[٥] وأيضًا في جملة: زارني ألفُ رجلٍ ، زارني: فعل ماضٍ مبني على الفتحة الظاهرة على آخره والياء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به، ألف: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، رجل: مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه تنوين الكسر الظاهر على آخره، ومثل كُرّم ثلاثةُ آلاف غلامٍ، كرّم: فعل ماضٍ مبني للمجهول مبني على الفتح الظاهر على آخره، ثلاثة: نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، آلاف: مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، غلامٍ: مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه تنوين الكسر الظّاهر على آخره. [٥] وربحتُ مليونَ ليرةٍ، ربحتُ: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بتاء الرفع والتاء ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل، مليون: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظّاهرة على آخره، ليرةٍ: مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه تنوين الكسر الظّاهر على آخره. [٦]
تعريف العدد وتنكيره
عند تعريف العدد فإنّ أحكامه تجري كما يأتي: [٧]
إذا كان العدد مفردًا: دخلت أل التعريف على المعدود، وذلك مثل: قرأ خمسةُ طلّاب، تعرّف فتصبح: قرأ خمسةُ الطلّابِ، ومنه أيضًا: اشتريتُ ثلاثة أقلام تعرّف فتصبح: اشتريتُ ثلاثة الأقلام.
- اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر لي ساجدين اعراب الفاعل
- اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر لي ساجدين اعراب الجمل
- اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر لي ساجدين اعراب الاسماء
- اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر لي ساجدين اعراب سورة
- اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر لي ساجدين اعراب المثنى
- خدمة اتصل على حسابك
- اتصل على حسابك الاستثماري أونلاين
- اتصل على حسابك عن طريق الإنترنت
اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر لي ساجدين اعراب الفاعل
[١] أمّا إذا كان الاسم المميز للعدد هو لفظ "مئة" فإنّه يأتي مفردًا غالبًا، وذلك مثل: أعطاني أبي خمسَمئةٍ، فأعطاني: فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف للتعذر والياء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به أول، وأبي: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلّم لانشغال المحل بالحركة المناسبة والياء ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة، وإعراب خمسمئة: خمس مفعول به ثاني منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ومئة مضاف إليه مجرور، وقد يجمع لفظ "مئة" وذلك مثل: ثلاث مئات، أو ثلاث مئين. [٢] إذا كان تمييز هذه الأعداد اسم جمعٍ أو اسم جنسٍ جُرَّ بمن، وذلك مثل: جاء ثلاثةٌ من القوم، جاء: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر، وثلاثة: فاعل مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظّاهر على آخره، ومن القوم: جار ومجرور، ومثل: طار ستّةٌ من الطير، طار: فعل ماضٍ مبني على الفتحة الظّاهرة على آخره، ستة: فاعل مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر على آخره، ومن الطير: جار ومجرور. [٢]
إعراب الأعداد من أحد عشر إلى تسع وتسعين
وهذه المجموعة من الأعداد التي تضمّ الأعداد من أحد عشر إلى تسع وتسعين، يعرب تمييزها تمييزًا منصوبًا ، ويأتي اسمًا مفردًا، وذلك مثل: جاء واحد وعشرون طالبًا، فجاء: فعل ماض مبني على الفتحة الظّاهرة على آخره، وإعراب واحد وعشرون: واحد فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضّمة الظاهرة على آخره وعشرون اسم معطوف مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه ملحق بجمع المذكّر السّالم، وطالبًا: تمييز منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره.
اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر لي ساجدين اعراب الجمل
تاريخ الإضافة: 6/12/2017 ميلادي - 18/3/1439 هجري
الزيارات: 130591
تفسير: (إذ قال يوسف لأبيه يا أبت إني رأيت أحد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين)
♦ الآية: ﴿ إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: يوسف (4). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ إذ قال ﴾ اذكر إِذْ قَالَ ﴿ يُوسُفُ لأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ ﴾ الآية رأى يوسف عليه السَّلام هذه الرُّؤيا فلمَّا قصَّها على أبيه أشفق عليه من حسد إخوته له. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿ إِذْ قالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ ﴾، أي: اذكر إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ، وَيُوسُفُ اسم أعجمي، ولذلك لا يجري عليه الصرف. اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر لي ساجدين اعراب الفاعل. وَقِيلَ: هُوَ عَرَبِيٌّ، سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ الْأَقْطَعُ عَنْ يُوسُفَ، فَقَالَ: الْأَسَفُ فِي اللُّغَةِ الْحُزْنُ، وَالْأَسِيفُ الْعَبْدُ، وَاجْتَمَعَا فِي يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَسُمِّيَ بِهِ. أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمُلَيْحِيُّ أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّعِيمِيُّ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ثَنَا مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عن أبيه عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ الْكَرِيمَ ابْنَ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ».
اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر لي ساجدين اعراب الاسماء
إن الكواكب الأحد عشر كانت إخوته والشمس والقمر أبويه. عن اي سؤال من خلال موقعنا فوق امام اطرح السوال. قصائد صعبة أن تقرأ و أنت عابر دون مقعد عليك أن تجلس لتلمس المعاناة الجليلة حين تصبح الهوية موبوءة بالمنفى. Read 105 reviews from the worlds largest community for readers. 1- إن الآية الكريمة إني رأيت أحد عشر كوكبا لا تتحدث عن عدد الكواكب في المجموعة الشمسية ولكن تتحدث عن عدد إخوة يوسف والكوكب هو رمز في الحلم يرمز للأخ أما العدد 11 فيرمز إلى. اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر لي ساجدين اعراب المثنى. الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة المائدة 573. Download the album and more albums here.
اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر لي ساجدين اعراب سورة
إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ (4) يقول تعالى: اذكر لقومك يا محمد في قصصك عليهم من قصة يوسف إذ قال لأبيه ، وأبوه هو: يعقوب ، عليه السلام ، كما قال الإمام أحمد: حدثنا عبد الصمد ، حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار ، عن أبيه ، عن ابن عمر; أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " الكريم ، ابن الكريم ، ابن الكريم ، ابن الكريم ، يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم ". انفرد بإخراجه البخاري ، فرواه عن عبد الله بن محمد ، عن عبد الصمد به وقال البخاري أيضا: حدثنا محمد ، أخبرنا عبدة ، عن عبيد الله ، عن سعيد بن أبي سعيد ، عن أبي هريرة ، رضي الله عنه ، قال: سئل رسول الله ، صلى الله عليه وسلم: أي الناس أكرم ؟ قال: " أكرمهم عند الله أتقاهم ". قالوا: ليس عن هذا نسألك. قال: " فأكرم الناس يوسف نبي الله ، ابن نبي الله ، ابن نبي الله ، ابن خليل الله ". قال: " فعن معادن العرب تسألوني ؟ " قالوا: نعم. قال: " فخياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام إذا فقهوا ". اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر لي ساجدين اعراب سورة. ثم قال: تابعه أبو أسامة ، عن عبيد الله. وقال ابن عباس: رؤيا الأنبياء وحي.
اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر لي ساجدين اعراب المثنى
قال تعالى: {وَوَاعَدْنَا مُوسَىٰ ثَلَاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً}. [١٠] ثلاثين: مفعول فيه ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم. ليلة: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظّاهرة على آخره. أربعين: مفعول فيه ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم. ليلة: تمييز منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظّاهر على آخره. قال تعالى: {وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا}. [١١] اثني: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بالمثنى. عشر: جزء عددي مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب. نقيبًا: تمييز منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره. قال تعالى: {فَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا}. [١٢] ستين: مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم. إعراب تمييز العدد - سطور. مسكينًا: تمييز منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره. قال تعالى: {فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ}. [١٣] ألف: مفعول فيه ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
[٣] و إعراب: قرأت أحد عشر كتابًا هو: قرأت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الرفع المتحرّكة والتاء ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل، أحد عشر: عدد مبني على فتح الجزأين في محل نصب مفعول به، كتابًا: تمييز منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره، وإعراب: قرأت اثنتي عشرة قصة هو: قرأت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الرفع المتحرّكة والتاء ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل، اثنتي عشرة: اثنتي: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بالمثنى وعشرة جزء عددي مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب، قصةً: تمييز منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره. [٣] و إعراب: قرأت ثلاث عشرة صفحة هو: قرأتُ: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الرفع المتحرّكة والتاء ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل، ثلاث عشرة: عدد مبني على فتح الجزأين في محل نصب مفعول به، صفحةً: تمييز منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره.
