أعلن مركز دكتور نيوترشن عبر حسابها الرسمي بموقع لينكد إن لخدمات التوظيف ( ™ LinkedIn) توفر وظيفة صحية لحملة البكالوريوس في تخصص ( الصيدلة) بالرياض، وذلك وفقاً لبقية التفاصيل الموضحة أدناه. المسمى الوظيفي:
- صيدلي. الشروط:
1- أن يكون المتقدم سعودي الجنسية. 2- بكالوريوس (صيدلة). 3- لا يُشترط وجود خبرة سابقة. 4- تصنيف من الهيئة السعودية للتخصصات الصحية (ساري المفعول). نبذة عن المركز:
- تأسس مركز (دكتور نيوترشن) عام 2001م، ويمتلك أكثر من 200 فرع موزعة في 9 دول منها المملكة العربية السعودية. موعد التقديم:
- التقديم مُتاح الآن بدأ اليوم السبت بتاريخ 1442/07/22هـ الموافق 2021/03/06م وينتهي عند الإكتفاء بالعدد المطلوب. طريقة التقديم:
- لمعرفة بقية الشروط والمهارات والوصف الوظيفي وللتقديم من خلال الرابط التالي (يتطلب إنشاء حساب بموقع لينكد إن لخدمات التوظيف ( ™ LinkedIn) قبل التقديم على الوظيفة):
اضغط هنا
مركز دكتور نيوترشن يوفر وظائف لحملة الثانوية فما فوق بالرياض - أي وظيفة
لمزيد من المعلومات حول كيفية الوصول إلى المكان المحدد ، يمكنك معرفة ذلك على الخريطة التي يتم تقديمها في أسفل الصفحة. استعراض, دكتور نيوترشن
دكتور نيوترشن للفيتامينات والمكملات الغذائية (النفل) الرياض – تكافل الشرق الأوسط
غير مصنف
دكتور نيوترشن, الرياض, السويدي العام
مغلق
ساعات العمل
الإثنين
10:00 — 23:00
الثلاثاء
الأربعاء
الخميس
الجمعة
السبت
الأحد
دكتور نيوترشن
للحصول على عرض أفضل للموقع "دكتور نيوترشن", انتبه إلى الشوارع التي تقع في مكان قريب: 2nd Floor, Al Qasr Mall, Suwaidi Road, Suwaidi, As Suwaidi Al Am, ابن عساكر, Sultanah Road, Sulatanah, ممشى حديقة السويدي, شارع السويدي، السويدي, King Fahad Street, آل عبدالقادر, Mabayid, عتيقة. لمزيد من المعلومات حول كيفية الوصول إلى المكان المحدد ، يمكنك معرفة ذلك على الخريطة التي يتم تقديمها في أسفل الصفحة. استعراض, دكتور نيوترشن
خصومات دكتور نيوترشن للفيتامينات والمكملات الغذائية
باقة ( التوفير) سعر الباقة قبل الخصم ( 750) ريال, بعد الخصم ( 600) ريال. باقة ( البرونزية) سعر الباقة قبل الخصم ( 950) ريال, بعد الخصم ( 750) ريال. باقة ( الفضية) سعر الباقة قبل الخصم ( 1500) ريال, بعد الخصم ( 1100) ريال. باقة ( التيتانيوم) سعر الباقة قبل الخصم ( 2500) ريال, بعد الخصم ( 2000) ريال. باقة ( الذهبية) سعر الباقة قبل الخصم ( 3500) ريال, بعد الخصم ( 2999) ريال. باقة ( البلاتينية) سعر الباقة قبل الخصم ( 4500) ريال, بعد الخصم ( 4000) ريال. باقة ( الماسية) سعر الباقة قبل الخصم ( 7250) ريال, بعد الخصم ( 5999) ريال. باقة ( vip) سعر الباقة قبل الخصم ( 8500) ريال, بعد الخصم ( 6999) ريال. ملاحظه:
في حال الإشتراك في أي باقة يتم خصم 10% على جميع المنتجات. هذه الخصومات لا تشمل الأجهزة الرياضية و البروتينات و العروض الخاصه في الفروع. تصفّح المقالات
كما وردت هذه الكلمة في حق فرعون وملئه، وذلك في قوله تعالى: (ولقد أخذنا آل فرعون بالسنين ونقص من الثمرات لعلهم يذَّكرون) (الأعراف 130)، وجاءت أيضاً في محنة يوسف عليه الصلاة السلام في السجن، قال تعالى:
