دشن وكيل جامعة الملك سعود للشؤون الأكاديمية والتعليمية، الدكتور محمد النمي، اليوم الاثنين؛ فعاليات المعرض التعريفي بتخصصات الجامعة "مساري"، الذي تنظمه عمادة السنة الأولى المشتركة، تحت رعاية مدير الجامعة، الدكتور بدران بن عبدالرحمن العمر. وقال "النمي" إن المعرض أحد أنشطة برنامج "مساري" الذي يهدف إلى تعريف الطلبة بالتخصصات الموجودة في كليات الجامعة، وفرص العمل المتاحة في الكليات والأقسام. وأكد حرص الجامعة على أن تكون جميع تخصصاتها ومخرجاتها متوائمة مع متطلبات سوق العمل. وكيل جامعه الملك سعود القبول والتسجيل. وأثنى على جهود عمادة السنة الأولى المشتركة في إقامة وتنظيم برنامج ومعرض مساري، داعيًا جميع الطلبة للاستفادة من المعرض، والالتقاء بممثلي الكليات من أعضاء هيئة التدريس ومن زملاءهم الطلاب. وقال عميد السنة الأولى المشتركة بجامعة الملك سعود، الدكتور عبدالمجيد بن عبدالعزيز الجريوي، إن برنامج "مساري" يهدف لإرشاد وتوجيه الطلبة ومساعدتهم، لتحديد التخصص الأكاديمي الأنسب لهم بعد السنة الأولى المشتركة، ويساعدهم في التعرف على المجالات الأكاديمية المتاحة لهم، ويقدم البرامج والأنشطة التي تلفت انتباه واهتمام الطلبة عن تحديد التخصص، ويكسبهم المهارات اللازمة.
- وكيل جامعه الملك سعود القبول والتسجيل
- معنى البقية في قوله سبحانه “فلولا كان من القرون من قبلكم أولو بقية” – موقع الدكتور محمد الجوادي | أبو التاريخ
- سبب نزول قوله تعالى: {فَلَوْلَا كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُو بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الْأَرْضِ} [هود: 116]
وكيل جامعه الملك سعود القبول والتسجيل
ومن جهته قال عميد السنة الأولى المشتركة الدكتور عبدالمجيد الجريوي برنامج التدريب الصيفي الذي نفذته عمادة السنة الأولى المشتركة بالتعاون مع المركز التربوي بكلية التربية ضمن برامج التدريب الصيفي التي تنفذها وزارة التعليم لتدريب قرابة 300 معلم و معلمة في برنامج اللغة الإنجليزية في جامعة الملك سعود وحقق المعلمين والمعلمات الملتحقين بالبرنامج نتائج مرتفعة بنسب متفاوتة وذلك خلال المقارنة بين الاختبار القبلي الذي عقد في بداية البرنامج وبين الاختبار الختامي الذي عقد لهم اليوم. بدوره أفاد وكيل كلية اللغات والترجمة الدكتور بندر الحمدان أن برنامج اللغة الصيفية استفاد منه قرابة 300 معلم ومعلمة واثبتت الاختبارات القبلية والبعدية تحسن مستوى المتدربين. المشرف على المركز التربوي للتطوير والتنمية المهنية في جامعة الملك سعود الدكتور أنس التويجري قدم شكر لجميع المشاركين في تنفيذ برامج التدريب الصيفي، وقال: إن المركز نفذ البرامج التدريبية للمعلمين والمعلمات في عدد من المجالات وقدم العديد من الحقائب التدريبية منها على سبيل المثال ما قدم في الإدارة وعلم النفس والمناهج وطرق التدريس ورياض الاطفال بالإضافة لبرامج اللغة الانجليزية والصينية.
وفي شطر الطالبات كرّمت وكيلة الجامعة لشؤون الطالبات الدكتورة غادة بنت سيف المشاركات، مثنية على جهود المركز التربوي، وقدمت شكرها إلى الدكتورة لينا باشطح مساعدة المشرف على المركز والمدربات والكادر الإداري.
فلولا كان من القرون من قبلكم أولوا بقية ينهون عن الفساد في الأرض إلا قليلا ممن أنجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما أترفوا فيه وكانوا مجرمين
هذا قوي الاتصال بقوله - تعالى: وكذلك أخذ ربك فيجوز أن يكون تفريعا عليه ويكون ما بينهما اعتراضا دعا إليه الانتقال الاستطرادي في معان متماسكة. والمعنى فهلا كان في تلك الأمم أصحاب بقية من خير فنهوا قومهم عن الفساد لما حل بهم ما حل. وذلك إرشاد إلى وجوب النهي عن المنكر.
