يسرنا أن نضع بين أيديكم دروس مادة التربية الإسلامية للسنة الاولى متوسط وفق مناهج الجيل الثاني
الوضعية المشكلة لضبط و توجيه التّعلمات: بم تشعر حين ترى متسولا أو مشلولا أو أعمى ؟ ما الفرق بينك و بينهم ؟ ما واجبك حينها ؟ اليوم سنتعرف على البعض من نعم الله الكثيرة على عباده
تسجيل عنوان الدرس: من نعم الله تعالى على عباده. دعوة المتعلمين إلى فتح الكتاب ص 27 ، و متابعة التلاوة. عرض الآيات: تقرأ الآيات قراءة صحيحة خاشعة تراعى فيها أحكام الترتيل ، من قبل الأستاذ ، ثم تتبع بقراءات بعض التّلاميذ مجيدي القراءة للسند القرآني المعتمد
أقرأ و أحفظ:
~ الوضعية التعليمية الجزئية: للقيام ببعض الواجبات في وقتها كالصلاة ، واستخدام آيات في وضعيّات الإقناع والاستدلال المنطقيّ ، والتّطبيق اليوميّ أحتاج إلى حفظ بعض السور أو الآيات من القرآن الكريم
~ التّعليمات: أحفظ الآيات 66 – 69 من سورة النحل و أستظهرها باستخدام مهارات التلاوة الجيدة ، أحسن استعمالها استعمالا مناسبا. ( في الصلاة ، عند الاستدلال بآياتها). ~ أتعرف على السّورة:
~ الوضعية التعليمية الجزئية: لم سميت السورة بسورة النحل ؟ أين نزلت ( هل هي مكية أم مدنيّة) ؟ كم عدد آياتها ؟ ما موضوعها ؟
~ سبب التسمية: سميت هذه السورة الكريمة " سورة النّحل " لاشتمالها على تلك العبرة البليغة في عجيب صنع الله للنحل ، كما أن اسم النحل لم يذكر في سورة أخرى غيرها.
من نعم الله الباطنه
والإنسان إذا فقد القناعة لم يفكر إلا بما ينقصه، وأما النعم الدائمة المستمرة فتغدو باهتة فاترة فيزدريها، ويظن كل مُبتلَى أن ما فقده هو أهم شيء وتلك دعوى باطلة، وكثير من النعم لا نلاحظها ولا تحظى ببيان كغيرها، ويذكر المؤلف نعمة الدافعية مثالًا، تلك النعمة التي يُبتلى مريض الاكتئاب بفقدها، فلا تكون عنده دافعية للحياة ولا للأكل ولا للعمل ولا للعلاج، وأما النعمة التي يمكن أن نعدها كل شيء في هذه الحياة فهي نعمة الإيمان، فبه نصبر على ما نُبتلى به من فقدان نعم أخرى، بينما غياب الإيمان يجعل النعم استدراجًا وسببًا في شدة العذاب، وإذا سَلِم دين المرء كانت المحن التي يمر بها منحًا. ومن ابتُلي بما هو طويل الأمد عادةً كمرض مزمن أو غيره فعليه أن يوطن نفسه على تقبل الوضع الجديد وأن يعتبره هو الأصل، ليتمكن من الالتفات إلى المباهج الأخرى في حياته تشغله عما فقده، ويُبقي مع ذلك شمعة الأمل مضاءة، أما إذا افترض أن زوال البلاء هو الأصل فسيظل تفكيره حبيسًا لذلك، وقد يصل به إلى ازدراء نعم الله عليه. والبلاء حين يحرمنا من بعض النعم، فإنه يذكرنا بنعم أخرى نغفل عنها، فيكون سببًا يحثُّنا على شكر الله، ويغمرنا الله بنعم نراها أكثر مما نستحق لكنه فضل الله يؤتيه من يشاء، وهو الودود الكريم، والخوف من الله مطلوب لكنه يجتمع مع حبه سبحانه في القلب فيدفع المرء إلى إصلاح نفسه، ولا يعكِّر عليه فرحه بنعم الله عليه.
من نعم الله على عباده
أما بعد أيها الناس: اتقوا الله تعالى: واشكروه على ما أنعم به عليكم من نعم وافرة سابغة خصوصاً في هذا الشهر الكريم شهر رمضان، ففيه أنزل الله كتابه المبين رحمة للعالمين، ونورا للمستضيئين، وهدى للمتقين، وعبرة للمعتبرين، كتاب أحكمت آياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد فيه خبر ما قبلكم، ونبأ ما بعدكم، وحكم ما بينكم، من تمسك به نجا، ومن طلب الهدى منه اهتدى، ومن أعرض عنه وقع في الهلاك والردى، فبؤساً للمعرضين الهالكين.
