وفي الكافي لابن قدامة: قال الإمام أحمد: لا يعجبني الغناء، لأنه ينبت النفاق في القلب. والاستماع إليه من التلفاز قد يكون أشد خطورة إذ قد يصحبه النظر إلى صور يحرم النظر إليها، وكذلك يحرم الاستماع إلى الموسيقى، لأنها تكون بالمعازف وآلات اللهو فهي أيضاً مهيجة للشر، ومن الأدلة على تحريمها:
قول النبي صلى الله عليه وسلم: ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف رواه البخاري. وقوله أيضاً: صوتان ملعونان: صوت مزمار عند نعمة، وصوت ويل عند مصيبة. صححه الشيخ الألباني وقال: وفي الحديث تحريم آلات الطرب، لأن المزمار هو الآلة التي يزمر بها. وفي رواية عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة: مزمار عند نعمة، ورنة عند مصيبة. إسلام ويب - فيض القدير - حرف الصاد- الجزء رقم4. صحيح الترغيب والترهيب. وعن الحسن قال: صوتان فاجران فاحشان قال: حسبته قال ملعونان: صوت عند نعمة، وصوت عند مصيبة، فأما الصوت عند المصيبة فخمش الوجوه وشق الجيوب ونتف الأشعار ورن شيطان، وأما الصوت عند النعمة فلهو وباطل ومزمار شيطان. أخرجه عبد الرزاق في مصنفه. ويمكن الرجوع إلى الفتاوى ذات الأرقام التالية: 2068 ، 5764.
مزمار عند نعمة تجزى
وفي رواية عن أنس بن مالك رضي الله عنه، أنّ رسول الله ﷺ قال: "صوتان ملعونان في الدّنيا والآخرة: مزمارٌ عند نِعمة، ورَنّة عند مُصيبة". قال الهيثمي في مجمع الزوائد: رواه البزّار ورجاله ثقات. ومنها: ما رواه أبو داودَ وأحمدُ وغيرهما، عن ابن عباس رضي الله عنهما، عن رسول الله ﷺ قال: "إنّ اللهَ حرّم عليَّلاالخمرَ والميسِر والكُوبة، وكلُّ مُسكِر حرام". وفي رواية: "إنّ الله حرّم عليكم". والله تعالى أعلم.
مزمار عند نعمة فمن الله
الفتوى رقم 1780 السؤال: ما الدليل على تحريم الموسيقى والأغاني؟ وما هو سبب التحريم؟
الجواب، وبالله تعالى التوفيق:
اعلم -أخي السائل- أنّ ثمّة فرقًا بين الغناء والمعازف، فقد قال الحافظ ابن حجر العسقلانيّ -رحمه الله تعالى- في كتابه "فتح الباري" (2/442): "الغناء يُطلق على رفع الصوت، وعلى الترنُّم الذي تسمِّيه العرب (النَّصْب)، وعلى الحُداء، ولا يسمَّى فاعله مغنيًّا، وإنّما يُسمَّى بذلك من ينشد بتمطيط وتكسير وتهييج وتشويق بما فيه تعريض بالفواحش أو تصريح. فالأغاني: هي الكلمات التي تقال، وقد تتضمّن معازف وقد لا تتضمّن. العلة في حرمة الموسيقى - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقال العلَّامة اللّغوي الزَّبِيدِيُّ: والـمَعازِفُ: المـَلاهِي التي يُضْرَبُ بها كالعُودِ والطُّنْبُورِ والدُّفِّ وغَيْرِها، وفي حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ: "إِذا سَمِعْنَ صَوْتَ الـمَعازِفِ أَيْقَنَّ أَنَّهُن هَوالِكُ"… والعازِفُ: اللاعِبُ بها، وأَيضًا: الـمُغَنِّي". انتهى من "تاج العروس" (1/6022). وأمّا الموسيقى والمعازف فبينهما فرق، وغالبًا يُراد منهما معنًى واحدًا، وإن كان في الأصل ثمّة فرق بين الموسيقى والمعازف. فالموسيقى هي: فنُّ تأليف الألحان وتوزيعها وإيقاعها. وعلم الموسيقى: علمٌ يُبحَثُ فيه عن أُصول الأنغام من حيث تأَتلف أَو تتنافر، وأَحوال الأَزمنة المتخلّلة بينها، ليُعلَمَ كيف يؤلَّف اللَّحْن.
