وضمير ألا يكونوا عائد إلى معلوم من المقام وهم المشركون الذين دعاهم النبيء صلى الله عليه وسلم. وعدل عن: أن لا يؤمنوا، إلى ألا يكونوا مؤمنين لأن في فعل الكون دلالة على الاستمرار زيادة على ما أفادته صيغة المضارع، فتأكد استمرار عدم إيمانهم الذي هو مورد الإقلاع عن الحزن له. وقد جاء في سورة الكهف [6] فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث بحرف نفي الماضي وهو (لم) لأن سورة الكهف متأخرة النزول عن سورة الشعراء فعدم إيمانهم قد تقرر حينئذ وبلغ حد المأيوس منه. وضمير يكونوا عائد إلى معلوم من مقام التحدي الحاصل بقوله: طسم تلك آيات الكتاب المبين [الشعراء: 1، 2] للعلم بأن المتحدين هم الكافرون المكذبون. [b] [b] و أختم بقول ذِي الرِّمَّةِ (أبو الحارث): ألا أيُّهَذَا الباخعُ الوَجْدُ نَفْسَهُ... لشَيْءٍ نَحَتْهُ عَنْ يَدَيْهِ المَقادِرُ....... [b] [b] [b] (تفسير ابن كثير) -------------------------------- (1) زيادة من ف، أ. (2) هو ذو الرمة، والبيت في تفسير الطبري (19/37). (3) في ف: "بشيء".
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الشعراء - الآية 3
- إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الكهف - قوله تعالى فلعلك باخع نفسك على آثارهم- الجزء رقم16
- "لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ" (تفسير ابن كثير)
- فندق قريب من مطار الرياض دراسة لآثار التغير
- فندق قريب من مطار الرياض الماليه
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الشعراء - الآية 3
فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا تفريع على جملة وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا باعتبارهم مكذبين كافرين بقرينة الذين قالوا اتخذ الله ولدا. [ ص: 254] و ( لعل) حقيقتها إنشاء الرجاء والتوقع ، وتستعمل في الإنكار والتحذير على طريقة المجاز المرسل; لأنهما لازمان لتوقع الأمر المكروه. وهي هنا مستعملة في تحذير الرسول عليه الصلاة والسلام من الاغتمام والحزن على عدم إيمان من لم يؤمنوا من قومه ، وذلك في معنى التسلية; لقلة الاكتراث بهم. والباخع: قاتل نفسه ، كذا فسره ابن عباس ، ومجاهد ، والسدي وابن جبير ، وفسره البخاري بمهلك ، وتفسيره يرجع إلى أبي عبيدة. وفي اشتقاقه خلاف ، فقيل مشتق ( البخاع) بالباء الموحدة بوزن كتاب ، وهو عرق مستبطن في القفا فإذا بلغ الذابح البخاع ، فذلك أعمق الذبح ، قاله الزمخشري في قوله تعالى لعلك باخع نفسك في سورة الشعراء ، وانفرد الزمخشري بذكر هذا الاشتقاق في الكشاف والفائق والأساس ، قال ابن الأثير في النهاية: بحثت في كتب اللغة والطب فلم أجد البخاع بالموحدة يعني أن الزمخشري انفرد بهذا الاشتقاق ، وبإثبات البخاع اسما لهذا العرق ، قلت: كفى بالزمخشري حجة فيما أثبته ، وقد تبعه عليه المطرزي في المغرب وصاحب القاموس ، فالبخع: أصله أن يبلغ الذابح بالذبح إلى القفا ، ثم أطلق على القتل المشوب بغيظ.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الكهف - قوله تعالى فلعلك باخع نفسك على آثارهم- الجزء رقم16