(فلبث في السجن بضع سنين) (يوسف 42)، وكذلك قال جلَّ شأنه في المدة التي مكث فيها الفتية في الكهف: (فضربنا على آذانهم في الكهف سنين عدداً) (الكهف 11)، وقال أيضاً: (ولبثوا في كهفهم ثلاثمائة سنين وازدادوا تسعا) (الكهف 25)، كما أن لفظ السنة ورد في سياق مدة العذاب الأخروي، قال تعالى: (ويستعجلونك بالعذاب ولن يخلف الله وعده وإن يوماً عند ربك كألف سنة مما تعدون) (الحج 47). أضف إلى ذلك كله أنَّ النبي الكريم عليه الصلاة والسلام استخدم لفظ السنين في موضع الشدة، ومنه قوله عليه الصلاة والسلام: (اللهم اشدد وطأتك على مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف) (رواه البخاري)، ولم يقل عليه الصلاة والسلام أعواماً كأعوام يوسف لأن السنين تدل على الشدة كما قدمنا. أما لفظ (العام) فقد ورد في الخير والرخاء ومنه قوله تعالى: (ثم يأتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون) (يوسف 49)، وقد ذُكرت هذه الآية بعد سنين الشدة السبع المذكورة آنفاً.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة العنكبوت - الآية 14
وبذلك نسعد ونكمل إذا أطعنا الله وأطعنا رسوله صلى الله عليه وسلم.
السنة والعام.. تباين العذاب والرخاء
والجواب عن هذا الإشكال أن الفرق بين العام والسنة لا يقتصر على مسألة الشدة والرخاء، بل من الممكن أن يكون هناك فروق أخرى يقتضيها السياق.
معاناة
إذا تقرر ذلك كان معنى الآية في سورة العنكبوت أن نوحا عليه السلام دعا قومه ألف سنة مع ما يكابده فيها من العناء والمشقة، فقد كان يدعوهم ليلاً ونهاراً، سراً وجهاراً، إلا أنهم أصروا على كفرهم واستكبروا استكباراً. إلا أن الله عزَّ وجل استثنى من تلك السنين خمسين عاماً لم يكن فيها دعوة ولم يكابد فيها شدة، وهي الأعوام التي قضاها نوح عليه السلام مع من نجا من قومه بعد الطوفان فعبر عنها بالأعوام ليصير زمن الدعوة تسعمائة وخمسين سنة من الشدة والعناء، يليها خمسون عاماً من الراحة والرخاء. وفي ذلك قال ابن عطية: (وعبر بلفظ سنة ذماً لأيام الكفر، وقال: (إلا خمسين) فحقق أن ذلك الزمان تسعمائة وخمسون من غير زيادة ولا نقص مع الاختصار والعذوبة، وقال عاما إشارة إلى أن زمان حياته عليه الصلاة والسلام بعد إغراقهم كان رغداً واسعاً حسناً بإيمان المؤمنين وخصب الأرض). السنة والعام.. تباين العذاب والرخاء. وقال الألوسي في تفسيره: (والنكتة في اختيار السنة أولاً أنها تطلق على الشدة والجدب بخلاف العام فناسب اختيار السنة لزمان الدعوة الذي قاسى عليه السلام فيه ما قاسى من قومه). تفسير
وقد يقول قائل إن هذا المعنى لا يناسب قول الله تعالى في سورة البقرة: (أو كالذي مرَّ على قرية وهي خاوية على عروشها قال أنى يحيي هذه الله بعد موتها فأماته الله مائة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوماً أو بعض يوم قال بل لبثت مائة عام.. ) (البقرة 259)، وليس في الآية ما يدل على الشدة أو الرخاء، ومثل ذلك قوله تعالى:
(إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا) (التوبة 28) وقوله تعالى في نفس السورة: (إنما النسيء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما) (التوبة 37)، وقوله تعالى: (وحمله وفصاله في عامين) (لقمان 14).