اتصل على 1100 واتبع التعليمات للاشتراك في الخدمة. طريقة الغاء تفعيل خدمة راحتي موبايلي يمكن لعملاء موبايلي أيضًا إلغاء الاشتراك في خدمة رهاتي من خلال إحدى الطرق التالية اطلب الكود * 5678 # لإلغاء خدمة راحاتي مباشرة. أرسل رسالة نصية تحتوي على الرمز 5678 إلى الرقم 1100. قم بتسجيل الدخول إلى موقع موبايلي، ثم اذهب إلى "خدماتي"، ثم "الراحة الخاصة بي"، ثم قم بإلغاء تفعيل الخدمة. ما هي رسوم خدمة راحتي موبايلي حددت موبايلي رسوم خدمة راحتي لتكون 15 ريالًا سعوديًا شهريًا، وسعر الخدمة مناسب جدًا مقابل الميزات المتنوعة التي توفرها خدمة راحاتي موبايلي للعملاء، ويتم إلغاء تفعيل الخدمة دون دفع أي رسوم وفي في أي وقت يريده العميل. كيفية التحقق من رصيد مكالمات موبايلي يمكن لعملاء موبايلي الاستعلام عن رصيد مكالماتهم من خلال الخطوات التالية اكتب الرمز * 144 # على لوحة الاتصال، ثم اضغط على مفتاح الاتصال. ثم ستحصل على تفاصيل رصيد مكالمات المستخدم. مزامنة الاتصالات على هاتفك مع حساب Google | سامسونج EG. كما يمكنك الاستعلام عن الرصيد من خلال تطبيق موبايلي. كيفية التحقق من رصيد موبايلي على الإنترنت يمكن لعملاء موبايلي الاستعلام عن رصيد بيانات الإنترنت الخاص بهم من خلال الخطوات التالية اكتب الرمز * 1411 * 2 # على لوحة الاتصال، ثم اضغط على مفتاح الاتصال.
خدمة اتصل على حسابك
خطوات اتصل بي على حسابك من موبايلي ؛ حيث تقدم شركة موبايلي السعودية هذه الخدمة المتميزة لجميع عملائها بحيث يكونون على اتصال دائم بأصدقائهم وأقاربهم، وهذه المقالة مخصصة لشرح هذه الطريقة، بالإضافة إلى بعض الخدمات الأخرى من موبايلي. خطوات اتصل بي على حسابك من موبايلي شركة موبايلي للاتصالات السعودية هي واحدة من أكبر الشركات الرائدة في العالم العربي منذ تأسيسها عام 2004 م. اتصل على حسابك عن طريق الإنترنت. حيث بدأت الشركة أعمالها ويبلغ رأس مالها المقدر بـ 5 مليارات ريال سعودي، وانتهى الاحتكار في مجال الاتصالات في المملكة العربية السعودية بعد تأسيس وتأسيس موبايلي، ولدى الشركة حاليا العديد من العملاء الذي يفضله على غيره لأنه يقدم الكثير من العروض والخدمات ومنها خدمة الاتصال على حساب المتصل والتي سنتحدث عنها في هذا المقال. اترك الأمر لي للاتصال بدون رصيد توفر شركة الاتصالات السعودية موبايلي خدمة تتيح للعميل الاتصال بجميع الأصدقاء والأقارب بشرط أن تكون رسوم المكالمة على حسابهم الشخصي دون أن يدفع العميل أي تكلفة، كما تتيح هذه الخدمة للعميل تكوين مجموعة معينة من الأفراد يمكنهم الاتصال به على حسابه الشخصي، وذلك عندما لا يكون لديهم رصيد كافٍ لإجراء المكالمة.
لا يمكنك أن ترى من شاهد ملفك الشخصي على الفيس بوك وأي التطبيق، على شبكة الإنترنت، او فيديو أو طرف أن يقول لك خلاف ذلك، هو محاولة ان يوهمك بشيء يجب عليك أن لا تصدقه. على سبيل المثال تجد رقم ملف شخصي 1752004934-3، الرقم 3 هنا يعني عدد المرات التي زار هذا الشخص ملفك. قم بنسخ أي معرف كما موضح بالصورة بتحديد المعرف (ID) المكون من 15 رقما بدون فقط تابع الشرح بالصورة. 6- لمعرفة الشخص وراء هوية هذا الملف ، افتح علامة تبويب أخرى واكتب: قم الملف الذي زارك على سبيل المثال رقم الملف هو 1752004934-3. تحتاج إلى كتابة: وهذا سوف يأخذك إلى ملف الشخص الذي زار بروفايلك على الفيس بوك. اذاً، بعد نسخ المعرف (ID) قم بالذهاب الى شريط كتابة عناوين المواقع الخاص بالمتصفح وقم بوضعه بعد عنوان الفيس بوك. معرف الحساب ثم قم بالضغط على زر الادخال (Enter) تابع الشرح في الصورة سنلاحظ ظهور الصفحة الخاصة بحساب الشخص الذي قام بزيارتك كما موضح بالصورة. خدمة اتصل على حسابك. ما رأينا في هذه الطريقة ؟ إذا كنت تستخدم الفيسبوك، وربما كنت متصلا مع مئات او آلاف الأشخاص الآخرين، وهذه الطريقة قد تعرض من هم الاكثر تعليقا على مشاركاتك، والاكثر اعجاباً بحالتك وصورك ومنشوراتك.
