"نسخة مؤرشفة" ، مؤرشف من الأصل في 13 فبراير 2012 ، اطلع عليه بتاريخ 3 مايو 2020. إخلاء مسؤولية طبية
بوابة طب
- انواع تحاليل الدم
- أنواع تحليل الدم
- تحليل الدم - ويكيبيديا
- تعرف على انواع النفس الأمارة بالسوء الاربعة
- موضوع حصري - ان النفس لامارة بالسوء | منتدى الرؤى المبشرة
- وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء (صدق التوبة مع الله)
- وصف القران للنفس الامارة بالسوء - نادي العرب
انواع تحاليل الدم
وفي حين أن تحليل الجلوكوز العادي يتم إجراؤه في وقت معين، فإن تحليل تحمل الجلوكوز يتضمن تكرار تحليل الجلوكوز لتحديد المعدل الذي يتم به تمثيل الجلوكوز في الجسم. المعدلات الطبيعية لمكونات الدم [ عدل]
التحليل
[6]
منخفض
مرتفع
الوحدة
التعليقات
الصوديوم (NA)
136
145
ملليمول/لتر
البوتاسيوم (K)
3. 5
5. 5
اليوريا
2. 5
6. 4
نيتروجين يوريا الدم
7
18
ملليجرام/ديسيلتر
الكرياتينين - للذكور
62
115
ميكرومول/لتر
الكرياتينين - للإناث
53
97
0. 7
1. 3
0. 6
1. 1
الجلوكوز (صائم)
3. 9
5. أنواع تحليل الدم. 8
انظر أيضًا تحليل الهيموجلوبين الجلوكوزي
70
105
التحاليل المرتبطة بالبيولوجيا الجزيئية [ عدل]
الفصل الكهربي للبروتين (تحليل عام - وليس تحليلاً نوعيًا)
تحليل Western blot (تحليل عام - وليس تحليلاً نوعيًا)
تحاليل وظائف الكبد
تفاعل البوليميريز التسلسلي والذي يعرف اختصارًا بتحليل PCR (الحمض النووي - DNA) أصبح من الممكن إجراء تحليل DNA في هذه الأيام باستخدام كميات صغيرة جدًا من الدم: وعلى الرغم من أن هذا التحليل يستخدم كثيرًا في الطب الشرعي ، فإنه أصبح الآن جزءًا من عملية تشخيص العديد من الاضطرابات. تحليل Northern blot (تحليل RNA).
أنواع تحليل الدم
أنواع تحليل الدم تنفذ العديد من الأختبارات لتحاليل الدم يومياً؛ لاستخدامها في أغراض تشخيصية في مجالات الفحوصات السريرية، هذه التشخيصات تعتمد على العديد من التقنيات التي تشمل فصل المصل أو البلازما ( مكونات الدم) كعينة دقيقة من التحاليل المختلفة، ومن هذه الطرق ووسائل ما يلي. طرق ووسائل فحص وتشخيص اختبارات الدم حديثاً، استخدام جهاز الفحص وتشخيص المكون من عدة دوائرومقصورات لتجهيز الدم، وتعتمد هذه التقنية على الكثير من المساحيق أو الألياف الزجاجية أو المرشحات الغشائية، حيث يتدفق الدم إلى دائرة تشتمل على كاشف وعامل تصفية، حيث إن الكاشف يتفاعل مع الدم الذي تم تصفيته، تستغرق وقتاً قصيراً نسبياً لإظهار النتائج. تحليل الدم - ويكيبيديا. قديماً أو تقليدياً، يتم فصل البلازما والمصل من الدم بواسطة تقنية الطرد المركزي، مما كان يتطلب وقتاً أطول. أنواع تحاليل الدم الدم هو نظام النقل في الأجسام فهو ينقل الغذاء، والأكسجين وغيرها من المواد، ويتم فحصه لمعرفة عوامل الصحة، يوجد العديد من أنواع تحاليل الدم، وكل منها يحمل هدفاً معيناً، بغرض الكشف عن نوع فصيلة الدم، أو الكشف عن مرض مبكر، ومن هذه التحاليل: فصائل الدم يقام بعمل هذا التحليل لمعرفة وتحديد فصائل الدم للأفراد، ( A, B, O, AB)، ومعرفة عاملها الرايزيسي سواء كان موجباً أم سالباً، ويهدف هذا التحليل إلى:
ضمان التوافق بين فصيلة الدم لشخص يحتاج إلى نقل دم مع نوع وحدة الدم الذي سيتم نقله إليه.
