تعرفي على مضاعفات تكرار الحقن المجهري وكيفية تجنبه وصف الفديو: الحقن المجهري لها مضاعفات قد تتعرض لها المرأة ، ن الأمور التي قد تؤدي إلى مضاعفات عقب إجراء عملية الحقن المجهري عدم توفير قسط من الراحة للمرأة التي تخضع لعملية الحقن المجهري، والتحرك في مدة تقل عن الساعتين بعد إجراء العملية، وعدم تجنب الأمور اليومية...
خربطة الدوره - الأسباب التي تؤخر حدوث الحمل - بيبي سنتر آرابيا
وبمجرد إبتعاد المرأة عن مصادر التوتر والقلق، سوف تعود الدورة الشهرية إلى طبيعتها. كثرة ممارسة الرياضة
تمر النساء اللاتي تمارسن الرياضات القوية والمجهدة بشكل مستمر بتغيرات في الدورة الشهرية، بسبب إستخدام كثير من طاقة الجسم، وخاصةً في حالة إنخفاض الوزن، وعدم تناول غذاء صحي متكامل. ولهذا يجب على المرأة أن تهتم بالتغذية السليمة أثناء ممارسة الرياضة، ولا تمارس الرياضات التي تحتاج إلى مجهود كبير. تكيس المبايض
تتسبب مشكلة تكيّسات المبايض التي تصيب بعض النساء بحدوث تغيرات في نظام الدورة الشهرية، سواء مواعيد نزولها أو كمية تدفقها، فيمكن أن تكون خفيفة للغاية أو غزيرة، وغالباً لا تأتي في موعد ثابت كل شهر. ويصاحب مشكلة تكيس المبايض بعض الأعراض الأخرى مثل السمنة، ظهور حب الشباب، ظهور الشعر بكثافة، ومشاكل في الخصوبة والإنجاب. أسباب نزول دورة خفيفة ومتقطعة بعد الزواج
الشعور بالتوتر: يتسبب التوتر فياختلاف تدفق الدورة الشهرية كذلك يمكن ملاحظة قصر فترة الدورة الشهرية عن المعتاد. الإصابة بعدوى المهبل: التي يمكن أن تؤدي لحدوث التهابات في الرحم، مما يؤثر على كمية الدم. اعرف المزيد عن الدوره خفيفة كيف انزلها - صحيفة البوابة الالكترونية. حدوث التصاقات الرحم: يمكن أن تتسبب بعض الجراحات في حدوث التصاقات بالرحم، وهو ما يسبب تغير في كمية الدم.
اعرف المزيد عن الدوره خفيفة كيف انزلها - صحيفة البوابة الالكترونية
الإثنين, 25 أبريل 2022
القائمة
بحث عن
الرئيسية
محليات
أخبار دولية
أخبار عربية و عالمية
الرياضة
تقنية
كُتاب البوابة
المزيد
شوارد الفكر
صوتك وصل
حوارات
لقاءات
تحقيقات
كاريكاتير
إنفوجرافيك
الوضع المظلم
تسجيل الدخول
الرئيسية / الدوره خفيفة كيف انزلها
الموسوعة mohamed Ebrahim 07/11/2020 0 10٬192
الدورة جتني بس ماتنزل ما السبب ؟
الدورة جتني بس ماتنزل تختلف الدورة الشهرية من امرأة إلى أخرى في بعض الأحيان تكون غزيرة وأحيان أخرى تكون ضعيفة،…
بنات صارلي من وقفت الدوفاستون 10 ايام والدورة مانزلت وببطني يعورني والم عندي كيف انزلها ؟؟سويت تحليل دم امس وقالولي سالب خسارة التوقيع الي حاطته:(
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق. تسجيل دخول
لازم تراجعين الدكتوره
ان شاء الله حاااااااامل
كثير عشره ايام!!!! رحت للدكتوره امس بس كان ماعندها مواعيد فاضيه.. بس خبرتهم السالفه وسويت تحليل دم بس سالب النتيجه وتعبانه من الم البطن الي يجي ويروح
حبوبة انا قبل شهرين خذت دوفستون وقعدت الدورة عشرة ايام وحللت وسالب وبعدين نزلت الدورة باليوم 13 يعني لاتنصدمين خلك طبيعية والله هو الرزاق
زي هالشهر تاخرت الدوره عشرة ايام والم شديد بالبطن
واليوم شرفت الهانم الحمد لله على كل شي
أنا نزلت 3 يوم من اخر حبه دوفاستون
تفسيرسورة النور4+5: والذين يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربعة شهداء+ إلا الذين تابوا من بعد ذلك - YouTube
تفسير: (والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة)
السؤال: تفسير {والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء}
الإجابة:
قال اللّه تعالى{ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ
الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء
فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً} [النور: 4]، وقال
فيها: { وَالَّذِينَ يَرْمُونَ
أَزْوَاجَهُمْ} [النور: 6]، { ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء
فيها:{ لَوْلَا جَاؤُوا عَلَيْهِ
بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء} [النور: 13] ، فذكر عدد
الشهداء وأطلق صفتهم، ولم يقيدهم بكونهم منا ولا ممن نرضي ولا من ذوي
العدل، كما قيد صفة الشهداء في غير هذا الموضع.
