المهن المتعلقة بالأعمال الإدارية مثل المحاسبين، مندوبي التسويق وأخصائي التسويق العاملين في القطاع الخاص. المهن التي تم استثنائها من تقديم طلب استقدام لعوائلهم
قامت السلطات السعودية باستثناء بعض المهن البسيطة من طلب استقدام لعوائلهم مثل عمال النظافة، السباكين، السائقين، النجارين بالإضافة إلى الطهاة، وما يندرج تحت هذا المسمى. الأكثر قراءة الآن
المزيد من المشاركات
شروط طلب زيارة عائلية من وزارة الخارجية السعودية
أن تكون صلاحية الإقامة الخاصة بالمقيم لا تقل عن 90 يومًا. لا يمكن استقدام الأبناء الذين يبلغون 18 عامًا فأكثر. يتم تقديم طلب زيارة عائلية على الموقع الإلكتروني لوزارة الخارجية السعودية، ثم الاتجاه إلى الغرفة التجارية السعودية لتوثيق الطلب، ودفع الرسوم المطلوبة. تقديم استمارة خاصة بأسماء الأفراد المطلوبين للزيارة، مذيلة بتوقيع الكفيل. صورة من جواز السفر الخاصة بالزائر لا تقل صلاحيته عن 6 أشهر، بالإضافة إلى وثيقة الزواج، وشهادة ميلاد الأطفال، أو صورة من جواز سفر الوالدين وصورة من شهادة التخرج موثقة من وزارة الخارجية. بيان مفضل بالمهنة والراتب موثقة من جهة العمل. طريقة تقديم طلب زيارة للمقيمين
الدخول إلى الموقع الإلكتروني الخاص بوزارة الداخلية السعودية، وتعبئة البيانات الشخصية المطلوبة، مثل الاسم، العنوان، الجنسية وغيرها، بالإضافة إلى صفحة أخرى خاصة بالبيانات المتعلقة بالأشخاص الزائرين، والتي يجب تعبئتها أيضًا.
- طلب زيارة للمقيمين : خطوات وشروط ورسوم تقديم طلب زيارة عائلية
- وزارة الخارجية السعودية.. الاستعلام عن طلب زيارة عائلية وخطوات التقديم - شام الاخبارية
- هل الصانع التقيدي سيقول مؤاخذات الصانع العصري - إسألنا
- ولكن بكت قبلي
- ليتني مو قبيلية !! - الصفحة 10 - هوامير البورصة السعودية
طلب زيارة للمقيمين : خطوات وشروط ورسوم تقديم طلب زيارة عائلية
طلب زيارة للمقيمين
آخر تحديث أكتوبر 12, 2021
طلب زيارة للمقيمين | الرحالة | تقدم وزارة الخارجية السعودية على موقعها الإلكتروني خدمة الزيارة للمقيمين داخل المملكة العربية السعودية، ونقدم لكم في موضوعنا طريقة تقديم طلب الزيارة، وبعض التفاصيل والنصائح الهامة قبل إرسال طلب زيارة عائلية.. أما عن المسموح لهم بتقديم طلب زيارة فهم
من حق أي شخص مقيم في المملكة السعودية تقديم طلب زيارة عائلية "الزوجة، الأبناء والوالدين" في أي وقت، عدا أوقات الحج والمناسبات. يمكن للأفراد الذين لا يملكون وظيفة أو سكن تقديم طلب زيارة عائلية بشرط وجود ضمان مهنة أو سكن الزائر. ويمكن للمقيمين في المملكة السعودية من تقديم طلب زيارة عائلية طوال العام، عدا الفترة بين عيد الفطر حتي انتهاء موسم الحج، ويرجع السبب في ذلك إلى تأهب السلطات السعودية لاستقبال الوافدين من أنحاء العالم لأداء مناسك الحج. المهن المسموح لها تقديم طلب زيارة للمقيمين
أعلنت وزارة العمل السعودية عن المهن المسموح لها تقديم طلب زيارة عائلية، وتتمثل هذه المهن في الآتي:
المهن من الدرجة الأولى مثل المهندسين، الأطباء والمعلمين. يمكن للفنيين بجميع تخصصاتهم تقديم طلب زيارة عائلية لذويهم.