وإسناد { باخع} إلى { أن لا يكونون مؤمنين} مجاز عقلي لأن عدم إيمانهم جُعل سبباً للبخع. وجيء بمضارع الكون للإشارة إلى أنه لا يأسف على عدم إيمانهم ولو استمر ذلك في المستقبل فيكون انتفاؤه فيما مضى أولى بأن لا يؤسف له. وحذف متعلق { مؤمنين} ؛ إما لأن المراد مؤمنين بما جئتَ به من التوحيد والبعث وتصديق القرآن وتصديق الرسول ، وإما لأنه أريد بمؤمنين المعنى اللَّقبي ، أي أن لا يكونوا في عداد الفريق المعروف بالمؤمنين وهم أمة الإسلام. وضمير { أن لا يكونوا} عائد إلى معلوم من المقام وهم المشركون الذين دعاهم النبي صلى الله عليه وسلم وعُدل عن: أن لا يؤمنوا ، إلى { أن لا يكونوا مؤمنين} لأن في فعل الكون دلالة على الاستمرار زيادة على ما أفادته صيغة المضارع ، فتأكّد استمرار عدم إيمانهم الذي هو مورد الإقلاع عن الحزن له. وقد جاء في سورة الكهف ( 6) { فلعلّك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث} بحرف نفي الماضي وهو ( لم) لأن سورة الكهف متأخرة النزول عن سورة الشعراء فعدم إيمانهم قد تقرر حينئذ وبلغ حدّ المأيوس منه. وضمير { يكونوا} عائد إلى معلوم من مقام التحدّي الحاصل بقوله: { طسم تلك آيات الكتاب المبين} [ الشعراء: 1 ، 2] للعلم بأن المتحدَّيْن هم الكافرون المكذبون.
&Quot;لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ&Quot; (تفسير ابن كثير)
سماحة الشيخ محمّد صنقور
﴿لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ﴾
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدُ للهِ الحيِّ بغيرِ شبيهٍ، ولا ضدَّ له، ولا ندَّ له، الحمدُ لله لا تفنى خزائنُه ولا تبيدُ معالمُه، الحمدُ للهِ الذي لا الهَ معَه، سبحانَهمَن هو قيومٌ لا ينامُ، ومَلِكٌ لا يُضامُ، وعزيزٌ لا يُرامُ، وبصيرٌ لا يرتابُ، وسميعٌ لا يتكلَّفُ ومُحتَجِبٌ لا يُرى، وصمَدٌ لا يَطعمُ، وحيٌّ لا يموتُ، وأشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ، وحدهُ لا شريكَ لهُ، وأشهدُ أنَّ محمَّداَ عَبْدُه ورسولُه (ص). أُوصيكم عبادَ اللهِ ونفسي بتقوى الله، ألا فأفيضوا في ذكرِ اللهِ جلُّ ذكرُه، فإنَّه أحسنُ الذكرِ، وارغبوا فيما وُعدَ المتقونَ، فإنَّ وعْدَ اللهِ أصدقُ الوعدِ، وكلُّ ما وعدَ فهو آتٍ كما وَعَدَ، فاقتدوا بهديِّ رسولِ اللهِ (ص) فإنَّه أفضلُ الهديِّ، واستنُّوا بسنتِه. فإنَّها أشرفُ السُننِ. وتعلَّموا كتابَ اللهِ تبارك وتعالى، فإنَّه أحسنُ الحديثِ وأبلغُ الموعظةِ. قال اللهُ تعالى في محكم كتابه المجيدِ مخاطبًا نبيَّه الكريمَ (ص): ﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ / لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ﴾ ( 1).
وقوله: لَعَلَّكَ بَاخِعٌ أي: مهلك نَفْسَكَ أي: مما تحرص وتحزن عليهم أَلا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ ، وهذه تسلية من الله لرسوله -صلوات الله وسلامه عليه- في عدم إيمان مَنْ لم يؤمن به من الكفار، كما قال تعالى: فَلا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ [سورة فاطر:8]، وقال: فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا [سورة الكهف:6]. قال مجاهد، وعكرمة، والحسن، وقتادة، وعطية، والضحاك: لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ أي: قاتل نفسك.