تفسير {والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء} - ابن تيمية - طريق الإسلام
﴿ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴿٤﴾ ﴾
[النور آية:٤]
آية (4):
*ما اللمسة البيانية في قوله تعالى (وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ)فى سورة النور ولماذا لم يقل منهم أو عنهم؟(د. حسام النعيمى)
في قوله تعالى في سورة النور (وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (4)) استعمل (تقبلوا لهم) كان ممكن في غير القرآن أن يقول: ولا تقبلوا منهم شهادة أو ولا تقبلوا عنهم شهادة والقبول من هو الأكثر استعمالاً لأن القبول هو أخذ الشيء برضى أي أن هناك معطي وهناك آخِذ فإذن هناك صلة مقصودة أقدم لك شيئاً تقبله مني وتبقى هناك صلة بيني وبينك كأنه يراد أن تستمر الصِلة بين الطرفين. تفسير {والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء} - ابن تيمية - طريق الإسلام. لو قال قبل عنه كأنه انقطعت الصلة أخذها وانقطعت الصلة لأن (عن) للمجاوزة. إذا كان الفعل مبنياً للمعلوم الذي جاء بـ (عن) يكون الله تعالى يتكلم عن نفسه إما مباشرة جلت قدرته أو عن طريق الغيبة (وهو) (أولئك الذين نتقبل عنهم) الكلام من الله سبحانه وتعالى.
وقد دلت الآية على أن القاذفين لا تقبل شهادتهم مجتمعين ولا
متفرقين. والذين يرمون المحصنات الغافلات.
ودلت أيضاً على أن شهادتهم بعد التوبة مقبولة كما هو مذهب الجمهور؛
فإنه كان من جملتهم مِسْطَح بن أُثَاثَة وحسان بن ثابت كما في الصحيح
عن عائشة، وكان منهم حِمْنَةُ بنت جحش وغيرها، ومعلوم أنه لم يرد
النبي صلي الله عليه وسلم ولا المسلمون بعده شهادة أحد منهم؛ لأنهم
كلهم تابوا لما نزل القرآن ببراءتها، ومن لم يتب حينئذ فإنه كافر مكذب
بالقرآن، وهؤلاء ما زالوا مسلمين، وقد نهي اللّه عن قطع صلتهم ولو ردت
شهادتهم بعد التوبة لاستفاض ذلك كما استفاض رد عمر شهادة أبي بكرة،
وقصة عائشة كانت أعظم من قصة المغيرة، لكن من رد شهادة القاذف بعد
التوبة قد يقول: أرد شهادة من حد في القذف وهؤلاء لم يحدوا.
والأولون يجيبون بأجوبة: أحدها: أنه قد روي في السنن أن النبي
صلي الله عليه وسلم حد أولئك.
والثاني: أن هذا الشرط غير معتبر في ظاهر القرآن، وهم لا يقولون به
كما هو مقرر في موضعه.