[1] تيسير الكريم الرحمن للشيخ السعدي ص 309 بتصرف. [2] صحيح البخاري برقم 6632. [3] برقم 15 وصحيح مسلم برقم 44. [4] برقم 16 وصحيح مسلم برقم 43. [5] برقم 3462 وصححه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة ( 1 / 42) برقم 11. [6] برقم 1910. [7] برقم 2811. [8] برقم 2787 وصحيح مسلم 1876 مختصراً آخره.
- تأملات في قوله تعالى { قل إن كان آباؤكم... }
- تفسير: (قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها و
- (ان........ محب للخير ) الاسم المناسب في الفراغ - موقع المتقدم
تأملات في قوله تعالى { قل إن كان آباؤكم... }
روى مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة رضي اللهُ عنه أن النبي صلى اللهُ عليه وسلم قال: «مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَغْزُ، وَلَمْ يُحَدِّثْ بِهِ نَفْسَهُ، مَاتَ عَلَى شُعْبَةٍ مِنْ نِفَاقٍ» (¬6). قل ان كان اباؤكم وابناؤكم وازواجكم. خامساً: أن الإيمان بالله ورسوله، والجهاد في سبيله سبب لنجاة العبد من عذاب الله، قال تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنجِيكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيم (10) تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُون (11)} [الصف: 10 - 11]. روى البخاري في صحيحه من حديث عبد الرحمن ابن جبر رضي اللهُ عنه أن النبي صلى اللهُ عليه وسلم قال: «مَا اغْبَرَّتْ قَدَمَا عَبْدٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَمَسَّهُ النَّارُ» (¬7). سادساً: أن الجهاد من أفضل الأعمال؛ ولذلك قرنه الله بمحبة الله ورسوله كما في الآية السابقة: {قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَاتِيَ اللهُ بِأَمْرِهِ وَاللهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِين (24)} [التوبة: 24].
تفسير: (قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها و
وأخرجه النسائي من حديث سبرة بن أبي فاكه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن الشيطان... فذكره. قال [ ص: 33] البخاري: " ابن الفاكه " ولم يذكر فيها اختلافا. وقال ابن أبي عدي: يقال ابن الفاكه وابن أبي الفاكه. انتهى.
وإذا أردنا أن نعرف كيف يأتي حب الله في قلوبنا فلننظر كيف جاء حب الدنيا في قلوبنا. لقد تمكن حب الدنيا من قلوبنا بسبب انشغالنا بذكرها آناء الله وأطراف النهار حتى تعلقت قلوبنا بزخرفها وزينتها ومباهجها فتمكن حبها من قلوبنا.... مجالسنا تدور الأحاديث فيها حول الدنيا وطرق تحصيلها وأنواع متاعها والجديد من أخبارها وفي المقابل لانذكر الله إلا قليلاً ، كم من أوقاتنا أمضيناه مع كتاب الله وتدبر آياته وتدارس تفسيره ؟ وكم من الوقت أمضيناه في استعراض سير الأنبياء والصالحين وحياة الزهاد والعباد من الصحابة والتابعين ؟ وكم من الوقت أمضيناه في التفكر في نعيم الجنة وحياة القبر والآخرة... تفسير: (قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها و. قارن هذا بهذا تجد الجواب ساطعاً سطوع الشمس في رابعة النهار. فهل بعد هذا نلوم أنفسنا لماذا تتعلق بالدنيا وتزهد في الآخرة وتؤثر متاعها الزائل على حب الله ورسوله والدار الآخرة ؟ هل نلوم أنفسنا بعد ذلك لماذا لاتحب قيام الليل ولاتشتاق إلى الجهاد ولاتحب الإنفاق في سبيل الله ولا قراءة القرآن ولاولاولا... من أعمال الخير. إنها الدنيا.. لايجتمع حبها مع حب الآخرة في قلب واحد لذا حذرنا منها الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم كثيرا ، من ذلك ما جاء عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنكبي فقال: كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل.