من نعم الله على الانسان
~ يدعونا الله سبحانه و تعالى في هذه الآيات إلى التّأمّل العميق في نعمه ، و يوجه أنظارنا إلى التفكير في مصدرها ،و أنّه المنعم الوحيد الجدير بالعبادة ، لا سيّما و أنّ النّعم لا يستطيع الإنسان الإتيان بمثلها ، و النّعم التّي ذكرنا بها الله في هذه الآيات هي:
أ ـ نعمة ألبان الأنعام: يبيّن تعالى قدرته على إخراج اللبن خالصا من ريح الفرث، و لون الدّم يختلط ، فيكون أبيضا سهل الشرب في الحلق هنيئا مريئا. ب – نعمة النّخيل و الأعناب: والاستفادة منهما على ضربين ، أوّلهما اتّخاذهما رزقا حلالا حسنا كالعنب والتّمر والزبيب والدّبس (هو شراب مركّز داكن اللون مائل إلى اللون الأحمر وهو حلو المذاق يستخلص من التمر أوالعنب أو الرمان. )، و ثانيهما سكر حرام كالخمر الذي يفسد العقول. ج – نعمة النّحل: ألهم الله النّحل إلى أكل كل الثمرات الطيبة ، و ذلك بالسعي في الأرض التي جعلها الله لها ممهّدة لا عسر في سلوكها ، و لما تعدّدت ألون الثمرات و رائحتها و أنواعها ، تعدد لون العسل الخارج من بطون النحل ، و الذي فيه شفاء للنّاس. 2 ~ ما ترشدني إليه الآيات: استخلص من الآيات الفوائد و العبر الواردة فيها. ~ ميزني الله بالعقل حتى أتدبّر به مصدر النّعم و أعرف أنها من الله وحده.
من نعم الله تعالى على عباده
فلما أكمل طوافه دخل الكعبة، فرأى فيها الصور، فأمر بها، فمحيت، ثم أخذ بباب الكعبة وقريش تحته ينتظرون ماذا يصنع، ثم قال: (لا إله إلا الله وحده لا شريك له، صدق وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده، ثم قال: يا معشر قريش ما ترون أني فاعل بكم؟ قالوا: خيراً أخ كريم، وابن أخ كريم، قال: فإني أقول لكم: كما قال يوسف لإخوته: لا تثريب عليكم اليوم، اذهبوا فأنتم الطلقاء). وفي هذا الشهر المبارك أنعم الله على عباده بفرض الصيام، وجعله أحد أركان الإسلام، وجعل ثواب من صامه إيماناً وإحتساباً أن يكفر عنه ما تقدم من الآثام. وفي هذا الشهر المبارك أنعم الله على العباد بمشروعية القيام، فمن قامه إيماناً وإحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه، ومن قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة. وفي هذا الشهر المبارك أنعم الله على هذه الأمة بليلة القدر التي هي خير من ألف شهر من قامها إيماناً واحتساباً غفر الله له ما تقدم من ذنبه. وبركات هذا الشهر كثيرة وفيرة، فاحمدوا الله على ما أنعم به عليكم فيه، وإياكم أن تضيعوا فرص أيامه ولياليه، فلو علمتم ما فيها لتمنيتم أن يكون السنة كلها. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم قال الله تعالى: ﴿ فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ ﴾ [البقرة:152].
اهمية الماء وانه من اعظم نعم الله تعالى
قال: ألم أجدك يتيما فأويتك؟ ألم أجدك ضالا فهديتك؟ ألم أجدك عائلا فأغنيتك؟ ألم أشرح لك صدرك؟ ووضعت عنك وزرك؟ قال: قلت: بلى يا رب)).
كما تلقَّى الدكتور إياد العلوم الشرعية عن عدد من العلماء بجهد ذاتي، وله مقالات ومحاضرات في مجالات متنوِّعة مثل بناء الإيمان على أسس منهجية والرد على الشبهات وسلاسل في التأملات القرآنية، ومناقشات منهجية في سلسلة رحلة اليقين، وسلسلة المرأة، ويمكن متابعة تلك السلاسل المرئية وغيرها على يوتيوب، ومن مؤلفاته: متعة التدبُّر، وندى تشتكي لعائشة، وتحرير المرأة الغربية القصة الكاملة.