وزارة الخارجية السعودية.. الاستعلام عن طلب زيارة عائلية وخطوات التقديم - شام الاخبارية
سريان جواز السفر الخاص بالشخص المقيم لمدة زمنية تزيد عن مدة ستة أشهر. أن يكون طلب الزيارة الذي يسعى المقيم للحصول عليه خاص بأحد أقاربه من الدرجة الأولى مثل ( أحد والديه، الزوجة ، الزوج ، الأبناء). أن يكون عمر الأبناء الذين يرغب الشخص المقيم في استقدامهم لا يزيد عن ثمانية عشرة عاماً. غير مسموح أن يقوم المقيم في تقديم الورق الخاص بالزيارة العائلية خلال مواسم العمرة والحج أو خلال الأجازات التي تخص موسم الحج والعمرة. قيام الشخص المقيم بدفع الرسوم الخاصة المستحقة للجهة المختصة، على أن تقوم وزارة الخارجية بتحديدها. يكون تقديم الورق الخاص بالزيارة العائلية من خلال الموقع الإلكتروني الخاص بوزارة الخارجية والمنصة الخاصة بخدمة التأشيرات الإلكترونية من خلال الموقع الخاص بها واتباع الخطوات اللازمة: كيفية الإستعلام عن طلب زياره عائليه للمقيمين تعد خدمة الاستعلام الخاصة بطلب الزيارة العائلية هى عبارة عن أحد الخدمات الإلكترونية التي تقوم وزارة الخارجية السعودية بتقديمها عن طريق تتبع بعض الخطوات: استعلام عن طلب زيارة عائلية برقم الطلب القيام بالدخول بشكل مباشر إلى الموقع الإلكتروني الخاص بمنصة خدمة التأشيرات الإلكترونية من خلال الرابط الخاص بالموقع.
بعد الانتهاء من تعبئة الاستمارة الإلكترونية، يظهر رقم الطلب مع بعض التعليمات الضرورية التي لابد من الانتباه إليها، مع ضرورة حفظ رقم الطلب المذكور، حتى يتم استخدامه بعد ذلك عند الاستعلام عن حالة الطلب. استعلام عن طلب مصدق من الغرفة التجارية
لابد من التأكد من قبول طلب تأشيرة الزيارة العائلية من قبل السلطات المختصة. يتم الدخول إلى موقع التأشيرة الإلكترونية لمتابعة الطلب الذي تم تقديمه، وذلك باستخدام رقم الطلب الذي تم حفظه من قبل، ثم الضغط على كلمة استعلام. رسوم طلب زيارة للمقيمين
تختص هذه الرسوم نظام الاستقدام، والتي تم وضعها تبعًا للقرارات الجديدة الخاصة بـ مجلس الوزراء السعودي، وتكون عبارة عن 2000 ريال سعودي رسوم حكومية، بالإضافة إلى 2000 ريال سعودي رسوم دخول إلى أراضي المملكة السعودية، وتدفع مرة واحدة فقط عند الدخول لأول مرة، وبالتالي يصبح المجموع الكلي للرسوم 4000 ريال سعودي، باستثناء من يقوم بالحج أو العمرة للمرة الأولى.
