وليعرف الجمع واعتقد بانة معروف بان سبب هجوم عبدالله الخزيم ( خيال الغلبا) على العرينات هو بسبب ان امراء البكيرية ال لحيدان وال ثنيان هم من اخرجو صك شرعي رسمي من المحكمة اخرجة الشيخ صالح اللحيدان قديما يفيد بأن اسرة الخزيم اسرة كريمة تجاورباقي عوائل واسر البكيرية ولكنهم لا ينتمون الى قبيلة سبيع او الى اي قبيلة وهذا امر معروف ومتواتر فهم يزوجون الموالى والصنّاع والعكس صحيح انسابهم وأرحامهم موالى وصنّاع وقد فصلنا ذلك في هذا الموقع ويوجد مواضيع تخص ذلك. هذا هو السبب في تهجمة على قبيلة العرينات من سبيع. عوائل القصيم – احوال التاريخ. ولعبدالله ابراهيم الخزيم راعي البكيرية معرفات جمَا زعيمهم هو ( خيال الغلبا) وله اكثر من 50 معرف شخصي في موقعة وفي النت يكتب ويرد على نفسة لكي يوهم الناس بما يكتب والمعرَف الرسمي له هو ( خيال الغلبا). ويحاول ان يقوم بتغير اسلوب الكلام والخط لكي يوهم الناس ويغدر بهم فهو مزور محترف من الطراز الاول والنادر. ولم يصل الحد الى هذا فقط بل زوّر ايضا في صفة جزيرة العرب لأبو محمد الهمداني والكتاب موجود لدي حيث حاول ان يزور في احد النصوص ليضرب بها العرينات ثم قام وزور في كلام الأئمة والمحدثين للغرض نفسة ثم قام وزوّ ايضا في كثير من قبائل سبيع ومشائخ قبائل عموم سبيع وهم اقدر مني بالرد علية, فهو مزوّر من الدرجة الاولى وكل شيً مثبت لدينا.
عوائل القصيم – احوال التاريخ
قال الإمام الحافظ المؤرخ النسّاب عبد الكريم بن محمد بن منصور التميمي السمعاني المروزي، أبو سعد (المتوفى: 562هـ) في كتابه الأنساب عن
قبيلة الصلبة -: (( "باب الصاد واللام" الصلبي بضم الصاد المهملة، وسكون اللام، وفي آخرها الباء الموحدة ، هذه النسبة إلى صلب وهو بطن من بني سامة بن لؤي، وهو: الصلب بن وهب بن ناقل، من بني سامة بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانالمصدر الثاني)). قال الإمام الحافظ العلامة محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين بن علي التيمي القرشي (المتوفي سنة606 هـ) في كتابه "الشجرة المباركة في الأنساب الطالبية": (( أما عبيد الله الثالث، فله من المعقبين ثلاثة: محمد الأكبر أبو الحسين الاشتر أمير الحرمين ورئيس الطالبيين بالكوفة لقبه (المصهرج)، وعلي أبو الحسن، ومحمد أبو جعفر الأصغر يلقب الصليب. عوائل الصلب في القصيم ارتكبو جرائم. إلى أن قال...
أما محمد الصليب، فعقبه من رجل واحد، وهو الحسن أبو عبد الله يلقب (نعجة) له عقب بالكوفة والموصل ونصيبين)). ملاحضة:
((محمد الصليب من بني هاشم من قريش وهو من سلالة الحسين بن علي بن أبي طالب)). وإليك أخي القارئ الكريم معنى (( الصلب - الصلبي - صليبة)):
الكتب » المحلى بالآثار » كتاب فعل المريض أو الموقوف للقتل أو الحامل أو المسافر في أموالهم » مسألة لا تحل الخلافة إلا لرجل من قريش
مسألة: الجزء الثامن التحليل الموضوعي
1774 - مسألة: ولا تحل الخلافة إلا لرجل من قريش صليبة ، من ولد فهر بن مالك من قبل آبائه.