مزمار عند نعمة الحسان
وأما التصفيق فقد اختلف أهل العلم في حكمه على تفصيل كنا ذكرناه من قبل، فراجع فيه فتوانا رقم: 22647. والله أعلم.
مزمار عند نعمة الله
تاريخ النشر: الثلاثاء 27 صفر 1424 هـ - 29-4-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 31382
61688
0
552
السؤال
هل الاستماع إلى الأغاني محرم؟ وما الدليل على تحريمه؟ وهل الموسيقى مثل التي في قنوات التلفاز كنشرة الأخبار في قناة الجزيرة وغيرها وأغاني الرسوم المتحركة حرام؟
أفيدونا جزاكم الله خيراً. مزمار عند نعمة النسيان. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن الاستماع إلى الغناء لا يجوز، سواء كان الاستماع إليه من الإذاعة أو التلفاز، لأنه صوت الشيطان يحرك به شهوة المعصية في قلوب الناس، والأدلة على تحريمه كثيرة لا يتسع المقام لحصرها. قال مجاهد: في تفسير قوله تعالى: وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُوراً [الإسراء:64]، قال: باللهو والغناء. وقال عبد الله بن مسعود: في قوله تعالى: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ [لقمان:6] يحلف أنه الغناء ثلاثاً.
مزمار عند نعمة الماء
والله أعلم.
منتديات ستار تايمز
سبق- أبها: حذَّر المركز الوطني للنخيل والتمور جميع المشرفين على مخيمات إفطار الصائم المنتشرة في جميع مناطق المملكة من التمور سيئة التخزين، التي تغيَّر لونها إلى السواد، وظهرت فيها بعض الروائح وزادت نسبة الحموضة فيها. ويتوقع المركز الوطني للنخيل والتمور أن تنتشر هذه الآثار نتيجة فترة التخزين الطويلة التي زادت عن 8 أشهر في الغالب، وتزداد المخاوف في مراكز التفطير المخصصة للعمالة التي يشرف عليها متطوعون ليس لهم خلفية جيدة بالتمور. إنشاء البستان | أكاديمية المركز الوطني للنخيل والتمور. وأوضح المنسِّق الإعلامي عبدالله حسن القحطاني أن المركز يدعو جميع الجمعيات والمستودعات الخيرية إلى الحرص وألا يقبلوا إلا التمور الجيدة. من جانب آخر وتزامناً مع موسم الرطب، أهاب المركز بجميع المواطنين بالحرص على غسيل الرطب قبل استهلاكه؛ للتخلص من الأتربة والبكتيريا. حيث بيَّنت الدراسات الميدانية وجود نسبة عالية من البكتيريا على الرطب؛ نتيجة تناقل الرطب عبر أيدي عمالة غير نظيفة.
إنشاء البستان | أكاديمية المركز الوطني للنخيل والتمور
نظم المركز الوطني للنخيل والتمور مؤخراً لقاء بين شركات الاستقدام ومزارعي النخيل بالمملكة من أجل وضع شراكة لتأمين العمالة الموسمية لقطاع النخيل ويشرف على إعداده وتنظيمه المركز الوطني للنخيل والتمور. الدخول الى موقع المركز الوطني للنخيل والتمور. ويأتي ذلك وفق إستراتيجية المركز الوطني للنخيل والتمور الهادفة إلى رفع مستوى قطاع النخيل والتمور بالمملكة، وحرص المركز على تقديم خدماته تجاه هذا القطاع والتي من أهمها الدفاع عن مصالح قطاع النخيل والتمور أمام كافة الجهات ذات العلاقة. وتحدث في اللقاء أحمد العقيل عضو المجلس التنسيقي لشركات الاستقدام عن قرار ولائحة تنظيم شركات الاستقدام في المملكة والذي يشمل قطاع الأعمال والشركات وكذلك قطاع الافراد، وتطرق عن عدد شركات الاستقدام بالمملكة وهي 16 شركة والهدف الذي تسعى إليه تجاه هذا القطاع وتلبية المزارعين والمهتمين لزراعة النخيل. كما تحدث المزارعون عن ضرورة وجود العمالة لموسم زراعة النخيل وإنتاج التمور، موضحين عدد العمالة اللازمة والمدة الزمنية المتوقعة لتوفيرها، وعن المناطق المعروفة بزراعة النخيل وهي القصيم وحائل والأحساء والمدينة المنورة وبيشة والمشاكل التي تعانيها من عدم توفر العمالة والمطالبة بعمالة ذات خبرة في زراعة النخيل.
