مركز عدل للتدريب القانوني - YouTube
مركز «عدل» يطلق دوراته لليوم الواحد
نسعى في مركز عدل للتدريب بتقديم خدماتنا التدريبية ، وندرك اهتمامك البالغ بطريقة استخدام بياناتك الشخصية ومشاركتها ، ونحن نأخذ مسألة الخصوصية على محمل الجد ونحترم ذلك ، حيث يخضع استخدام خدماتنا التدريبية في مركز عدل للتدريب في كافة الأوقات لسياسة الخصوصية هذه وما يصاحبها من شروط وأحكام ، و قد تم إعداد هذه السياسة لمساعدتكم في تفهم طبيعة البيانات التي نقوم بتجميعها منكم عند زيارتكم لموقعنا وكيفية تعاملنا مع هذه البيانات الشخصية. جوانب التغطية في سياسة الخصوصية مركز عدل للتدريب: تشرح سياسة الخصوصية كيفية قيام مركز عدل للتدريب بجمع المعلومات واستخدامها، ويشمل ذلك التعامل مع البيانات الشخصية المُحددة للهوية المستخدمة فيما يتعلق بخدماتنا التدريبية التي نقدمها
التزامنا للمستخدمين: تخضع سياسة الخصوصية هذه لالتزامنا بالحفاظ والحماية لحقوق المستخدمين ، كما تخضع كذلك لمبادئ الخصوصية التالية:
• نحن نلتزم التزاماً تاماً بإنشاء بيئة إلكترونية سليمة وآمنة عبر الإنترنت. • نبذل قصارى جهدنا لمنح المستخدم حق الوصول والتحكم في المعلومات التي قدمها إلينا ، ونأخذ حماية معلوماتك على محمل الجد
• لا نبيع ولا نقدم بياناتك الشخصية لأي أطراف أخرى.
الدورات - مركز فقه القانون للتدريب
من خلال دورة تدريبية
نظم مركز عدل للتدريب القانوني دورة تدريبية بعنوان منازعات الاوراق المالية استضاف فيها المستشار ابراهيم بن محمد الناصري المستشار مدير الادارة القانونية بهيئة السوق المالية ورئيس لجنة الأنظمة الدستورية والإدارية بهيئة الخبراء سابقاً، حيث شهدت الدورة اقبالاً كبيراً من قبل شركات الوساطة المالية والمختصين من هيئة السوق المالية والمحامين وتفاعلاً مع الطرح المتميز للمستشار، وقد حظي المشاركون بالفرصة لتبادل الحديث والنقاش خلال فترة الدورة. ويعد موضوع منازعات الأوراق المالية من أهم الموضوعات القانونية المتعلقة بالسوق المالية، بسبب النزاعات التي تثور في مجال التعامل بالأوراق المالية حيث كان لمركز عدل السبق في طرح مثل هذه المواضيع المتميزة في دورة تدريبية يقدمها مختصون في هذا المجال، وقد ناقشت الدورة الوضع السائد في المملكة قبل صدور نظام السوق المالية بالإضافة إلى إعطاء لمحة عن أنظمة ومنظمات وهيئات دولية خاضت تجربة التعامل في الأوراق المالية. وقد تحدث المستشار عن طبيعة منازعات الأوراق المالية، وأنواعها، ولجنة الفصل في منازعات الأوراق المالية، واختصاصاتها، ولجنة الاستئناف في منازعات الأوراق المالية و تنظيمها، وغيرها من إجراءات متعلقة بهيئة السوق المالية، بالإضافة إلى استعراض بعض اللوائح المنظمة مثل لائحة سلوكيا السوق ولائحة الأشخاص المرخص لهم.