الخزيم اهل البكيرية خضيريه: رد عبد الله ال رميح العريني السبيعي على الخضيري عبد الله ابراهيم الخزيم
أما ما كتبه المدعو الموتور, فهذا ليس بمستغرب منه, فمن بهت الناس و صدق ما قاله, حري به أن يتبرأ من كل شيء في سبيل الوصول إلى مآربه, كلامه كلام حاقد أعمى الله بصيرته, و لن أستغرب أن يأتي بالإفك و التدليس, و لكن أبعث نداء لمشايخ سبيع قاطبة فأقول:
قد خرج ذلك الأرعن عن طوره و تطاول حتى على رموز سبيع من أمثال الشيخ: مذكر العماني, فإلى متى يكون السكوت و الركون؟؟!!! هل من موقف حازم يقوده أمراء الفروع لإيقاف المعتوه عند حدّه؟؟؟
بالأمس العرينات, و اليوم الشيخ مذكر العماني و غدا ( من يرد عليه كائنا من كان)... الخزيم اهل البكيرية خضيريه: رد عبد الله ال رميح العريني السبيعي على الخضيري عبد الله ابراهيم الخزيم. إلخ. إلى متى هذا التخاذل, أين شيوخ سبيع؟ أين رموزها؟ أين نخوتكم؟ أين موقفكم الحازم من هذا الأخرق؟؟؟
علام السكوت و كأنّ الأمر لا يعنيكم من قريب أو بعيد؟؟؟
أحسب أن القائمة ستطول, فهذا المعتوه يدل على خبث طويته أنه يكتب عن العرينات حتى في منتديات اليمن, فما علاقة اليمن بفخذ من قبيلة سبيع!!!!! و لن أعجب لو قيل أنه كتب في منتديات الصين أو روسيا!!! فحقده عليهم لأنهم نفوه من سبيع ذلك الأمر جعله يفقد توازنه, و لن يدع سبيلا لنصرة زعمه و أوهامه حتى آخر رمق من حياته عجل الله بها وهو الآن يترنح كما يترنح السكران فى قيئه بسبب روح الضلال التى نشرها ونهايتة اصبحت وشيكة, فهذا الأخرق يرى نفسه عالم سبيع و مؤرخها و حامي حماها, و زعيمها المنتظر!!!!!
مطاعم عوائل في القصيم - أهل السعودية
وفي الحقيقة يا اخوان كنت لا اعلم عن هذا الموضوع بشئ لأنني لا اريد ان اقوم بالرد عليه ولكن تقديرا للإتصالات اللتي اتتني من بعض الاخوة تقديرا لهم وتقديرا للشيخ الكبير مذكر العماني ولقد سبق ان تحدثت معه تلفونيا فيما مضى وشئت ان ارد هنا زيادة في الاسترسال لأنني في الحقيقة اتجنب السفهاء وعدم الدخول معهم في أي حوار فخير من إجابتهم السكوت بالحلم كالأسود الصامتة لا كالكلاب النابحة.
وفي تقسيم أخر منشور في موقع قبيلة الصلبة الرسمي وهو الأصح لأنه يوافق الموروث وكتب الأنساب التي ذكرت أفخاذ قبيلة الصلبة:
1- عشيرة البـذاذله وفـروعــها:1-الدحاليــن2-الصميغان3-الهـديب4-الخميس5-السليمان 6-المضحي7-العكير8 -الراجحي9-النويمي - 10 الخضران. 2- عشيرة الطـرفـا وفـروعــهـا: 1-الـعــمـــر2-الشلـوان3-الراضي4-المرزوق. 3- عشيرة الخصيلات وفروعها:1-السليمان2-المـزايـده3-العميرة 4-الكلاء 5-الزحيفان 6-الرحايلة. 4- عشيرة الـعـرمـان وفـروعها: 1-التـويـــم2-الخضير 3-السعيدان 4-المبارك 5-البدري 6-الوعلان 7-الحريمل 8-الطليحان. مطاعم عوائل في القصيم - أهل السعودية. 5- عشيرة المسيلم وفـروعها: 1-العويويد 2-القطن 3-العليان 4-الجمعة. 6- عشيرة العنـاتـرة وفـروعـها: 1-المخاشبة 2-الخليوي 3-العسابلة 4-المحارفة - 5 الشماسات - 6 المشاهبة. 7- عشيرة السعدات وفروعها: 1-المعيبي 2-الحبيشي 3-النويشي. ثـانياً/ خـرص ويـنـقـسم الـى قبيلتين:
1: الجميلات وفروعها: 1-الـجـعـاري 2-الغنـيمان 3- ذو ميزان. 2- الهزيم وفـروعـهـا: 1-الفدعوس 2-الهويشل 3-الموسى 4-العيسى 5-البيات 6-المويه. ثالثاً/ غـانـم ويـنـقـسـم الى قبيلـتين:
1- عشيرة الماجد وفروعها: 1-الغـنمـي 2-الغوازي 3-الـنـصـاب 4-الضـبيب 5-الرويعات 6-الحريج.
