عقد معهد الدوحة للدراسات العليا، الثلاثاء 20 تشرين الأول/أكتوبر 2020، المحاضرة الافتتاحية للعام الدراسي 2020 – 2021 بعنوان: "التاريخ والفلسفة: إشكاليات إبستمولوجية عبر سياقات تاريخية.. محاولة فهم وأسئلة" قدّمها الدكتور وجيه كوثراني، الأستاذ الزائر في برنامج ماجستير التاريخ بالمعهد. وجيه العلي | بورتريه - صحيفة الوسط البحرينية - مملكة البحرين. أقيمت المحاضرة عبر تقنية الاتصال المرئي، وأدارها الدكتور عبد الوهاب الأفندي رئيس المعهد بالوكالة، بمشاركة عميد كلية العلوم الاجتماعية والإنسانية، الدكتورة أمل غزال، وأعضاء من الهيئتين الأكاديمية والإدارية، والطلاب. في بداية المحاضرة، ناقش الدكتور كوثراني، الرأي القائل باعتماد "أرسطو" على المعطيات التاريخية في فلسفته، بوصفه فيلسوفًا ذو منهج وتفكير تاريخي، وأول مؤرخ للفلسفة كما يرى البعض، مشيرًا إلى فرضيات "جورج برتلومي" الذي يرى أن العديد من معلومات أرسطو التاريخية مستمدة من المؤرخَين "هيرودت وتوسيديد"، ومتسائلًا عن دلالة هذه الفرضيات ومعناها. وسلط المؤرخ والأكاديمي اللبناني، الضوء على موقف ابن خلدون "الحقيقي" من الفلسفة، حيث يطلب ابن خلدون من قارئ الفلسفة أن يتسلح قبلها بالفقه والتفسير، موضحًا أن ابن خلدون أشار في أواخر القرن الرابع عشر الميلادي في مقدمته الشهيرة إلى أن علم التاريخ جدير بأن يُعَد من علوم الحكمة، مناقشًا في هذا السياق ما كان يقصده ابن خلدون بالحكمة، وعلاقته بالتاريخ والفلسفة، وهل حاول فعلًا أن يكتب تاريخًا بتفكير فلسفي حتى يعده المعاصرون -اليوم- فيلسوف تاريخ.
- دكتور وجيه العالي و البحث العلمي
- دكتور وجيه العالي للسياحة والضيافة
- إجابة سؤال من اثار التحاكم الى غير شرع الله - موسوعة
دكتور وجيه العالي و البحث العلمي
يحمل الدكتور وجيه عويس ملفين هامين من ملفات الحكومة: التربية والتعليم، والتعليم العالي، ولديه الخبرة المتمكنة في عبور الأزمات، ويملك القدرة على تطوير المؤسسة التربوية ومؤسسات التعليم العالي. دكتور وجيه العالي للسياحة والضيافة. يعرف عويس كل رؤساء الجامعات ويعرف ظروفهم، ويعي جيدا التحدي الذي فرضته نتائج الثانوية وسوف تستمر بفرضه في السنوات القادمة، ويمكن القول أن الاقبال من طرف الاردنيين على التعليم العالي لن يتراجع وان اتجاه الشباب للتعليم التقني لم يبلغ المستوى المطلوب. سوف يستمر اللامعقول في الاقبال على تعليم الطب والهندسة، والتخصصات الراكدة، وسوف يستمر الأهل بالتفاخر بارسال اولادهم لجامعات في الاقليم ودراسة الطب، وبالتالي اخراج العملة الصعبة، ونيل شهادت من جامعات نحن نعرف ضعفها، والحل هنا لا يكون إلا بالتوسع بفتح كليات طبية وصحية في الجامعات الأردنية التي تمتلك القدرة والخبرات سواء كانت خاصة او حكومية. معضلة البحث العلمي وصندوقه الذي بات جزءا من الوزارة واشبه بدائرة مسيرة لاعامل اللجان، يحتاج إلى تطوير أيضا في سياساته ومنهج عمله، وتحتاج اللجان العلمية القطاعية إلى توسيع في العدد، واتاحة المجال لتمثيل اغلب التخصصات فيها وبخاصة في الانسانية.
دكتور وجيه العالي للسياحة والضيافة
وأشار مندوب وزارة الصحة الدكتور محمد الحوارات إلى استعداد الوزارة التام لتقديم الدعم اللازم لإنجاح حملات التطعيم من خلال فرق التطعيم المتخصصة. كما أكد مندوبو الجامعات على أهمية المرحلة والوضع الوبائي الراهن، وضرورة تكاتف جميع الجهود لمواجهة الفايروس، واستعداد الجامعات للتعاون في إطلاق الحملات التوعوية لإنجاح حملة الحصول على الجرعة الثالثة (الجرعة المعززة) لأعضاء هيئة التدريس والإداريين والطلبة في جميع الجامعات والكليات الأردنية الرسمية والخاصة، مع عقد ورش توعوية في الجامعات الأردنية.
