وقيل: إن الحفرة هي مصلى جبريل بالنبي"حين فرضت الصلوات الخمس، وقد ذكر ذلك كثير من العلماء منهم الأزرقي فروى بسنده عن ابن عباس أن النبي"قال: =أمّني جبريل عند باب الكعبة مرتين+. فهذا القول أقرب إلى الصحة، بل هو الصواب _أيضاً_ ويطابق القول المتقدم؛ لأن مقام إبراهيم كان في شطر الحفرة الملاصق للكعبة كما ذكر، فوافقت صلاتهما عنده قبل نزول: =واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى+ فكأن صلاة جبريل بالنبي"هناك إشارة إلى أنه سيؤمر هو وأمته بالصلاة عند المقام، والله _سبحانه وتعالى_ أعلم. ص146_147 الكتاب: المنتقى من بطون الكتب المؤلف: محمد بن إبراهيم الحمد
الشاملة 2017-06-04, 05:32 PM #2
- اسم باب الكعبة المشرفة
- اسم باب الكعبة 3 أمتار
- حكم الترحُّم على الكفار | مركز الإشعاع الإسلامي
- - أرشيف منتدى الألوكة - حكم الترحم على الكافر والاستغفار له - المكتبة الشاملة الحديثة
- هل تجوز الرحمة على الكافر - موسوعة
اسم باب الكعبة المشرفة
بالإضافة إلى رودينا: يطلق هذا الاسم على السحب الموجودة في السماء والتي تمر فوق سطح الكعبة. رتيل: يطلق هذا الاسم على آيات القرآن الكريم التي تتلى وقت الصلاة داخل الحرم المكي. مقالات قد تعجبك:
أسماء بنات جميلة يتعلق معناها بالكعبة الشريفة
هناك العديد من أسماء بنات تتعلق معانيها بالكعبة الشريفة ولذلك فهي تحمل العديد من المعاني الجميلة والمحببة للقلوب، وتشمل تلك الأسماء ما يلي:
سدرة: يطلق هذا الاسم على شجرة سدرة المنتهى التي وردت في القرآن الكريم. الحفرة التي على يمين باب الكعبة المشرفة( المعجن ). بوران: يطلق هذا الاسم على المنظر الخارجي للكعبة الذي تتم رؤيته من الفضاء الخارجي والنور الذي يشع منه. آلاء: يطلق هذا الاسم على النعم العديدة التي يتمتع بها الإنسان والتي أنعم الله عز وجل بها عليه، وتعد فريضة الحج أحد تلك النعم. أيضا ريتان: يطلق هذا الاسم على مياه الآبار التي تتواجد داخل الأراضي التي تحيط بالكعبة والتي تتميز بنقاء وصفاء المياه بها. جالا: يطلق هذا الاسم على المناطق البارزة عن الأرض والتي ترتفع قليلا عن مستوى سطح البحر داخل المناطق المحيطة بالكعبة الشريفة. ولا تتردد في زيارة مقالنا عن: أسماء بنات بحرف الميم من القرآن
أسماء بنات مستوحاة من السنة الشريفة
هناك العديد من أسماء البنات التي تتوافق معانيها مع معاني السنة الشريفة ولذلك فهي تنال إعجاب كل من الآباء والأمهات، وتتمثل تلك الأسماء فيما يلي:
ريان: يطلق هذا الاسم على باب الكعبة المشرفة الذي تم طلاؤه بماء الذهب.
