لم ينتهي الحوار فخرج من بينهم أحد الأنصار عبد الله ابن أبي سلول وقال لقد تداعوا علينا لئن رَجَعْنَا إلى المَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الأعَزُّ منها الأذَل، فَقالَ عُمَرُ بن الخطاب: ألَا نَقْتُلُ يا رَسولَ اللَّهِ هذا الخَبِيثَ؟ لِعَبْدِ اللَّهِ. فَقالَ النبيُّ ﷺ: لا يَتَحَدَّثُ النَّاسُ أنَّه كانَ يَقْتُلُ أصْحَابَهُ. معاني بعض الكلمات
لعاب: يلعب بالحراب. كَسَعَ: (فعل)، كَسَعَ فلانًا: ضرب دُبُرَه بيده أَو بصدر قدمه. تداعوا: ندا كل منهم قومه أي استغاثوا ببعض. يا للأنصار: يا أداة نداء. دعوها فإنها منتنة
شاهدالزوار: أجر الصلاة على الميت في الدين الإسلامي
تفسير الموقف أعلاه لقول الرسول "اتركوها فإنها منتنة" في عدة نقاط
كانت تسود أيام الجاهلية العصبية القبلية فكل جماعة تفخر بنفسها وتتعصب للشخص او القبيلة أو البلد. وجود الإسلام وتعاليمه ونصائح رسول الله ﷺ جاءت لتقضي على هذه العصبية. دعوها إنها منتنة.. من أراد الاعتزاز فليعتز بعمله لا بأبيه وجده. الأساس هنا هو الولاء للدين الاسلامي والمسلمين أجمعين بدون الفرقة بين أعجمي وأعرابي. استفهام الرسول ﷺ منهم في قوله ما بال أهل الجاهلية هو استنكار فعلتهم. قول رسول الله دعوها انها منتنة يقصد بها أفعال اهل الجاهلية من عصبية قبلية، لأنها تثير الغضب بدون حق وتؤدي إلى التقاتل.
- دعوها إنها منتنة.. من أراد الاعتزاز فليعتز بعمله لا بأبيه وجده
- اتركوها فانها منتنة - موضوع
- د. فتحي أبو الورد يكتب: دعوها فإنها منتنة - جريدة الأمة الإلكترونية
- سلم الأجور و الرواتب في مجال تمريض في الأردن 2022 - The Complete Guide
دعوها إنها منتنة.. من أراد الاعتزاز فليعتز بعمله لا بأبيه وجده
[أخرجه مسلم (2584)] بسنده عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: كنا مع النبي في غزاه، فكسع رجل من المهاجرين – أي ضرب – رجلاً من الأنصار، فقال الأنصاري: يا للأنصار، وقال المهاجري: يا للمهاجرين، فقال رسول الله: ((ما بال دعوى الجاهلية؟ قالوا: يا رسول الله، كسع رجل من المهاجرين رجلاً من الأنصار، فقال: دعوها فإنها منتنة)). اتركوها فانها منتنة - موضوع. نعم إنها منتنة كريهة قبيحة مؤذية؛ لأنها تخرج الإنسان من أصله الكبير، أخوة الإيمان إلى أمر حقير ذليل، إنها الأنانية القبيحة التي تظهر في هذه العصبية؛ لأنها تحيل إلى أمر قبيح نهاهم عنه نبيهم ، وأعلمهم أنه منتن، وهو الصادق المصدوق. إن الفخر بالآباء أو القبيلة أو بالعصبية الجاهلية مع غمز الآخرين والطعن فيها، وأنهم لا يساوونه في النسب مرض فتاك قاتل، يخبث النفس، ويشعل العداوة، ويفرق الجماعة، ويوجد البغضاء والعداوة بين أفراد المجتمع الواحد، وقد يؤدي إلى تمزيق المجتمع وجعله أحزاباً وطوائف. نايف عبدالرحمن - بريدة