دءدء قلبي عقلبك دء من لمن غبتي عني
صيني وهندي غني
صاير عم حاكي حالي
ما ضل حدا يفهمني قلبك طلع شاطر
علقني بيحبك
متل طفل صاير
كل همي ضمك بحبك انا بحبك
بصرخ بأعلى صوت
قوليلي شو بدك
صرت بحبك موت كانت كل المصيبي
وقت لبتقلي حبيبي
بحس بحالة غريبة
هيدي لكلمة بتقتلني كل مابشوفا رح قلا
كندر كتكات نوتيلا
يخزي لعين وماشالله
شو هل هضامة كلا
☆☆☆☆☆☆
بحبك انا بحبك
صرت بحبك موت شفتك والله حالي نسيت
قلت بقلبي شو حبيت
تبقي حدي بس ياريت
فيني يا حلوة لو تدري وقتا مدري شو حسيت
رحتي انتي انا مشيت
كل الطريق انا ضليت
أصرخ صرخ يا عمري قلبك طلع شاطر
صرت بحبك موت
من العربية إلى الإنكليزية &Quot;بحبك موت (Bhbek Mawt)&Quot; الرجاء ترجمة
الحب؛ هي بمثابة مشاعر دفينه بقلب الانسان تمكنك من الاحساس بها، حيث ان الحب لا يقتصر على العلاقة بين الجنس المختلف وإنما هي بمثابة المشاعر المتبادلة بين الرجال والابناء وكذلك في العائلة. "لا تسألني عن النّدى فلن يكون أرقّ من صوتك، ولا تسألني عن وطني فقد أقمته بين يديك، ولا تسألني عن اسمي فقد نسيته عندما أحببتك". "عندما يتوقّف الزّمن، وينفصل العالم عن الوجود، اعلم عندها أنّي قد قبّلت جبينك". "ربّما يبيع الإنسان شيئاً قد اشتراه، لكنّه لا يبيع قلباً قد هواه". "ضاع عمري مرّتين، مرّةً قبل أن ألقاك، والثّانية عندما لم أعد ألقاك". للعيون لغة لا يفهمها إلا المحبّون، يخيّم الصّمت فيها عندما تبدأ بالكلام". "أروع ما قد يكون أن تشعر بالحبّ، ولكنّ الأجمل أن يشعر بك من تحبّ". "أحبّك موت، لا تسألني ما الدّليل، أرأيت رصاصةً تسأل القتيل". "إن يئست يومًا من حبّك وفكرت في الانتحار، فلن أشنق نفسي، أو أطلق على نفسي النّار، ولن ألقي نفسي من ناطحة سحاب، لأنّي أعرف وباختصار، أنّ عينيك أسرع وسيلة للانتحار". هـزة قلبيـة تضـرب يسـار صـدري كلمـا سمعـت صـوتك. عـن الشخـص اللـي حتي لـو بتقابلـوا للمـرة الألـف برضـو هيفضـل قلبـك يـدق جاامد عشـان بـس بتحبـه.
ميرام عطالة تطلق اغنية جديدة علي قناتها الرسمية علي منصة يوتيوب الاغنية التي تم اطلاقها من ساعات قليلة، علي موقع الفيديوها الشهير يوتيوب، الاغنية التي حققت نجاح كبير جداً منذ ان تم اطلاقها، تحميل اغنية ماشفت النوم غناء ميريام عطا الله. الفنانة السورية ميريام عطا الله، تعود من جديد باغنية تشعل بها الاجواء، وتتصدر بها التريند من جديد، حتي يلتف حولها الجمهور ومحبي صوت الفنانة السورية ميريام عطا الله، اغنية ماشفت النوم من كلمات غسان الأسعد، ألحان جورج مارديروسيان، توزيع ناصر الأسعد، اخراج كفاح بلاني.