مركز «النخيل والتمور» يوضح آلية التسجيل ببرنامج الإعانات الزراعية
وقد كشفت إحصاءات حكومية حصلت "الرياض" على نسخة منها، أن إجمالي أشجار النخيل المثمرة على مستوى المناطق الإدارية في المملكة وفق آخر الأرقام الرسمية بلغت 25. 641 مليوناً، وبإنتاج بلغ 1. 539. 756 طناً، وقد تم بيع 1. جريدة الرياض | «تجارة التمور» باب رزق يعزز كفاءة تسويقه على مدار العام. 315. 168 طناً منه، كما أنُتج من تمر الـ "خلاص" 422. 695 طناً، وقد تم بيع 384. 394 طناً منه، وجاء إنتاج الـ "سكري" بـ 245. 336 طناً، وتم بيع 226. 404 أطنان منه. مهرجانات موسمية للتمور
من جانب آخر رصدت جولة "الرياض" آراء زبائن أحد أسواق التمور وأصحاب المحلات الموجودة هناك، وقال عبدالله الصالح: "التوافد مستمر على أسواق التمور طوال العام، ويُعد بيع التمور ومنتجاته من أقوى القطاعات الاقتصادية لما يحققه من أرباح ومكاسب جيدة، ويعمل الكثير من أصحاب المحلات على خطط توسعية بما يخص مشروعاتهم"، وأشاد الصالح، بالفعاليات والمهرجانات الموسمية الخاصة بالتمور وبما تحققه من إتاحة عروض للمنتجات من مختلف مناطق المملكة.
جريدة الرياض | «تجارة التمور» باب رزق يعزز كفاءة تسويقه على مدار العام
- الحصول على المزايا والخصومات في برنامج الولاء. يلتزم مزود الخدمة و مطور البوابة بالحفاظ على سرية المعلومات التي يتم إدخالها في نظام علامة التمور السعودية من قبل صاحب المزرعة أو المصنع ولا نشرها أو مشاركتها مع جهات أخرى بدون إذن. بعد تقديم الطلب بشكل رسمي عبر بوابة علامة التمور السعودية و إرفاق كافة المتطلبات اللازمة ، يستغرق فريق العمل في المتوسط مدة أسبوعين لدراسة الطلب وإنجاز كافة الإجراءات و في حال استيفاء الشروط والمتطلبات يتم إصدار العلامة للمزارع و/أو المصانع المجتازة للمعايير المطلوبة. يوجد عدة خيارات لدفع المقابل المالي وهي عن طريق الدفع عبر البوابة الإلكترونية للسداد في موقع علامة التمور السعودية أو عن طريق حوالة بنكية. مدة صلاحية العلامة سنة (1) ميلادية واحدة من تاريخ إصدارها. يضع المدقق النتائج بناء على الأدلة التي تمت معاينتها في الموقع ، و في حال وجود أي ملاحظات يتم الرفع بها من خلال الموقع الإلكتروني يقوم فريق العمل بمراجعة الحالة و البت فيها. جميع المبالغ المدفوعة غير قابلة للإسترداد. مركز «النخيل والتمور» يوضح آلية التسجيل ببرنامج الإعانات الزراعية. يمكنك ارسال طلبك لفريق الدعم وسوف يتم التواصل معك لدعمك بكافة الإجراءات والأعمال اللازمة عبر عبر صفحة اتصل بنا أو أحد القنوات التواصل الإجتماعي بشريط الموقع أدناه.
© جميع الحقوق محفوظة 2022