&Quot;ملتقى القضاء التجاري&Quot; يختتم فعاليته وسط إقبال كثيف بالرياض
وشارك في اليوم الثالث فضيلة الشيخ/ عبدالله السليمان (قاضي الاستئناف)، بتقديم ورقة عن مقارنة نظام مزاولة المهن الصحية بالأنظمة القضائية. ودراسة الثغرات الموجودة في النظام. والأدلة والقواعد والضوابط الفقهية المتعلقة بالمسائل الطبية. ووشهد اليوم الرابع مشاركة الأستاذ الدكتور عدنان البار (عضو مجلس الشورى) قدم فيها ورقة عن حقوق الطبيب وواجباته في التعامل مع المرضى الحقوق الشرعية والنظامية. وكما شارك الدكتور عبدالعزيز الغامدي (مدير عام ادارة المستشفيات بوزارة الصحة) بورقة عن الأقسام الطبية في مستشفيات المملكة ونظام المؤسسات الصحية الخاصة وشهادة الاعتماد CBAHI الوطنية. من جهة أخرى شارك الدكتور عبدالعزيز الدخيل (المشرف العام على الادارة العامة لعلاقات وحقوق المرضى) بورقة عن حقوق المريض في تعامله مع الطبيب، من أبرز بنودها الحقوق الشرعية والنظامية والملف الطبي والتقارير الطبية. واختتم البرنامج في اليوم الأخير بورقة لفضيلة الشيخ/ نزار الشعيبي ورشة تشاورية حول بعض المسائل التطبيقية الموضوعية. وفي نهاية البرنامج وبحضور معالي الشيخ/ سعود المعجب (عضومجلس الأعلى للقضاء) وسعادة المستشار/ إبراهيم المسيطير(المشرف العام على الإدارة القانونية) بوزارة الصحة اختتم مركز عدل للتدريب القانوني البرنامج حيث تم تكريم المشاركين والحضور بدروع وشهادات Jun 21, 2020 | 58
جريدة الرياض | مركز عدل للتدريب القانوني يعرف بمنازعات الأوراق المالية
جعل القانون ثقافة عامة للجميع
نحمد الله عز وجل أن حبانا با لشريعة الإسلامية السمحة، والتي جعلتنا خير الأمم وكان لزاما علينا أن نكون أصحاب رسالة ليس للمجتمع فقط وإنما للبشرية جمعاء ، لاشك أن المملكة العربية السعودية قد وضعت تشريعات بجانب الكتاب والسنة لتيسير حياة الناس وهذه التشريعات متوافقة للشريعة الإسلامية وكان لزاما علينا أيضا أن يعلم كل إنسان ماله وماعليه، ومن هذا المنطلق وفقنا الله عز وجل في إنشاء أول مركز تدريب قانوني بالمملكة للرجال والنساء
ونرجو من الله عز وجل أن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه
المنصة التدريبية
الرئيسية
سياسات وأدلة المركز
خدماتنا
عملاؤنا
مجالاتنا التدريبية
الدورات
المعرض
الاتصال بنا
جدول الدورات
|
برنامج نظام المنافسات والمشتريات الحكومية (حضورية)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. قصة المثل الشهير وعند جهينة الخبر اليقين " " " قال هشام بن الكـلـبـي: كان من حديثه 13/10/2008 - October 13th, 08:21 AM #1
وعند جهينة الخبر اليقين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
قصة المثل الشهير وعِندَ جهينة الخبر اليقين
"
قال هشام بن الكلبي:
كان مِن حديثه ان حصين بن عمرو بن معاوية ابن كلاب
خرج ومعه رجل مِن جهينة يقال لَه الاخنس بن كعب وكان الاخنس قَدَ احدث فِي قومه حدثا فخرج هاربا
فلقيه الحصينفقال لَه مِن أنت ثكلتك امك؟
فقال لَه الاخنس: بل مِن أنت ثكلتك امك فرددَ هَذا القول حتى
قال الاخنس: أنا الاخنس بن كعب
فاخبرني مِن أنت والا انفذت قلبك بهَذا السنان. فقال لَه الحصين: أنا الحصين بن عمرو الكلابي. ويقال بل هُو الحصين بن سبيع الغطفاني. عند جهينة الخبر اليقين | Arap culture. فقال لَه الاخنس: فما الَّذِي تُريدَ
قال: خرجت لما يخرج لَه الفتيان
قال الاخنس: وانا خرجت لمثل ذلك
فقال لَه الحصين: هَل لك ان نتعاقدَ ان لا نلقي احدا
من عشيرتك أو عشيرتي الا سلبناه؟
قال: نعم فتعاقدا علي ذلك
وكلاهما فاتك يحذر صاحبه. فلقيا رجلا فسلباه فقال لهما: هَل لكَما ان تردا علي بَعض
ما اخذتما مني وادلكَما علي مغنم؟
قالا: نعم.