وطالب بعض الرؤساء بضرورة أن تكون هُناك سنة تحضيرية لدراسة التخصصات الطبية في الجامعات.
نقدم لكم في هذا المقال من موسوعة إجابة سؤال "من اثار التحاكم الى غير شرع الله" ، سؤال يبحث عن إجابته طلاب الفصل الثالث المتوسط في مادة التوحيد، تعد الشريعة الإسلامية للمسلم بمثابة المصدر الأساسي في تنظيم شئون حياته سواء من الناحية الاجتماعية أو الناحية الاقتصادية أو من الناحية السياسية أو من الناحية الفكرية، وهذا يعنى تطبيق ما أمر به الله عز وجل واجتناب مع نهى عنه، ومثالاً على ذلك تطبيق أحكام الإسلام في الأحكام القضائية والزواج والطلاق والميراث، وذلك بهدف تجنب وقوع البغي والظلم، كما أن الحكم بشريعة الإسلام صورة من صور الإيمان بالله وعبادته، وفي السطور التالية نقدم لكم إجابة السؤال المطروح. من اثار التحاكم الى غير شرع الله
يترتب على الحكم بغير ما أنزل الله به ظهور العديد من الآثار السلبية في المجتمع والتي تتمثل في الآتي:
انتشار الظلم في المجتمع حيث يغيب العدل والمساواة نتيجة الحكم بناءً على أهواء الإنسان. بين اثار العمل بشرع الله. انتشار الفساد في المجتمع على كافة المستويات سواء على المستوى الاجتماعي أو الفكري أو السياسي. انتشار الجهل في المجتمع نتيجة غياب الوعي الديني. تفشي الفتن بين أفراد المجتمع والتي تهدم الاستقرار الداخلي له.
إجابة سؤال من اثار التحاكم الى غير شرع الله - موسوعة
٤ - أن يكون الحوار منطلقاً من أرضية البحث عن الحق، لا لجمع أدلة إدانة للمتهمين بالغلو. خامساً: دفن الهوة بين العلماء والحكام والشباب: أن من أكبر المعضلات في مشكلة الغلو: أن هناك فجوة بين العلماء والحكام من جهة، والشباب من جهة أخرى. إجابة سؤال من اثار التحاكم الى غير شرع الله - موسوعة. وإن دفن تلك الهوة بينهم واجب حتى تتحقق الثقة وتُبنى المحبة التي تحت ظلها تحل جميع المشكلات، إذ عندما يثق الشباب بولي الأمر من حاكم أو عالم فإنه سيسمع ويطيع. وعندما يثق ولي الأمر من حاكم أو عالم بالشاب فإنه سيفتح قلبه له ويحل مشكلاته ويزيل شكايته. سادساً: الحكم بشرع الله: إنه قد تبين جلياً أن الحكم بغير شرع الله كان من جذور الغلو الرئيسة؛ إذ معظم مظاهر الغلو راجعة إليه، ولذلك فإنه يجب على حكام المسلمين الحكم بشرع الله في سائر جوانب الحياة، فتوضع السياسات الاقتصادية والسياسية والاجتماعية والأمنية والإعلامية وغيرها في ضوء الشرع، ثم يراقب تنفيذ تلك السياسات وتطبيقها. سابعاً: توضيح الحقائق:
الفئة الثالثة: المجتمع والشباب بشكل خاص. وذلك بأن يأخذوا من العلماء ويأتمروا بأوامرهم وفتاواهم الشرعية. وإذا تحقق دور العلماء في المجتمع، فإنهم سيكتسب المجتمع حصانة من مظاهر الانحراف، ووقاية من مشكلة الغلو وغيره من المشكلات، إذ العلم والحكمة هما أداتا تصحيح المسار، ولا يكفي الحماس والغيرة بدون العلم والحكمة، وهما لا يوجدان إلا عند أهل العلم بشرع الله عز وجل. رابعاً - محاورة أهل الغلو: لقد سن رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلوب المحاورة مع الغلاة ودحض شبههم ورد افتراءاتهم، إذ رد عليه الصلاة والسلام على ذي الخويصرة بقوله: (ويحك من يعدل إن لم أعدل! ). كما عمل به صحابته رضوان الله عليهم؛ فحاور علي بن أبي طالب الخوارج، وحاورهم عبد الله بن عباس. ولذلك فإن أسلوب الحوار ناجح في معالجة الغلو. لأن نور الحق ساطع، وبرهانه قاطع، وهو يعلو ولا يُعلى عليه. ولكني أنبه على عدة ضوابط للحوار: ١ - أن يكون مبنياً على الثقة؛ فيكون العالم المناقش والمحاور محل ثقة المتهمين بالغلو. ٢ - أن يعامل المتهمون بالغلو على أساس أنهم متهمون، لا أنهم مدانون يقفون في ساحة المحكمة. ٣ - أن يتوفر للطرفين حرية الحوار؛ فلا يملى على العالم جوانب الحوار، ولا يكون حوار المتهمين بالغلو في ظل القوة والعنف.