اسم باب الكعبة 3 أمتار
تاريخ الكتابة: يناير 30, 2022
أسماء غطاء الكعبة
أسماء غطاء الكعبة، هناك عدة أسماء لغطاء أو كسوة بيت الله الحرام الذي يعد من أهم مظاهر التبجيل والتعظيم للكعبة المشرفة، وسنتعرف في هذا المقال عبر موقع مقال على أسماء غطاء الكعبة وعلى معاني هذه الأسماء. يوجد الكثير من أسماء غطاء الكعبة أو كما تسمى كسوة أو ستار الكعبة، والغطاء عبارة عن ثوب من أجود أنواع الحرير ويكون لونه أسود. بالإضافة لوجود زخارف وخطوط عربية من الفن الإسلامي، كما يوجد بعض الآيات الكريمة على كسوة الكعبة المشرفة. ومن ضمن أسماء غطاء الكعبة اسم لمار والذي يعنى برادة الألماس، واسم راما وسدين الذي تكون من أسماء غطاء الكعبة أيضًا. كما أن باب الكعبة المشرفة يسمى ريتاج ويدل الاسم على قفل الباب أيضًا، ويفتح ثلاث مرات فقط في كل سنة لكي يتم غسل الكعبة المشرفة من الداخل باستخدام ماء زمزم. كما يطلق اسم لارين على المفتاح الخاص بباب الكعبة المشرفة، وتعد هذه الأسماء هي أسماء غطاء الكعبة كما تطلق هذه الأسماء على الكثير من المواليد الإناث. والجدير بالذكر أنه يتم تغيير غطاء الكعبة مرة كل عام، ويصنع الغطاء في مصنع أم القرى الذي بني بأمر ملكي. في أي جهة يقع باب الكعبة المشرفة؟ - سيد الجواب. كما أنه يحتوي على أحدث الأجهزة والتقنيات التي تستخدم في صناعة النسيج، وذلك لإتقان وضمان صنع الكسوة بجودة عالية.
أسماء فتيات من الكعبة
– لقد شاعت العديد من أسماء الفتيات التي يعود معناها إلى جزء من أجزاء بيت الله الحرام ، و من بين تلك الأسماء نجد ؛ لمار و معناه برادة الألماس ، و سدين ، و راما ، كما يطلق اسم ريتاج على باب الكعبة الذي يفتح ثلاث مرات في السنة ، و ذلك لغسل الكعبة من الداخل بماء زمزم ، و يقال أنه يدل على اسم قفل الكعبة ، كما يسمى مفتاح باب الكعبة لارين ، و لعلنا نجد أن أغلب هذه الأسماء تعود على كسوة الكعبة. الحكمة من وجود كسوة الكعبة
– تعتبر كسوة الكعبة المشرفة من شعائر تعظيم الكعبة المستحبة و المشروعة ، حيث قال الله سبحانه و تعالى: (ذَٰلِكَ وَ مَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ) [الحج: 32] ، مما يضمن إظهار عز الإسلام ، وترهيب الأعداء ، و لا بد من الإشارة إلى أن كسوتها تعتبر تعبداً لله ، و شكراً له على نعمته أن جعلها قبلة للمسلمين يستقبلونها ، حيث ألف بها بين قلوبهم بالرغم من اختلاف أماكنهم وبعد أقطارهم.
وأمَّا الترحم على الكافر فإنْ كان المقصود من ذلك هو الدعاء له بالرحمة في الدنيا فهو مثل الدعاء له بالبركة، لذلك فهو جائز، وكذلك يجوز الترحُّم عليه لو كان المقصود من الترحُّم هو الدعاء له بالهداية، ويُؤيِّد ذلك خبر ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه (ع) قَالَ: عَطَسَ رَجُلٌ نَصْرَانِيٌّ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّه (ع) فَقَالَ لَه: الْقَوْمُ هَدَاكَ اللَّه، فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّه (ع): فَقُولُوا يَرْحَمُكَ اللَّه، فَقَالُوا لَه: إِنَّه نَصْرَانِيٌّ فَقَالَ: لَا يَهْدِيه اللَّهُ حَتَّى يَرْحَمَه" 3. وأمَّا لو كان الترحُّم بمعنى الاستغفار فالظاهر هو عدم الجواز لقوله تعالى: ﴿ مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَىٰ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ ﴾ 4 أي ليس للمؤمنين حقُّ الاستغفار للمشركين، ونفي الاستحقاق يُساوق نفي الجواز، فمفاد الآية هو أنَّه تعالى لم يجعل للمؤمنين الحقَّ في الاستغفار للمشركين فهم -أي المؤمنون- ليسوا في سعةٍ من ذلك بل هم منه في حظر لأنَّ ذلك هو مقتضى كونه فعلاً غير مستحَق شرعاً.