ما قصة المثل العربي المشهور (وعند جهينة الخبر اليقين) . من هي جهينة ، وما إعرابهُ ؟
خطوته التالية كانت الانتقال في العام ذاته إلى المملكة العربية السعودية لوضع ما تعلمه في إذاعة الشرق الأدنى من مهارات إذاعية وخبرات وتجارب في التمثيل والإخراج تحت تصرف إذاعة جدة، حيث تولى في الأخيرة وظيفة مذيع ومخرج، وزامل مذيعين سعوديين معروفين مثل عباس فائق غزاوي وبكر يونس ومذيعين فلسطينيين مثل نجدات المحتسب وغانم الدجاني وشريف العلمي وعارف شعث. وخلال عمله في الإذاعة السعودية تعاون مع المذيع والممثل اللبناني رشيد علامة في تحويل كتاب «الأرض المفقودة» إلى مسلسل من ثلاثين حلقة إذاعية، كما أخرج تمثيلية إذاعية باسم «الكنز»، وأعد برنامجاً خاصاً للقوات المسلحة تحت اسم «ركن الجيش». تجربة جديدة
وتقول سيرته الذاتية المنشورة أنه في عام 1960 قرر أن يجرب حظه في مكان آخر، فانتقل مع المذيع الفلسطيني شريف العلمي من السعودية إلى الكويت، وذلك بتشجيع من الموسيقار الفلسطيني نجدات المحتسب الذي كان قد استقال من عمله في إذاعة جدة وذهب إلى الكويت قبلهما. ما قصة المثل العربي المشهور (وعند جهينة الخبر اليقين) . من هي جهينة ، وما إعرابهُ ؟. ولأنه لم يكن يعرف أحداً في الكويت فقد أسكنه زميله المحتسب معه مؤقتاً بمجرد وصوله إلى الكويت في أحد أيام شهر سبتمبر القائظ من عام 1960. وفي اليوم الثاني من وصوله قاده المحتسب إلى إذاعة الكويت، حيث التقى مديرها آنذاك محمد الغصين، وكبير مذيعيها حمد المؤمن ومراقبها العام الفلسطيني مصطفى أبوغربية.
وعند جهينة الخبر اليقين
هذا و لنا لقاء بحول الله مع سلسلة سأنشرها بعد حين، تتعلق بمعلومات و أمور مهمة وردت بكتاب ماكمايكل... و دمتم سالمين.
عند جهينة الخبر اليقين | Arap Culture
و لقد نقل ماكمايكل الجملة الأخيرة من كتاب نعوم شقير. و نجد أن المؤرخ محمد صالح ضرار قد ذكر شيئاً مشابهاً لذلك في كتابه تاريخ سواكن و البحر الأحمر، حيث جاء ما يلي: " و في سنة 910هـ / 1504م أرسل السلطان سليم العثماني خطاباً إلى الملك عمارة دونقس (ملك سنار) يدعوه إلى الطاعة. فأجابه عمارة (( أني لا أعلم ما الذي يحملك على حربي و امتلاك بلادي. فإن كان لأجل تأييد دين الإسلام فإني أنا و أهل مملكتي عرب مسلمون ندين بدين رسول الله –صلى الله عليه و سلم- و إن كان لغرض مادي فاعلم أن أكثر أهل مملكتي عرب بادية. و قد هاجروا إلى هذه البلاد في طلب الرزق. ((1)) >>>>> قصة ومثل <<<<< " وعند جهينة الخبر اليقين " - هوامير البورصة السعودية. و لاشيء عندهم تجمع منه جزية سنوية)). و أرسل له مع الخطاب كتاب ((أنساب العرب)) جمعه له الإمام السمرقندي (أحد علماء سنار). فلما وصل الكتابان إلى السلطان سليم أعجبه ما فيهما و عدل عن حرب سنار و لايزال هذا الكتاب في خزانة كتب الاستانة(1). و مانت فتوحات الملك عمارة دنقس (2) تناولتها الركبان. و انتشرت أنباء انتصاراته في الشرق و الغرب و امتدت من أقصى منابع النيل إلى ضفاف البحر الأحمر و عبرت أنباء ميلاد دولته الإسلامية البحار النائية و الأصقاع القاصية. (1) قال شقير بك بحثت عن نسخة من هذا الكتاب في السودان فلم أجدها.