تحليل الدم - ويكيبيديا
بعض المخاطر التي قد تحدث بعد تحليل الدم
في أغلب الحالات يحدث نزيف بسيط مكان إجراء التحليل وهذا النزيف لا يستدعي القلق أو العلاج حيث انه يختفي من تلقاء نفسه خلال أيام بعد إجراء التحليل. انواع تحاليل الدم. هناك بعض الحالات النادرة التي يحدث فيها نزيف كبير ويسبب تورم المنطقة التي تم إجراء التحليل بها، ويكون هذا التورم مؤلم، ويستوجب إخبار الطبيب للتأكد من عدم وجود أي تلوث. يتم معالجة هذا النزيف من خلال وضع ضمادات ساخنة في مكان التورم أكثر من مرة كل يوم. من أكثر المخاطر التي قد تترتب على تحاليل الدم هي حدوث تلوث في مكان التحليل نتيجة القيام بالتحليل بإبرة ملوثة أو غير نظيفة، وهذا قد يسبب إصابة الشخص بالكثير من الأمراض المعدية أيضاً، لهذا يجب التأكد من نظافة وتعقيم المكان الذي يتم فيه إجراء التحليل. أقرأ أيضاً: تحاليل دلالات الاورام
يقوم فحص الدم الروتيني بالتحقق من حالة ABO و rhesus. يتم اختبار مستضدات الخلايا الحمراء الأخرى في حالات أخرى معينة. عمليات نقل الدم والمطابقة المتقاطعة إذا كان لديك نقل دم ، فمن الضروري أن يكون الدم الذي تتلقاه متطابقًا تمامًا (متوافق) مع دمك. على سبيل المثال ، إذا تلقيت دمًا من شخص إيجابي وكنت إيجابيًا ب ، فإن الأجسام المضادة المضادة للبلازما في البلازما ستهاجم خلايا الدم الحمراء (كرات الدم الحمراء) في الدم المتبرع به. هذا يتسبب في تجمع خلايا الدم الحمراء المتبرع بها. هذا يمكن أن يسبب رد فعل خطير أو حتى قاتل في الجسم. لذلك ، قبل إجراء عملية نقل الدم ، يتم اختيار كيس متبرع بالدم بنفس ABO ومجموعة فصيلة rhesus بنفسك. ثم ، للتأكد من عدم وجود تعارض ، يتم خلط عينة صغيرة من دمك مع عينة صغيرة من دم المتبرع. انواع تحاليل الدم. بعد فترة قصيرة يتم النظر إلى الدم المختلط تحت المجهر لمعرفة ما إذا كان هناك أي تكتل للدم. إذا لم يكن هناك تكتل ، فمن الآمن نقل الدم. فصائل الدم والحمل يتم إجراء اختبار فصيلة الدم دائمًا على النساء الحوامل. إذا كانت الأم سلبية ريسوس وكان الطفل الذي لم يولد بعد إيجابي ريسوس (الموروثة من الأب إيجابي ريسوس) ثم قد ينتج الجهاز المناعي للأم الأجسام المضادة المضادة ريسوس.
ولا ينبغي أن نفهم هاهنا أزدواجية في مصدر الإلزام الخلقي بين: الوحي الإلهي وبين العقل الفطري عند الإنسان. فالوحي هو المصدر وهو الحاكم أولا وأخيرأ
ولا تكون أوامر الوحي وأحكامه ملزمة بل ولا نعرف معناها الخلقي إلا بالعقل» المفطور على معرفة الله وعلى الإيمان به، فإذا ما اعترف العقل بخالقه
فحينئذ تكون الأوامر ملزمة ويكون العقل ملتزما رفمن يد هذا الضمير الفردي نتلقى في كل حال الأمر المباشر، وعقلنا هو الذي يأمرنا أن نخضع (للوحی) الإلهی
قد يهمك ايضاً:
هل الاخلاق قابلة للتغيير ؟
حرص الصحابيات على تعلم امور الدين
تعرف على انواع النفس الأمارة بالسوء الاربعة
١٩٤٣٧ - حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا العلاء بن عبد الجبار، وزيد بن حباب، عن حماد بن سلمة، عن ثابت، عن الحسن: ﴿ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب﴾ ، قال له جبريل: اذكر همَّك! فقال: ﴿وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء﴾. ١٩٤٣٨ - حدثنا الحسن قال، حدثنا عفان قال، حدثنا حماد، عن ثابت، عن الحسن: ﴿ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب﴾ قال جبريل: يا يوسف اذكر همك! قال: ﴿وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء﴾. ١٩٤٣٩ - حدثني يعقوب قال، حدثنا هشيم، عن إسماعيل بن سالم، عن أبي صالح، في قوله: ﴿ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب﴾ ، قال: هذا قول يوسف قال: فقال له جبريل: ولا حين حللت سراويلك؟ قال فقال يوسف: ﴿وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء﴾ ، الآية. تعرف على انواع النفس الأمارة بالسوء الاربعة. ١٩٤٤٠- حدثني المثنى قال، حدثنا عمرو بن عون قال،أخبرنا هشيم، عن إسماعيل بن سالم، عن أبي صالح، بنحوه. ١٩٤٤١ - حدثنا بشر قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ﴿ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب﴾ ذُكر لنا أن الملك الذي كان مع يوسف، قال له: اذكر ما هممت به. قال نبي الله: ﴿وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء﴾. ١٩٤٤٢- حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال، حدثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة قال: بلغني أن الملك قال له حين قال ما قال: أتذكر همك؟ فقال: ﴿وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء إلا ما رحم ربي﴾.
