكز تأهيل وإلغاء كلمات سجون وليمانات حيثما وردت بالقانون. ويتضمن مشروع القانون أيضا حقوق جديدة للنزلاء مثل تسليمهم المذكرات والمكاتبات شخصيا، وذلك تنفيذا لحكم المحكمة الدستورية وحقهم في استكمال تعليمهم والمشاركة بالامتحانات. ويأتي مشروع القانون في إطار التطوير الذي تقوم به الدولة وتأهيل المحكوم عليهم اجتماعيا وثقافيا. كما يأت مشروع القانون في إطار خطة الدولة لتطوير المؤسسات العقابية من حيث المسميات والمباني وتوفير كافة الخدمات والرعاية للنزلاء لتأهيلهم اجتماعية وإدماجهم في المجتمع والاستفادة من قدراتهم، من خلال برامج وخطط التنمية ومراعاة حقوقهم.
شهر. معه: (كان النبي صلى الله عليه وسلم يخلط عشرين بالصلاة والنوم ، وإذا كان الأخير عشرة كان يلف ويضيق المئزر). [4] وروى ضعيف الحافظ أبو نعيم عن أنس أنه قال: (إذا رأى النبي صلى الله عليه وسلم رمضان قام وينام ، ولما كان في الرابعة والعشرين لم يتذوق). الغيمة. "[5] ربما يريد إعادة الليلة التي ستحيي الكثيرين. إيقاظ الأسرة: قال النبي صلى الله عليه وسلم في حديث أبي ذر: إن النبي صلى الله عليه وسلم إذا أفاقهم ليلا يوقظ أهله العشر الأواخر. ، ليس غيرها. في ليلة الثالث والعشرين والخامس والعشرين ، خاصة في الليلة السابعة والعشرين ، قال إنه دعا عائلته وزوجاته. ادعيه الصلاه علي النبي تويتر. [6]
يشد المريلة: وكان النبي صلى الله عليه وسلم يشمر عن سواعده ، وينزع مئزره ، ويقضي الليل والنهار في الصلاة ، ويقرأ القرآن ، ويبتعد عن النساء. وروي في حديث عائشة وأنس أن شرحها أنها لم تنام إلا آخر رمضان ، وروي في حديث أنس (طوت فراشها واعتزلت من النساء). [7]. الفطور قبل الفطور: وروي هذا عن عائشة وأنس:[8]
اعتكاف: وكان النبي صلى الله عليه وسلم يذهب إلى المسجد للاعتكاف ، وهذه من السنن الصحيحة التي روي عن ابن النبي صلى الله عليه وسلم. قال عمر رضي الله عنهما: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف في العشر الأواخر من رمضان.