((1)) ≫≫≫≫≫ قصة ومثل ≪≪≪≪≪ &Quot; وعند جهينة الخبر اليقين &Quot; - هوامير البورصة السعودية
كما جاءت إشارة لهذه الشخصية بكتاب هجرة القبائل العربية إلى وادي النيل لضرار صالح. و أيضاً في كتاب "العرب –التاريخ و الجذور-" للصديق حضرة (1798-1918). و كذلك الحال بالنسبة لكتاب السير ماكمايكل "تاريخ العرب بالسودان". و لعل خير بداية لمعرفة السمرقندي هو ما جاء في ترجمة بسيطة له في كتاب الموسوعة لعون الشريف، حيث قال: " سمرقندي: نساب مجهول الأصل تنسب إليه محاولة كتابة أنساب القبائل العربية في السودان خاصة جهينة و العباسيين أو الجعليين، و يقال أن عمارة دنقس بعث بهذه الأنساب إلى السلطان سليم العثماني حين هدد بغزو مملكة الفونج بعد غزو مصر عام 1517م، و قد ضاعت و لم يبق منها إلا القليل. " و سمرقند مدينة مشهورة معروفة في جمهورية أوزبكستان –الجمهورية السوفييتية سابقاً-. جاء منها علماء و أدباء كثر، كما أنها كانت حاضرة من حواضر العلوم و الثقافة الإسلامية، التي أضاءت منطقة وسط آسيا و ما جاورها. و تقع بالقرب من مدينة بخارى الشهيرة كذلك، فهذه إذاً نبذة صغيرة عن هذه المدينة الشامخة، التي نسب إليها صاحبنا، و لكن لا نعلم إن جاء مباشرة من هناك أم لا، أو ربما يكون اسماً لعائلته، فمثلاً نعلم أسماء بعض الأسر كالبخاري، و الكردي، و الهندي، و لكنهم استوطنوا بلاد العرب منذ أمد بعيد... أما بالنسبة للسمرقندي، فأعتقد أن خير من وصف و أخبر عن السمرقندي هو ماكمايكل في كتابه –الجزء الثاني- حيث قال: "The father of this type of nisba is undoubtedly that renowned but very elusive person, "el Samarkandi".
فقال: هَذا رجل مِن لخم قَدَ قدم مِن عِندَ بَعض الملوك
بمغنم كثِير وهو خَلفي فِي موضع كذا وكذا،
فردا عَليه بَعض ماله وطلبا اللخمي
فوجداه نازلا فِي ظل شَجرة وقدامه طعام وشراب فحيياه
وحياهما وعرض عَليهما الطعام فكره كُل واحدَ ان ينزل قَبل صاحبه فيفتك بِه فنزلا
جميعا فاكلا وشربا مَع اللخمي، ثم ان الاخنس ذهب لبعض شَانه فرجع واللخمي يتشحط فِي دَمه
فقال الجهني وهو الاخنس،
وسل سيفه لان سيف صاحبه كَان مسلولا:
ويحك فتكت برجل قَدَ تحرمنا بطعامه وشرابه!! فقال: اقعدَ يا اخا جهينة فلهَذا وشبهه خرجنا، فشربا ساعة وتحدثا
ثم ان الحصين قال: يا اخا جهينة اتدري ما صعلة وا صعل؟ قال الجهني: هَذا يوم شَرب واكل. فسكت الحصين حتّى إذا ظن ان الجهني قَدَ نسي ما يرادَ به
قال: يا اخا جهينة هل أنت للطير زاجر
قال: وما ذاك؟
قال: ما تقول هَذه العقاب الكاسر؟
قال الجهني: واين تراها؟
قال: هِي ذه
وتطاول ورفع راسه الي السماء،
فوضع الجهني بادرة السيف فِي نحره فقال: أنا الزاجر والناصر
واحتَوي علي متاعه ومتاع اللخمي وانصرف راجعا الي قومه
فمر ببطنين مِن قيس يقال لهما مراح وانمار
فاذا هُو بامرآة تنشدَ الحصين بن سبيع فقال لها: مِن انت؟ قالت: أنا صخرة امرآة الحصين.
قال: أنا قتلته.