محتوي مدفوع
إعلان
- مستشار البيت الأبيض: يجب ارتداء نظارات وقاية للحماية من كورونا
- Ansarallah رضاع الكبير بشرح ابن عثيمين ( يالاه.. ارضع ) !؟
مستشار البيت الأبيض: يجب ارتداء نظارات وقاية للحماية من كورونا
30/07/2020. 18:13 قال كبير مستشاري البيت الأبيض لمكافحة كورونا أنتوني فاوتشي إن حماية العين قد تكون ضرورية لمنع الإصابة بفيروس كورونا بشكل كامل. أخبار الآن | الولايات المتحدة الأمريكية – marketwatch
قال كبير مستشاري البيت الأبيض لمكافحة كورونا أنتوني فاوتشي إن حماية العين قد تكون ضرورية لمنع الإصابة بفيروس كورونا بشكل كامل. وأضاف فاوتشي لقناة (ABC) الإخبارية، إنه يجب على الناس ارتداء "نظارات واقية أو واقي للعين" إذا كان لديهم بالفعل، لأن فيروس كورونا معد عبر قطرات الجهاز التنفسي. وتطرد القطرات عند السعال أو العطس، فيما تشير الدلائل إلى أن القطرات الدقيقة من مجرد الكلام أو التنفس قد تكون قادرة على نشر المرض أيضًا. مستشار البيت الأبيض: يجب ارتداء نظارات وقاية للحماية من كورونا. ويمكن للجسيمات بعد ذلك أن تدخل الجسم عن طريق الفم، والعيون أيضًا، على الرغم من أنها ليست مهيمنة على طريق العدوى. وقال الدكتور فاوتشي: "إذا كنت تريد حقًا حماية مثالية، فأنت بحاجة إلى حماية الأسطح المخاطية في فمك وأنفك، وأيضًا في عينيك". وأضاف: "من الناحية النظرية، يجب عليك حماية جميع الأسطح المخاطية، لذلك إذا كان لديك نظارات واقية أو واقي للعين، فيجب عليك استخدامها". وقال كبير مستشاري البيت الأبيض لمكافحة كورونا، إن الهباء الجوي - وهو ضباب دقيق يمكن أن يستمر ويتنقل في الهواء - يلعب أيضًا "دورًا" في انتقال الفيروس.
ملاحظة!!! عزيزي المستخدم، جميع النصوص العربية قد تمت ترجمتها من نصوص الانجليزية باستخدام مترجم جوجل الآلي. لذلك قد تجد بعض الأخطاء اللغوية، ونحن نعمل على تحسين جودة الترجمة. نعتذر على الازعاج. بيت الخبر الأبيض للنظارات
شارع الملك خالد, الثقبة, الخبر, الثقبة, الخبر, المنطقة الشرقية,
المملكة العربية السعودية
معلومات عنا
Categories Listed
الأعمال ذات الصلة
التقييمات
🔸حكم إرضاع الكبير؟ ✅ يجيبنا العلامة محمد بن صالح العثيمين (رحمه الله) - YouTube
Ansarallah&Nbsp;&Nbsp; رضاع الكبير بشرح ابن عثيمين ( يالاه.. ارضع ) !؟
(٩) القرطبي: المصدر السابق، (٣/ ١٦٢). (١٠) ينظر: ابن القيم: المصدر السابق، (٥/ ٥٧٧). (١١) القرطبي: المصدر السابق، (٣/ ١٦٢). (١٢) ينظر: ابن القيم: المصدر السابق، (٥/ ٥٧٧). (١٣) ينظر: البخاري: المصدر السابق، (٧/ ٢٦). (١٤) الترمذي: المصدر السابق، (٢/ ٤٤٦).
القول الثالث عشر: لا يلزم من الرضاع إلا ما كان في المهد. ونسب إلى أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - (١) ، وسعيد بن المسيب (٢). القول الرابع عشر: لا يحرم من الرضاع إلا ما كان قبل الفطام، وأما بعد الفطام؛ فلا. وهو مروي عن أم سلمة (٣) ، وعلي (٤) ، وابن عباس (٥) - رضي الله عنهم -، وصحح القول إليهم ابنُ القيم؛ دون علي، فنفى صحته عنه (٦) ، وهو قول الحسن، والزهري، وقتادة، وعكرمة (٧) ، والأوزاعي (٨). Ansarallah رضاع الكبير بشرح ابن عثيمين ( يالاه.. ارضع ) !؟. القول الخامس عشر: لا يحرم من الرضاع إلا ما فتق الأمعاء. وهو مروي عن أبي هريرة. (٩) (١) ينظر: ينظر: ابن أبي شيبة: المصدر السابق، (٩/ ٢٩٦)؛ مسندًا إلى أم سلمة، ويأتي تخريجه عند الأدلة. ابن حزم المصدر السابق، (١٠/ ٢٢)؛ من طريق أبي داود، عن أحمد بن صالح، عن عنبسة، عن يونس - هو ابن يزيد -، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير؛ قال: أبى أزواج النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - أن يدخل عليهن بالرضاعة أحد حتى رضع في المهد ا. هـ (٢) ينظر: مالك: المصدر السابق، (ص ٤٦٥). ابن حزم المصدر السابق، (١٠/ ٢٢). (٣) ينظر: ابن حزم: المصر السابق، (١٠/ ٢٢)؛ معلقًا حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة، عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب؛ أن أم سلمة أم المؤمنين سئلت: هل يحرم الرضاع بعد الفطام؟ قالت: لا رضاع بعد فطام ا.