موضوع حصري - ان النفس لامارة بالسوء | منتدى الرؤى المبشرة
إن هذه المقارنة تظهر الفرق الشاسع بين ما كانت عليه في ضلالها وبين حالها أثناء التوبة الصادقة. أخي المسلم، إن العبرة بالخواتيم، وإن الإنسان إذا خُتم له بالخير دخل الجنة، وإن كان فيما مضى من عمره مسيئًا، فإذا تاب إلى الله قبل وفاته، قبل الغرغرة، فإن الله يقبل توبته ويدخله الجنة، وإذا كان على أعمالٍ سيئة خُتِمَ له بشر، خُتِمَ له بخاتمة سيئة، ولذلك يجب على المسلم دائمًا وأبدًا أن يسأل الله حسن الخاتمة، وقد قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران: 102]، وقال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ ﴾ [التوبة: 119].
وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء (صدق التوبة مع الله)
إنها تعترف اعترافًا واضحًا بالخطأ الذي وقعت فيه، دون مواربة أو تجمُّل أو حياء: ﴿ الْآَنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ أَنَا رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ ﴾، ثم تتوجه إلى منهج الله، وتقول: ﴿ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي كَيْدَ الْخَائِنِينَ ﴾، ولا تتوقف عند هذا الحد، بل تأكد اعترافها بهذا القول المزلزل للنفس لتطهيرها من المعصية: ﴿ وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي ﴾، ثم تتوجه إلى الله لطلب المغفرة: ﴿ إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾.
وصف القران للنفس الامارة بالسوء - نادي العرب
أخي المسلم، هل راجعت نفسك ووضعتها على طريق الصلاح والفلاح، مبتعدًا عن هوى النفس وشياطين الإنس والجن؛ ﴿ يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ * ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً * فَادْخُلِي فِي عِبَادِي * وَادْخُلِي جَنَّتِي ﴾ [الفجر: 27 - 30]. مرحباً بالضيف
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلا مَا رَحِمَ رَبِّي إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ (٥٣) ﴾
قال أبو جعفر: يقول يوسف صلوات الله عليه: وما أبرئ نفسي من الخطأ والزلل فأزكيها= ﴿إن النفس لأمارة بالسوء﴾ ، يقول: إن النفوسَ نفوسَ العباد، تأمرهم بما تهواه، وإن كان هواها في غير ما فيه رضا الله= ﴿إلا ما رحم ربي﴾ يقول: إلا أن يرحم ربي من شاء من خلقه، فينجيه من اتباع هواها وطاعتها فيما تأمرُه به من السوء = ﴿إن ربي غفور رحيم﴾. * * *
و"ما"في قوله: ﴿إلا ما رحم ربي﴾ ، في موضع نصب، وذلك أنه استثناء منقطع عما قبله، كقوله: ﴿ولا هُمْ يُنْقَذُونَ إلا رَحْمَةً مِنَّا﴾ [سورة يس: ٤٣، ٤٤] بمعنى: إلا أن يرحموا. و"أن"، إذا كانت في معنى المصدر، تضارع"ما". ويعني بقوله: ﴿إن ربي غفور رحيم﴾ ، أن الله ذو صفح عن ذنوب من تاب من ذنوبه، بتركه عقوبته عليها وفضيحته بها ="رحيم"، به بعد توبته، أن يعذبه عليها. وذُكر أن يوسف قال هذا القول، من أجل أن يوسف لما قال: ﴿ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب﴾ ، قال ملك من الملائكة: ولا يومَ هممت بها! فقال يوسفُ حينئذ: ﴿وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء﴾.
وقد قيل: إن القائل ليوسف:"ولا يومَ هممت بها، فحللت سراويلك"! هو امرأة العزيز، فأجابها يوسف بهذا الجواب. وقيل: إن يوسف قال ذلك ابتداءً من قبل نفسه. * ذكر من قال ذلك:
١٩٤٢٨ - حدثنا أبو كريب قال: حدثنا وكيع، عن إسرائيل، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: لما جمع الملك النسوة فسألهن: هل راودتن يوسف عن نفسه؟ قلن حَاشَ لله، ما علمنا عليه من سوء! قالت امرأة العزيز: ﴿الآن حصحص الحق﴾ الآية. قال يوسف: ﴿ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب﴾ ، قال فقال له جبريل: ولا يوم هممت بما هممت! فقال: ﴿وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء﴾. ١٩٤٢٩- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي، عن إسرائيل، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: لما جمع الملك النسوة، قال لهن: أنتن راودتن يوسف عن نفسه؟ = ثم ذكر سائر الحديث، مثل حديث أبي كريب، عن وكيع. ١٩٤٣٠- حدثنا الحسن بن محمد قال، حدثنا عمرو قال،أخبرنا إسرائيل عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: لما جمع فرعون النسوة، [[في المطبوعة:" لما جمع الملك"، وأثبت ما في المخطوطة. ]] قال: أنتن راودتن يوسف عن نفسه؟ ثم ذكر نحوه= غير أنه قال: فغمزه جبريل، فقال: ولا حين هممت بها! فقال يوسف: ﴿وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء﴾.