تاريخ النشر: ١٤ / محرّم / ١٤٣١
مرات
الإستماع: 20999
بسم الله الرحمن الرحيم
سورة الشعراء وهي مكية، وَوَقع في تفسير مالك المروي عنه تسميتُها: سورة الجامعة. طسم تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ أَلا يَكُونُوا مـُؤْمِنِينَ إِنْ نَشَأْ نُنزلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمَاءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ وَمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنَ الرَّحْمَنِ مُحْدَثٍ إِلا كَانُوا عَنْهُ مُعْرِضِينَ فَقَدْ كَذَّبُوا فَسَيَأْتِيهِمْ أَنْبَاءُ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الأرْضِ كَمْ أَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ [سورة الشعراء:1-9]. أما الكلام على الحروف المقطعة في أوائل السور فقد تكلمنا عليه في أول تفسير سورة البقرة. وقوله: تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ أي: هذه آيات القرآن المبين، أي: البيّن الواضح الجلي، الذي يفصل بين الحق والباطل، والغي والرشاد. قوله: الْمُبِينِ أي: بيّن في نفسه، وهو أيضاً مبين لغيره، فهو مبين لحقائق التوحيد والإيمان، ومبين لأحكام الله وشرائعه، ومادة "بان" تأتي قاصرة ومتعدية، قصيدة كعب بن زهير المشهورة "بانت سعاد" في أولها المقدمة الغزلية ويصف الناقة التي كان يركبها وفيه:
عِتقٌ مبين وفي الخدين تسهيل
مبين أي: بين واضح، وهنا الحافظ ابن كثير -رحمه الله- يقول: أي: البين الواضح الجلي الذي يفصل بين الحق والباطل والغي والرشاد، بين وهو أيضاً مبين لما سبق من حقائق الدين وشرائع الإيمان.
9 كم، ويقع مطار الملك خالد الدولي على بُعد 24. 9 كم … اقرأ المزيد
تقييم الفندق:
الموقع: 8. 9
الغرف: 8. 8
المرافق: 8. 4
طاقم العمل: 8. 5
القيمة مقابل السعر: 7. 4
2- هيلتون الرياض
بالإضافة إلى أهميته كأفضل فندق قريب من النخيل مول الرياض فهو من أجمل أماكن الإقامة التي تهتم بصحة الضيوف حيث يُتيح دروس اللياقة البدنية، حمام أقدام، صالة سبا بمنطقة للاسترخاء، خدمات التجميل، وحمام الينابيع الساخنة، مع وجود مرافق لذوي الاحتياجات الخاصة، وأجنحة خاصة بالعرسان، ويقع مركز غرناطة الرياض على بُعد 900 متر، ويبعد مطار الملك خالد الدولي بمسافة 24. 5 كم … اقرأ المزيد
الموقع: 8. 4
الغرف: 8. 1
المرافق: 7. الرياض، عروس الصحراء. 7
طاقم العمل: 7. 0
3- فندق فيتوري بالاس الرياض
أرقى فندق قريب من النخيل مول الرياض حيث يمتاز بتصاميمه المعمارية الحديثة، ويُوفّر العديد من الخدمات الفندقية كخدمة الكونسيرج، وخدمة التسجيل الخاص للوصول والمُغادرة، مع إمكانية طلب فاتورة، بالإضافة إلى إتاحة وجبات للأطفال، بار للوجبات الخفيفة، وخدمة الفطور في الغرفة، ويوجد متحف صقر الجزيرة للطيران على بُعد 4. 1 كم، ويقع مطار الملك خالد الدولي على بُعد 29. 7 كم … اقرأ المزيد
الموقع: 9.
فندق قريب من مطار الرياض دراسة لآثار التغير
عنوان فندق هاليفاكس: 19 Mayıs Mahallesi Kucukbahce Sokak No: 25 Şişli, 34360 إسطنبول عثمان بيك شيشلي تركيا.