اتصل على حسابك الاستثماري أونلاين
تلك الخدمة تمكن الأفراد من أن يتواصلوا فيما بينهم وذلك يكون بالحالة التي لا يكون بها رصيد كافي للشخص المُتصل. تقوم بإعطاء المُستقبل عدد من الأفراد بتلك القائمة وهي التي لا تسمح بأن يُجري المكالمة بشكل تلقائي دون إعطاء أي إذن مُسبق. طريقة الاتصال على حساب المتصل عليه زين
كذلك وفرت شركة زين للعملاء الخدمات المميزة وهي الإمكانية على أن تُجري مكالمة على الحساب للطرف الأخر والذي سوف يقوم باستقبال المكالمات عبر شبكة زين. ثم يتم الاحتساب تلك التكلفة للمكالمة على ذلك الشخص الذي سوف يستقبل المكالمة. طريقة الاتصال على حساب المتصل عليه - موسوعة. لكن لا يتم إلا إذا تم القبول من الشخص المُستقبل لتلك الخدمة كما أنه يمكن أن تُستخدم بحالة توافر الرصيد. يجب كذلك أن تتوافر العديد من الشروط والأحكام لتلك الخدمة وهي أنها تكون مُتاحة لكافة الخطوط وكذلك مُسبقة الدفع. أصبح يمكنك أن تستفيد من الخدمة أكثر من مرة باليوم وذلك حتى رقم خمسة عشر، لكن كذلك يكون بعدم الاستفادة من هذه الخدمة بحالة التجوال الدولي. كان بظل الخدمة التي تمكن المُستقبل من أن يضيف الأرقام التي يريد استقبالها بالمكالمات. كان على حساب القائمة لتُسمى قائمة بيضاء بتلك الحالة سوف يستقبل المكالمات دون أن يطلب أذن.
تعتمد خطواتك التالية على ما إذا كان بإمكاننا التحقق من حسابك:
لم نتمكن من التحقق من حسابك
لقد تحققنا من حسابك
استمر في المحاولة عدة مرات كما تريد، حتى مرتين في اليوم. سنستخدم نفس البريد الإلكتروني للعمل لنرسل إليك إرشادات حول كيفية تسجيل الدخول مرَة أخرى إلى حسابك. بمجرد أن تتمكن من العودة إلى حسابك، راجع كيفية المساعدة في الحفاظ على أمان حساب Microsoft الخاص بك. اتصل على حسابك الاستثماري أونلاين. ستجد هنا إرشادات حول كيفية تأمين حسابك من الآن فصاعدًا، وتسهيل إعادة تعيين كلمة المرور، وتوفير طرق إضافية يمكنك استخدامها للتحقق من حسابك. هل تحتاج إلى مزيد من المساعدة؟
اتصل على حسابك عن طريق الإنترنت
تعدّ هذه الخدمة سهلة الاستخدام من جميع الشركات؛ حيث يتم طلب كود قصير قبل رقم الجوال ومن ثم # والضغط على مفتاح الاتصال. ومن مميّزات هذه الخدمة بالنسبة للمتصَل عليه أنه يستطيع رفض الطلب من طالب المكالمة أو قبولها بشكل تلقائي، وذلك من خلال القائمة البيضاء أو القائمة السوداء. كيف اتصل على حسابك. يمكن استخدام خدمة الاتصال على حساب المتصَل عليه لأكثر من مرة في اليوم الواحد. لا توجد أي رسوم إضافية على الاستفادة من هذه الخدمة؛ حيث إن متلقي المكالمة هو من يدفع تكلفتها فقط. يتم اللجوء إلى طريقة الاتصال على حساب المتصل عليه عند نفاد رصيد العميل الذي يريد إجراء المكالمة بشكل عاجل لأي سبب ضروري؛ ولذلك قدمنا هذا المقال الذي شرحنا فيه طريقة الاستفادة من هذه الخدمة المميزة والتي تقدمها شركات الاتصالات الثلاثة داخل المملكة العربيّة السعوديّة لإبقاء التواصل الدائم بين العملاء خاصة في حالات الطوارئ والضرورات.
اقرأ أيضًا: كيف اتسلف رصيد من موبايلي ٥ ريال
إجراء المكالمة على حساب المتصل عليه شركة موبايلي
شركة موبايلي للاتصالات اللاسلكية هي إحدى الشركات الرائدة على مستوى الوطن العربي في المملكة العربية السعودية؛ حيث تقدم العديد من الخدمات المميزة لعملائها، ومن هذه الخدمات المتعددة خدمات نفاد الرصيد التي من بينها خدمة "خليها عليّ" وهي التي تسمح بإجراء الاتصال على حساب المتصَل عليه دون أن يتكلف المتصِل أي شيء بشرط موافقة المتصَل عليه، ويمكن الاستفادة من هذه الخدمة باتباع إحدى الطرق التالية: [1]
كتابة رقم الاتصال بهذا الشكل: ××××××××905* ثم الضغط على مفتاح الاتصال. إرسال رسالة نصية إلى الرقم: 1100 ويجب أن تحتوي على كلمة "خليها عليّ" متبوعةً برقم الجوال المراد الاتصال عليه، وذلك مثل: ( خليها علي ××××××××50).