Objective Pronouns ضمائر
المفعول به تعريف ضمائر الفاعل والمفعول به في اللغة الإنجليزية: نستخدم ضمائر الفاعل وضمائر المفعول به في اللغة الإنجليزية حتى لا نكرر اسم سبق ذكره في السابق، أو في جملة سابقة. مثال: " I know Sara " "أعرف سارة " " I know her " "أعرف ها " كما ترى في المثال عوضنا " Sara " بـ " her " والسبب في ذلك أنا سارة سبق ذكرها فأصبحت معروفة بيننا، اذن لا داعي لتكرار اسمها في كل مرة. هنا الضمائر وما يوافقها من ضمائر المفعول: ضمائر الفاعل ضمائر الفاعل Subject Possessive adjective I me You you He him She her It it We us You you They them أمثلة: I >>>>>>>> me "Do you know me? " "هل تعرفن ي ؟" You >>>>>> you "I know you " "أعرف ك " He >>>>>>>> him "I know him. " "هل تعرفن ي ؟" She >>>>>>>> her "He knows her. " ". هو يعرف ها " It >>>>>>>> it "He knows it. هو يعرف ه " You >>>>>>>> you "She knows you. هي تعرف كم " We >>>>>>>> us "You know us. أنت تعرف نا " They >>>>>>>> them "We know them. نحن نعرف هم " كما رأيت من خلال هذه الأمثلة: Subject + Verb + Object ضمير الفاعل + الفعل + المفعول به ملاحظة: عند ما يكون هناك
أحد الضمائر من هذه الضمائر He, She, It دائما نضيف للفعل حرف " s " مثال: لا نقول: " read a book" نقول: " read s a book" اختر أحد الضمائر المناسبة في كل سؤال السؤال الأول.... Coming with ( I) / Coming with
A) you
B) her
C) me
D) us...
ضمائر المفعول به فارسی
أخر تحديث يونيو 14, 2021
ضمائر المفعول به وعلامة اعرابها ، نقدم لكم اليوم على موقع ملزمتي موضوع تعليمي عن ضمائر المفعول به وعلامة إعرابها، وسوف نعرض في هذا الموضوع. مقدمة عن ضمائر المفعول به وعلامة إعرابها، تعريف المفعول به، أنواع المفعول به الصريح والغير صريح، سبب اختيار الحالة المنصوبة للمفعول به، الأحكام والشروط الخاصة بالمفعول به، علامات نصب المفعول به. مقدمة ضمائر المفعول به وعلامة إعرابها
اللغة العربية تحتوي على عدد كبير من القواعد اللغوية، لهذا تعتبر اللغة العربية من اقوى لغات العالم وأجملها، حيث تتضمن عدد كبير من المعاني والكلمات المختلفة. ويعتبر المفعول به من القواعد التي تتطلب دراسة واسعة للإلمام بكافة تفاصيله، وسوف نعرض في هذا الموضوع لبعض تفصيلات المفعول به بالأمثلة. اقرأ أيضا: نائب عن المفعول المطلق وشرحه
تعريف المفعول به
المفعول به يتبع في اللغة العربية لعائلة "المنصوبات"، ويمكن تعريفه بأنه هو عبارة عن: أسم منصوب يشير إلى الفاعل الذي تم وقوع عليه الفعل. والمفعول به يعتبر أحد اركان الجملة الفعلية وهي التي يكون الفعل متعديً فيها، وتختلف العلامات الخاصة بنصب المفعول به، كما تختلف كذلك أنواعه وأشكاله كثيرًا.
مثال على المفعول به: (ضرب محمد محمودًا) فالفعل في الجملة السابقة هو (ضرب)، والفاعل هو (محمد). أما المفعول به الذي وقع عليه فعل الضرب فهو (محمودًا). كما يمكن أن يكون المفعول به منفيً. مثل: (ما ضرب محمد محمودًا) في المفعول به هنا أيضًا هو (محمودًا) حتى مع نفي وقوع الفعل عليه. وقد تم وضع شروط المفعول به لاستكمال المعنى ومن هذه الشروط ما يلي:
من الضروري أن يكون المفعول به اسم صريح أو غير صريح. الفعل لابد ان يقع على من قام بالفعل، سواء بالإثبات أو بالنفي. المفعول به لابد ان يكون منصوبًا بأحد أدوات النصب. أنواع المفعول به، المفعول به الصريح
الاسم الظاهر: وهو عبارة عن الأسماء المعربة المنصوبة، مثال:(زرع الولد الشجر). فالفعل في الجملة السابقة هو (زرع)، والفاعل هو (الولد). أما المفعول به الذي وقع عليه الفعل فهو (الشجر) وهو مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الضمير المتصل: هناك العديد من الضمائر المتصلة وهي التي تتصل بالفعل. مثال: (كاف الخطاب، هاء الغائب، ياء المتكلم، نا الجماعة)، ومن الأمثلة عليه (أطعمني الطباخ). فياء المتكلم التي جاءت في كلمة (أطعمني) هي أحد الضمائر المتصلة المبنية على السكون، وهي في محل نصب مفعول به.