اتركوها فانها منتنة - موضوع
يجب وحدة جميع المسلمين تحت شعار: لا اله الا الله محمد رسول الله. د. فتحي أبو الورد يكتب: دعوها فإنها منتنة - جريدة الأمة الإلكترونية. التوقيع:
الرافضة اخطر عدو على الاسلام وتريد تدميره فما دورك في الرد عليها. 24-05-11, 01:24 PM
3
بارك الله فيك اخي
24-05-11, 06:12 PM
5
ربي يحفظك ويطول عمرك في طاعته
( رب اغفر لي ولوالدي رب ارحمهما كما ربياني صغيراً) _______________________
أستودعكم الله أخوتي أهل السنة والجماعه إن وجدتم شي نافع في مشاركاتي فدعوا لي ولوالدي بالمغفرة
24-05-11, 06:39 PM
6
بارك الله فيك اخي الكريم ونفع بك
شارك معنا في دعم منتدى فضح النشاط الصفوي الله يرحمك ياامي افتقدتك كثيرا
24-05-11, 06:53 PM
7
مُحبة الحُسين الياميه الموالية لآل النبي وصحبهِ
بارك الله فيك وجزاك خيرا على النقل،
موضوع رائع..
ويا حبذا لـو قامت حملة بـ عنوان "دعوها،.. فإنها منتنة! " تدعو للتمَسُك بـ لا إله إلا الله محمدٌ رسول الله ، لا للقومية أو القبلية أو أو أو..
في الجَاهليّةِ و الإسلامُ هَيبتُهُ:: تُثني الخطوب فَلا تَعدو عَوادِيهَا
د. فتحي أبو الورد يكتب: دعوها فإنها منتنة - جريدة الأمة الإلكترونية
وفي قول ابن أبي سلول وهو كان معروف بنفاقه ليُخرجنّ الأعزّ ويقصد نفسه والأذلّ يقصد رسول الله، درس من رسول الله. طلب عمر ابن الخطاب أن يَقتُل هذا الخبيث ولكن رسول الله ﷺ راعى أن لا يتحدث الناس ويقول قتل أحد أصحابه وهو مسلم بدون وجه حق، فهم لا يعرفون أنه منافق. موقف الرسول ﷺ مع المنافق حتى لا ينفر الناس من الدخول الي الإسلام فهو نظر للعامة لا للخاصة. مظاهر العصبية ودعوى الجاهلية المنتنة
كانوا يتفاخرون بالحسب. يغترون بالعرق والبلد. معايرة الآخرين في شكلهم ولونهم. التقسيم الطبقي كالسيد والعبد. كانوا ينصرون القبيلة أو الفرد في الحق والباطل. يطعنون في الأنساب. يلطمون على وجههم إذا اصابتهم مصيبة، اعتراضاُ على قدر الله. الندب والصراخ. التعصب للعرق والأصل. أثر الإسلام على المجتمع
مظاهر العنف والتعصب في الجاهلية قد تجعل الأمة الأسلامية ضعيفة، ولذلك شدّد رسولنا الكريم ﷺ، وديننا الحنيف على تجنبها وظهر أثر الدعوة في ترك دعوى الجاهلية على المجتمع حيث أن:
مواقف الإسلام هذه تبين أنّه دين التسامح وعدم التفرقة بين الناس لا بالنسب ولا العرق ولكن بالتقوى. الأخوة بين المسلمين فقد آخى الرسول ﷺ بين المهاجرين والأنصار.
فيا أهل الحقّ..
إنّ ابنَ أبَيٍّ عاد منذ سنواتٍ مستغلاًّ فرقتَكم ، مستثمرا نزاعَكم ، ويبني مجده على أنقاض خصوماتكم ، فهلاّ عُدتُم إلى رُشدِكم ، وشمّرتُم عن سواعدكم ، هربا من دعوى الجاهليّة..