ما هو الفرق بين الخضيري والحضري والقبيلي والصانع ، وش الفرق بين الحضري والخضيري والقبيلي. وش معنى خضيري. أصل الخضيرية. الفرق بين الصانع والخضيري. الفرق بين الخضيري والصلبي. كيف أعرف أن الشخص قبيلي. انا خضيري. انا مو قبيلي. ما معنى غير قبيلي. هل الصانع قبيلي. الفرق بين الخضيري والقبيلي. خضيري تزوج قبيلية. قبيلة الخضيري. هل الصانع التقيدي سيقول مؤاخذات الصانع العصري - إسألنا. صفات الخضيرية. الفرق بين الخضيري والقبيلي تعتبر مسألة ما هو الفرق بين الخضيري والقبيلي مسألة جزئية، وهي معروفة بين الناس. فالقبيلي هو الذي له قبيلة معروفة ينتمي إليها كقحطاني وسبيعي وتميمي وقرشي وهاشمي وما أشبه ذلك، هذا يسمى قبيلي؛ لأنه ينتمي إلى قبيلة، ويقال: قبلي على القاعدة، مثل أن يقال: حنفي ورَبَعي وما أشبه ذلك، نسبة إلى القبيلة التي ينتمي إليها. بينما الخضيري في عرف الناس في نجد خاصة - ولا أعرفها إلا في نجد - هو الذي ليس له قبيلة معروفة ينتمي إليها، بمعنى أنه ليس معروفا بأنه قحطاني أو تميمي أو قرشي، أي لا تعرف إلى اي قبيلة ينتمي، لكنه عربي ولسانه عربي ومن العرب وعاش بينهم ولو كانت جماعته معروفة. الفرق بين الحضري والخضيري والقبيلي يتساءل الكثير عن الفرق الحضري والخضيري والقبيلي وكيف تميز بين القبيلي والخضيري والحضري؟ وما معنى قولهم هذا خضيري وهذا قبيلي؟ وجواب هذه الاسئله هي أن القبيلي هو ابن قبيلة عربية يعرف نسبه إلى اجداده القدماء، مثلاً سلمان شعفل يرجع إلى آل شعفل.
هل الصانع التقيدي سيقول مؤاخذات الصانع العصري - إسألنا
هل هذا ظلم ولا لا ؟ هل هذا الفعل يجوز ولا مايجوز ؟ هل هذا الفعل امر به رب العزة والجلال وامر به رسوله صلى الله عليه وسلم ولالا ؟ هل هذا الفعل من الشرع ولالا ؟
هذا اللي احنا نناقشه ونتحاور فيه ونحاول نعالجه لانه ضر كثير من الناس.. فهمت ؟
12-02-2014, 04:31 AM
المشاركه # 111
ابو البنت رفضه لانه عارف رأي بنته
12-02-2014, 04:42 AM
المشاركه # 112
البنت تبيه ( لكن العائق هو التخلف الصحراوي) ولكن طارت الطيور بأرزاقها وجلست البنت 40 سنة تحت الامراض النفسية.. ولكن بكت قبلي. يالله وش استفدنا ؟ انضرت البنية مسيكينة! 12-02-2014, 04:48 AM
المشاركه # 113
لا تحسب اي عانس ميته على خضيري
وتتمناه ترا الأماني بلاش بدل الخضيري قبيلي
وانا اعرف مجموعة خوات كانوا يدرسون خواتي في الابتدائي
والحين صارو في الكليات والى الآن معلماتهم ما تزوجوا عشان رواتبهم وهم خضيرية
وش نسمي العادات هذي
12-02-2014, 04:51 AM
المشاركه # 114
مازلت انتظر أحد عاقل فطن للرد على ردودي واسألتي برد عقلاني يقنعني وأريد أيضاً الرد على الرابط الذي أتيت به ( بالدليل الشرعي)
واحد قبيلي تزوج له وحده ظناً منه انها قبيلية وبعد مانبسط الرجال وجاب منها عيال طلقها لان زوجته مشكوك فيها من ناحية القبلية!!