حكم الترحُّم على الكفار | مركز الإشعاع الإسلامي
المسألة:
1- هل يجوز الترحُّم على الكافر؟
الجواب:
الدعاء للكافر بمثل الهداية أو بمثل الصحَّة وسعة الرزق والمدِّ في الأجل والعافية من بلاء الدنيا لا دليل على حرمته، بل قام الدليل على جوازه، وهي صحيحة عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ: قُلْتُ لأَبِي الْحَسَنِ مُوسَى (ع) أرَأَيْتَ إِنِ احْتَجْتُ إِلَى مُتَطَبِّبٍ وهُوَ نَصْرَانِيٌّ أُسَلِّمُ عَلَيْه وأَدْعُو لَه؟ قَالَ: "نَعَمْ إِنَّه لَا يَنْفَعُه دُعَاؤُكَ" 1 ، فمقتضى إطلاق جواب الإمام (ع) بالإيجاب هو جواز الدعاء له بمختلف حوائج الدنيا. وأمَّا دعوى أنَّ الجواز مختصٌّ بظرف الضرورة لأنَّ ذلك هو مفروض سؤال السائل فلا تتم وذلك لأنَّ مفروض السؤال هو الدعاء للنصراني في ظرف الحاجة، وهي أعم من الضرورة فهي تصدق في مثل البيع والشراء وسائر المعاملات بل وتصدق في فرض قصد الألفة والمداراة فإنَّ تحصيل الألفة من الحاجات التي يتحرَّاها العقلاء. ويُؤكِّد جواز الدعاء للكافر بمطلق الخير في الدنيا رواية مُحَمَّدِ بْنِ عَرَفَةَ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا (ع) قَالَ: قِيلَ لأَبِي عَبْدِ اللَّه (ع) كَيْفَ أَدْعُو لِلْيَهُودِيِّ والنَّصْرَانِيِّ؟ قَالَ: تَقُولُ لَه بَارَكَ اللَّه لَكَ فِي الدُّنْيَا" 2 فإنَّ الدعاء له بالبركة في الدنيا يصدق على الدعاء له بسعة الرزق والمدِّ في العمر وتيسير الأمور فإنَّ كلَّ ذلك ومثله من بركات الله تعالى لعباده.
- أرشيف منتدى الألوكة - حكم الترحم على الكافر والاستغفار له - المكتبة الشاملة الحديثة
وقال تعالى: {فإن الله عدو للكافرين}. لا يمكن أن يعمل كافر إحسانا في بلاد الإسلام يريد به الخير أبدا، إنما يريد أن يقول الناس: هذا رجل أو امرأة نصراني يحسن للناس، يرحم الضعفاء، ويعين الفقراء وما أشبه ذلك، دعوة للنصرانية؛ لكن أحيانا تكون دعوة واضحة وأحيانا دعوة مبطنة، وليس هذا من الخير أبدا. فهؤلاء النصارى أو اليهود أو المشركون لا يجوز أن يصلى عليهم أو يترحم عليهم، ومن فعل ذلك فعليه أن يتوب إلى الله ويستغفر من هذا الذنب؛ إذا كان النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو أشرف البشر جاها عند الله سأل الله أن يستغفر لأمه، قال: يا رب ائذن لي أن أستغفر لأمي، قال الله له: لا تستغفر لأمك!! لماذا؟!! - أرشيف منتدى الألوكة - حكم الترحم على الكافر والاستغفار له - المكتبة الشاملة الحديثة. لأنها ماتت على الكفر، فسأل الله أن يأذن له أن يزور قبرها فزار قبرها، لكن ما دعا لها وهي أمه أم الرسول - صلى الله عليه وسلم - كيف غيرها من الكفار؟!!.... ) اهـ. و الله أعلم) اهـ.. ¥
هل تجوز الرحمة على الكافر - موسوعة
نعم قد يُقال إنَّ الآية أخصُّ من المدَّعى فهي إنَّما نفت الإباحة عن الاستغفار للمشركين وليس مطلق الكفَّار إلا أنَّ يُقال بأنَّه يُمكن استفادة التعميم لمطلق الكفَّار من قوله تعالى في ذيل الآية: ﴿... مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ ﴾ 4 فحيث تبيَّن للمؤمنين بمقتضى الآيات الكثيرة أنَّ مطلق الكفَّار من أصحاب الجحيم لذلك فليس لهم أنْ يستغفروا لهم.
4- هل هناك فرق في الحكم بين الترحم والاستغفار والدعاء والتضرع والنذر لشفاء مريضٍ كافر، أو الصلاة ركعتين لقضاء حاجته أو شكراً على سلامته أو تقديم التعازي لوفاته؟
لا فرق في ذلك فالدعاء بالاستغفار غير جائر وأمَّا الدعاء له بشيء من حوائج الدنيا فلا بأس به كما اتضح ممَّا تقدَّم.