فإنّها - والله - منتنة ، قد أزكمت رائحتُها الأنوف، وانفضّ بسببها عنكم الألوف. وإلى من نجّاهم الله من براثن الفرقة والاختلاف، عليكم بالإسهام إلى جمع الكلمة والائتلاف، واحذروا من:
أن تنفخوا في نارٍ أمركم الله تعالى بإخمادها.. وأن تُحْيُوا فتنةً أوصاكم الله عزّ وجلّ بوأدِها.. وأن تُرضعوا فُرقةً دعاكم الله تعالى إلى فطامِها. تأمّلوا قول الحبيب صلّى الله عليه وسلّم آخر الحديث: (( دَعْهُ ، لاَ يَتَحَدَّثُ النَّاسُ أَنَّ مُحَمَّدًا يَقْتُلُ أَصْحَابَهُ)). فدعوها ، لا يتحدّث النّاس أنّ أهل الحقّ يطعنون في أصحابهم! [1] في طبعات "المسند":" دَعْوَى الكَسْعَةَ "، وفي "الفتح الربّاني" (19/334):" دَعُوا الكَسْعَةَ ". أخر تعديل في الخميس 04 محرم 1443 هـ الموافق لـ: 12 أوت 2021 23:10
كم الساعة الان في الأردن بتوقيت الفعلي والمحلي وعرض الوقت حسب المنطقة الزمنية
06:59:15 صباحاً
لا يوجد فرق بالوقت بين روسيا و الأردن
فرق التوقيت بين الأردن وغرينتش
3 ساعة
التوقيت الصيفي الأن
مفعل + ساعة
المنطقة الزمنية الحالية
Asia/Amman
التاريخ اليوم
خريطة الأردن
خط العرض
31
خط الطول
36
سلم الأجور و الرواتب في مجال تمريض في الأردن 2022 - The Complete Guide
* الأجر بالساعة = الأجر السنوي ÷ (52x8x5) تقسم الوظائف الى قسمين: وظائف الراتب شهري و وظائف الدفع بالساعة. وظائف الراتب الشهري تدفع لصاحبها مبلغا ثابتا بغض النظر عن الساعات المعمول بها. وظائف الدفع بالساعة تدفع لصاحبها حسب الساعات التي عملها. مقارنة مع متوسط راتب بقية الوظائف
1, 560 دينار
2, 410 دينار
1, 610 دينار
معدل الراتب تمريض
معدل الراتب الطبابة و المستشفايات
معدل الراتب كل الوظائف معدل راتب مهنة "تمريض" أقل بنسبة 35% من معدل "الطبابة و المستشفايات". كم الساعه في الاردن الان. أيضا، إن متوسط راتب "الطبابة و المستشفايات" أكثر بنسبة 49% من متوسط راتب "كل الوظائف". رواتب القطاع العام و الخاص أين يمكنك أن تكسب راتبا أعلى: في القطاع الخاص أو من خلال العمل للدولة؟ Public sector employees in الأردن earn 8% more than their private sector counterparts on average across all sectors. القطاع الخاص 1, 540 دينار القطاع العام +8% 1, 660 دينار نسبة التغير مقارنة بالقيمة السابقة
6%؛ فيسكن العاصمة عمّان حوالي 39% من إجمالي عدد السكان يرتكَّز حوالي 94% منهم في المناطق الحضرية منها، أما في مدينة إربد فتبلغ نسبة السكان حوالي 18% من إجمالي عدد السكان يعيش حوالي 83% منهم في المناطق الحضرية، ومن جانبٍ آخر يعيش حوالي 15% من السكان في مدينة الزرقاء يرتكَّز حوالي 95% منهم في المناطق الحضرية، وتجدر الإشارة إلى أن هذا التفاوت في نسب الكثافة السكانية في المحافظات يعدُّ سبباً لاختلاف الخدمات فيها؛ كالتعليم، والصحة، والخدمات الاجتماعية وغيرها من الخدمات.