فندق قريب من مطار الرياض الماليه
أدخل تواريخك واختر من بين 159 فندق وغيره من أماكن الإقامة
موصى به لك بالقرب من مطار الملك خالد RUH
التصفية حسب:
تصنيف عدد النجوم
5 نجوم
4 نجوم
3 نجوم
نجمتان
نجمة واحدة
نقاط التقييم
ممتاز: +9
جيد جداً: +8
جيد: +7
مرضي: +6
أفضل ما اخترناه لك
أقل الأسعار
تصنيف حسب عدد النجوم والسعر
الأفضل تقييماً
اطّلع على أحدث الأسعار والعروض من خلال تحديد تواريخك. Riyadh Airport Marriott Hotel
5 نجمة
فندق في الرياض
( 4. 1 كلم)
يبعد فندق رياض ايربورت ماريوت المصنف 5 نجوم ضمن مسافة 5 دَقائق بالسيارة من مطار الملك خالد الدولي، ويوفر مسبح خارجي وغرف ضيوف مكيّفة مجهزة بتلفزيون مع قنوات فضائية. شكراً للاستاذه ريم جداً جداً قمه في الذوق والتعامل الراقي
عرض المزيد
عرض أقل
8
جيد جداً
1, 687 تقييم
يبدأ السعر من
484 R$
لكل ليلة
Radisson Hotel Riyadh Airport
4 نجمة
( 4. 9 كلم)
يقع Radisson Hotel Riyadh Airport في الرياض، ويضم مطعماً ومركزاً للياقة البدنية وباراً ومنطقة استراحة مشتركة، كما تشمل المرافق المتوفرة في مكان الإقامة هذا خدمة الغرف ونادٍ للأطفال، بالإضافة إلى خدمة... فندق قريب من مطار الرياض الماليه. It's brand new hotel with many facilities, the staff are extremely friendly and generous they even upgraded my room and the breakfast was excellent.
اذا كنت تبحث عن شقق قريبه من مطار الرياض الموصى بها فهنا تجد دليل كامل لتوصياتنا الخاصة بأفضل خيارات الإقامة الموصى بها في الرياض
شقق قريبه من مطار الرياض
1-بودل الصحافة من شقق قريبه من مطار الرياض
مميزات الفندق:
أفضل فروع بودل بالرياض على الإطلاق ، فخامة ومستوى عالي من الفندقه، تصميم غرف ودورات مياة وكل شيء مره حلو. تعامل الاستقبال بالذات الموظف سعد كان في قمة الرقي والتهذيب. أقرب 10 فنادق من مطار الملك خالد (RUH)، الرياض | Booking.com. لي زيارات أخرى ان شاء الله. اخذت جونيور سويت وكان من أفضل الاختيارات. فندق رائع من حيث النظافة والإهتمام والترتيب والإستقبال وسهولة الدخول والخروج ، وتوفر مواقف بالأسفل واسعة ، قريب من كل الخدمات الموقع جداً جميل ومميز
وجميع طاقم العمل مميزين وخلوقين وبشوشين ومتعاونين السعوديين وغير السعوديين وشكر خاص للأخ ناصر الجميعة على تعاونه ورحابة صدره بالأخير احرصو على تجربة السكن ببودل
تقييمي ياأعزائي – اهني الشركة على وجود هذا الكادر الفخم الخلوق الرائع تعجز الكلمات عن شكرهم. الجناح جداً فخم والتصميم حديث وعصري للآمانه تجربة تحتاج التكرار ، اتمنى لكم التوفيق ياحلوين
تقديرى واحترامي لكل العامين هنا الاخت مها استقبال وسعيد ومثقال لهم جزيل امتناني محل راقي وهادى اشدد بتواجد لكل من لديه عمل لكم شكرى
فندق مريح وهادي ونظيف وخدمت الغرف ممتازة وموظفين الإستقبال تعاملهم مريح ومتعاونين
2-ملفاكم شقق فندقية
مميزات الشقق:
الاستقبال كان محترم ورائع.