ولكن بكت قبلي
أنتَ كنزي أنتَ ذخري
أنتَ عزي أنتَ فخري
كيف أخشى الفقرَ إن ما
كنتَ أمني عند فقري
(4)
وقرأتُ في " مختار الحكم " للمبشر بن فاتك:
"قال آخر: كل عزٍّ لا يُوطَّدُ بعلمٍ فإلى ذلٍّ يصير". كلُّ عزٍّ دون علمٍ
فإلى ذلٍّ يصيرْ
وإذا وُطِّدَ بالعل
مِ فذا الفخرُ الكبيرْ
(5)
وقرأتُ في كتاب " العارف بالله بشر بن الحارث الحافي " للشيخ عبد الحليم محمود ص104:
قال بشر: "قل لمنْ طلبَ الدنيا تهيأ للذل". قلْ لِمَنْ قدْ طلبَ الدُّن
يا تهيأْ للمذلَّهْ
هكذا قد جاءَ عنْ حَبْ
رٍ من القومِ الأجلَّهْ
(6)
وقرأتُ في "صفة الصفوة" لابن الجوزي (2/111):
"كان أبو جعفر محمد بن علي زين العابدين يقول في جوف الليل:
أمرتني فلم آتمر، وزجرتني فلم أزدجر، هذا عبيدك بين يديك ولا أعتذر". ليتني مو قبيلية !! - الصفحة 10 - هوامير البورصة السعودية. ولعل معنى قوله: " ولا أعتذر " أي ليس لي ما أعتذر به. إلهي أمرتَ فلمْ أأتمرْ
إلهي زجرتَ فلم أزدجِرْ
وهذا عُبيدُكَ بين يديك
يبوءُ إليكَ ولا يعتذِرْ
(7)
وقرأت في كتاب " مناقب معروف الكرخي وأخباره " لابن الجوزي ص 113 خبراً رواه المؤلِّف بسنده إلى عمر بن موسى قال: "سمعت معروفاً يقول - وعنده رجل فذكر رجلاً فجعل يغتابه - فجعل معروف يقول له: اذكر القطن إذا وضعوه على عينك، اذكر القطن إذا وضعوه على عينك".
ليتني مو قبيلية !! - الصفحة 10 - هوامير البورصة السعودية
ولكنْ بكتْ قبلي
هذه شذرات تنظم شعوراً منثوراً، وتشيع علماً مأثوراً، والفضل فيها للمتقدِّم، كما قال الشاعر:
ولكنْ بكتْ قبلي فهيَّج لي البُكا
بُكاها فقلتُ الفضلُ للمتقدِّم
(1)
قرأت " في شرح العقائد العضدية " للدواني، وكنتُ أقرؤه على شيخنا الأستاذ الشيخ عبدالكريم الدبان التكريتي قولاً لجعفر الصادق وهو: " عرفت الله بنقض العزائم ". وقدَّر الله أن أغيب عن الدرس يوماً بعذر قاهر، فكتبتُ إلى الشيخ رحمه الله:
أيا مولايَ أرجو منك عذراً
وإني في غيابي عنكَ نادمْ
عزمتُ وما استطعتُ وقيل قِدْماً:
عرفتُ اللهَ مِنْ نقضِ العزائمْ
• • • •
(2)
قرأتُ في " تاريخ حكماء الإسلام " لظهير الدين البيهقي (ت:565هـ) في ترجمة الحكيم الأديب أبي الفرج علي بن الحسين بن هندو (المتوفى بجرجان سنة: 420هـ):
"ومن كلماته: إنما المرء حيث يجعلُ نفسه". فقلتُ:
لا تهن في ابتغاء رزقِك واحذرْ
مِنْ بخيلٍ به مِن اللؤم مسَّةْ
حيثما كنتَ سوف تُرزقُ واعلمْ
إنما المرءُ حيث يجعلُ نفسَهْ
(3)
وقرأتُ في " شرح حديث شداد بن أوس " للإمام ابن رجب الحنبلي البغدادي (ت: 795هـ) ص20 ما يأتي:
"أنتَ كنزي، أنتَ ذخري، أنتَ عزي، كيف أخشى الفقرَ إذا كنتَ أمني عند فقري".
من غرائب هؤلاء الصعاليك بأن حتى السيوف التي يقاتلون بها لايصنعونها بل من يصنعها يعتبر اقل منهم شرف ومرتبة ويسمى صانع!!!
لم اجد سبب مقنع بل وجدت ماهو من شأنه ان يدين تلك القبائل ذات الحسب والنسب ويعريها من اصالتها الغير منطقية اطلاقا بل انها مبنية على اساطير واباطيل لاتمس من الواقع والحقيقة الا اسميهما!!! اتضح لي بأن هؤلاء المستضعفين قبل استضعافهم ارادو ان يصنعو لأنفسهم شيئ يعتمدون عليه لقوتهم ويحفظهم من الإعتياش على سرقة الأخرين والعيش بكرامة وعلى اقل تقدير عيش حلال وفق دين الله!!!