معنى البقية في قوله سبحانه “فلولا كان من القرون من قبلكم أولو بقية” – موقع الدكتور محمد الجوادي | أبو التاريخ
وإلّا قَلِيلًا اسْتِثْناءٌ مُنْقَطِعٌ مِن أُولُوا بَقِيَّةٍ وهو يَسْتَتْبِعُ الِاسْتِثْناءَ مِنَ القُرُونِ إذِ القُرُونُ الَّذِينَ فِيهِمْ أُولُوا بَقِيَّةٍ لَيْسُوا داخِلِينَ في حُكْمِ القُرُونِ المَذْكُورَةِ مِن قَبْلُ، وهو في مَعْنى الِاسْتِدْراكِ لِأنَّ مَعْنى التَّحْضِيضِ مُتَوَجِّهٌ إلى القُرُونِ الَّذِينَ لَمْ يَكُنْ فِيهِمْ أُولُو بَقِيَّةٍ فَهْمِ الَّذِينَ يَنْعى عَلَيْهِمْ فُقْدانُ ذَلِكَ الصِّنْفِ مِنهم.
سبب نزول قوله تعالى: {فَلَوْلَا كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُو بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الْأَرْضِ} [هود: 116]
والفَسادُ: المَعاصِي واخْتِلالُ الأحْوالِ، فَنَهْيُهم يَرْدَعُهم عَنِ الِاسْتِهْتارِ في المَعاصِي فَتَصْلُحُ أحْوالُهم فَلا يَحِقُّ عَلَيْهِمُ الوَهْنُ والِانْحِلالُ كَما حَلَّ بِبَنِي إسْرائِيلَ حِينَ عَدِمُوا مَن يَنْهاهم. معنى البقية في قوله سبحانه “فلولا كان من القرون من قبلكم أولو بقية” – موقع الدكتور محمد الجوادي | أبو التاريخ. وفي هَذا تَنْوِيهٌ بِأصْحابِ النَّبِيِّ ﷺ فَإنَّهم أُولُو بَقِيَّةٍ مِن قُرَيْشٍ يَدْعُونَهم إلى إيمانٍ حَتّى آمَنَ كُلُّهم، وأُولُو بَقِيَّةٍ بَيْنَ غَيْرِهِمْ مِنَ الأُمَمِ الَّذِينَ اخْتَلَطُوا بِهِمْ يَدْعُونَهم إلى الإيمانِ والِاسْتِقامَةِ بَعْدَ الدُّخُولِ فِيهِ ويُعَلِّمُونَ الدِّينَ، كَما قالَ - تَعالى - فِيهِمْ ﴿كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنّاسِ تَأْمُرُونَ بِالمَعْرُوفِ وتَنْهَوْنَ عَنِ المُنْكَرِ﴾ [آل عمران: ١١٠]. وفِي قَوْلِهِ: ﴿مِنَ القُرُونِ مِن قَبْلِكُمْ﴾ إشارَةٌ إلى البِشارَةِ بِأنَّ المُسْلِمِينَ لا يَكُونُونَ كَذَلِكَ مِمّا يُومِئُ إلَيْهِ قَوْلُهُ - تَعالى: مِن قَبْلِكم. وقَرَأ ابْنُ جَمّازٍ عَنْ أبِي جَعْفَرٍ بِقْيَةٍ بِكَسْرِ الباءِ المُوَحَّدَةِ وسُكُونِ القافِ وتَخْفِيفِ التَّحْتِيَّةِ فَهي لُغَةٌ ولَمْ يَذْكُرْها أصْحابُ كُتُبِ اللُّغَةِ ولَعَلَّها أُجْرِيَتْ مَجْرى الهَيْئَةِ لِما فِيها مِن تَخَيُّلِ السَّمْتِ والوَقارِ.
وقل مثل هذا في كلمات من هذا الوزن مثل علية أي ذات علو، حيية ذات حياء، جلية ذات جلاء، تقية ذات تقوى، خفية ذات خفاء، قوية ذات قوة، أبية ذات إيباء، وفية ذات وفاء ومنها كلمة الدنية من التدني، والمقصود من كلّ هذه الأمثلة أن نقول إن بقية في الآية القرآنية تعني ذات بقاء أي البقية الباقية وليس كما أرد أساتذتنا تفسيرها بأنها البقية المتبقية. "أولو بقية" إذن هي أولو استبقاء من الله لهم وليس بقاءً بالذات أو بقاءً ذاتيا، هذا والله أعلم. تم النشر نقلا عن موقع مدونات الجزيرة لقراءة المقال من مدونات الجزيرة إضغط هنا للعودة إلى بداية المقال إضغط هنا