الذي يكره أن يغلق عليه أحد الطريق أو يضيق عليه بسيارته يكره للناس ذلك. الذي يحب أن يقدر ويحترم ويعامل بالحسنى وتحفظ حقوقه يحب للناس ذلك ويعاملهم به. يا أيها الموظف أو المسؤول في دائرة خدمية لو كانت لك معامله وتريد إنجازها فهل تحب أن تؤخر أو تعطل لتعنت موظف أو عدم تواجده.. فما تكرهه لنفسك لا ترضاه لغيرك وما تحبه لنفسك أحرص على بذله للناس وأحب لهم ما تحب لنفسك. ومحبة الخير للناس كافة يدخل فيهم حتى الكفار.. فإحسان معاملتهم ، وعدم ظلمهم ، مما يحبه الله قال تعالى {لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ} ، ومحبة الخير للكفار في أن يسلموا ويؤمنوا كما في قوله صلى الله عليه وسلم (فَوَاللَّهِ لَأَنْ يَهْدِيَ اللَّهُ بكَ رَجُلًا واحِدًا ، خَيْرٌ لكَ مِن أنْ يَكونَ لكَ حُمْرُ النَّعَمِ) ففيه حث على دعوة المشركين إلى دين الله ، وإخراجهم من الظلمات إلى النور. (ان........ محب للخير ) الاسم المناسب في الفراغ - موقع المتقدم. حب الخير للناس كافة.. تشمل محبة الخير للعصاة بالهداية ، وللمبتدعة باتباع السنة ، وللمترددين بالثبات ، وللزائغين بالاستقامة.
(ان........ محب للخير ) الاسم المناسب في الفراغ - موقع المتقدم
وذلك لأن الشائعات لها آثار ونتائج سلبية تترتب على انتشارها حيث إن من شأنها تدمير حياة الأفراد والمجتمعات من نواحٍ عدة: الاجتماعية والاقتصادية والأمنية فكم أفسدت الإشاعات العلاقات بين الأقارب ولاسيما الزوجين والأخوة وتسببت في قطيعة الرحم التي ربما تمتد لسنوات، ولم يسلم من الشائعات الأنبياء والرسل، ومثال ذلك ما جاء في حديث الإفك واتهام أم المؤمنين عائشة ابنة الصديق -رضي الله عنهما- بتهمة هي بريئة منها، وكم تسببت أيضاً في خسائر اقتصادية ومالية كبيرة، وكم جلبت وسعَّرت نيران الحروب بين الدول فحصدت الأرواح البريئة وتسببت في الكساد الاقتصادي. ويشيد المشيقح بما أقدمت عليه الدولة صنعاً، حيث جرَّمت نشر الشائعات والترويج للأخبار الكاذبة التي تمس النظام العام، ولوَّحت بعقوبات شديدة لمن يثبت تورطه في ذلك، ولقد صرحت النيابة العامة بالمملكة العربية السعودية، عبر حسابها الرسمي على تويتر "يُحظر بث الشائعات ونشر المعلومات والأخبار الكاذبة وكل ما من شأنه تضليل المجتمع أو المساس بأمنه الصحي والمجتمعي أو إثارة طمأنينة أفراده وسكينتهم"، وأن الشائعات "تعد من الجرائم الكبيرة الموجبة للتوقيف".
وأما النوع الثاني وهو الحسد المذموم الذي ذمَّ الله تبارك وتعالى فاعله بقوله: ((وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ))[الفلق:5]، والذي قال عنه النبي عليه الصلاة والسلام: (إن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب) إلى غير ذلك فإنما هو الحسد الذي يكون برغبة الإنسان وتمنيِّه، فإنه كأنه يحرك في داخله بعض الغدد وبعض الأجهزة لتخرج هذه الطاقة حتى تحرق من أمامه أو تلحق الضرر به، وهذا هو الحسد المذموم الذي بينه الله تبارك وتعالى في الكتاب والسنة.