واخيرا هذي بعض الاثار الملاحظة بعضها او جلها فبيت الانسان المسحور او المنزل الذي يكمن به السحر, هذا و الله و لى التوفيق. والله اعلم
اسال الله تعالى لنا لكم و لجميع المسلمين.. الحفظ من كيد الشياطين..
امين
والحمد لله رب العالمين
الشيخ سالم الحقوي
ملاحظة هذي مجرد علامات ربما يصادف تواجدها فانسان طبيعي و يجب الذهاب الى الرقاة لتاكيد حالة السحر
636 مشاهدة
هل الراقي يتأثر بالرقية عند القراءة على المسحور؟ ـ الشيخ د علي التويجري - Youtube
دائما ما تتلف الاضاءة البيتية تحترق لانوار بغير اسباب, ويصبح فالبيت اضطراب فالدائرة الكهربائية. تسمع حركة فالمنزل و كان شيئا يتحرك على الفرش الارضى. يكثر الفئران ال كبار و يصعب الامساك فيها و تكثر الحشرات فالمنزل بشكل ملحوظ. دائما ما تشعر المراة بشخص يمشي خلفها دائما بل ربما يقترب من خلفها و يبدا بالنفخ بالهواء على كتفها و بجانب اذنها. ملاحظة مهمة فبيت المسحور و هي موت الطيور الزينة ما يسمي بطيور الحب بشكل مستغرب جدا جدا حتي مع تكرار جلبها يتم موتها بغير اسباب, وايضا اسماك الزينة تموت بغير اسباب. هل الراقي يتأثر بالرقية عند القراءة على المسحور؟ ـ الشيخ د علي التويجري - YouTube. مشاهدة قطط فالمنزل بالونين لاغبر و لاسود. دائما ما تختفى النقود و القطع الذهبية من البيت, حتي تدب الفتنة و الخصام و الشكوك بين اهل المنزل. سيحس اهل المنزل بحرارة فارجاء البيت و سيلاحظ معها ضعف التكييف بالمنزل بشكل مستغرب. دائما ما تختفى اشرطة الرقية الرقية الشرعية خاصة سورة البقرة و ربما تتلف المسجلات او الاشرطة بسبب تشغيلها لسورة البقرة بالبيت المسحور. ملاحظة ظل اسود يجول بالبيت فالليل, وسماع اصوات اناس يتحدثون بشكل منخفض جدا جدا و لا تعلم مصدر الصوت. يحس كل اهل المنزل ان فالبيت ظلمة حتي مع قوة الانارة.
ويجب اجتناب معالجة المسحور بسحر بعمل سحر مثله، لأن الكفر لا يزال بالكفر، وقد نهى النبي الكريم عن النشرة وهي عمل السحر لمعالجة المسحور، ولأن الخير أقوى من الشر يجب علاج السحر بعمل خير وليس بعمل شر مماثل، والخير يكون في دفع السحر بعمل الأعمال والوسائل المباحة شرعاً. علاج السحر بالرقية الشرعية
وتعد الرقية الشرعية أهم وأنجع علاج للسحر، إذ ثبت شرعا أن الله يرفع بها السحر ويبطله بها السحر.
· حتى يأتيهم أمر الله: في الرواية المتقدمة: " حتى تقوم الساعة "، وفي الرواية الآتية: " حتى يقاتل آخرهم المسيح الدجال ". ولا يوجد بين هذه الروايات تعارض ؛ بين ذلك الحافظ ابن حجر عند جمعه بين هذا الحديث والأحاديث التي تدل على أن الساعة لا تقوم إلا على شرار الناس ؛ في " الفتح " ( 13/96) عند شرحه لحديث: " لا تقوم الساعة حتى تضطرب أليات نساء دوس عند ذي الخلصة " ؛ فقال: "... وفي معنى هذا الحديث ما أخرجه الحاكم عن عبد الله بن عمر قال: " لا تقوم الساعة حتى تدافع مناكب نساء بني عامر على ذي الخلصة " ، وابن عدي من رواية أبي معشر عن سعيد عن أبي هريرة رفعه " لا تقوم الساعة حتى تعبد اللات والعزى ". قال ابن بطال: هذا الحديث وما أشبهه ليس المراد به أن الدين ينقطع كله في جميع أقطار الأرض حتى لا يبقى منه شيء ؛ لأنه ثبت أن الإسلام يبقى إلى قيام الساعة إلا أنه يضعف ويعود غريبا كما بدأ. ثم ذكر حديث لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق... الحديث. قال: فتبين في هذا الحديث تخصيص الأخبار الأخرى وأن الطائفة التي تبقى على الحق تكون ببيت المقدس إلى أن تقوم الساعة. قال: فبهذا تأتلف الأخبار. قلت: ليس فيما احتج به تصريح إلى بقاء أولئك إلى قيام الساعة ؛ وإنما فيه حتى " يأتي أمر الله " فيحتمل أن يكون المراد بأمر الله ما ذكر من قبض من بقي من المؤمنين ، وظواهر الأخبار تقتضي أن الموصوفين بكونهم ببيت المقدس أن آخرهم من كان مع عيسى عليه السلام ، ثم إذا بعث الله الريح الطيبة فقبضت روح كل مؤمن لم يبق إلا شرار الناس.
حديث لا تزال طائفة من امتي
تاريخ النشر: الأربعاء 16 صفر 1422 هـ - 9-5-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 8014
529774
0
716
السؤال
هل هناك حديث للرسول الكريم عليه الصلاة والسلام عن أهل بيت المقدس وكيف أنهم سيكونون من أهل الجنة إن شاء اللّه بسبب الظلم الذي سيتعرضون له؟هل ممكن إرسال نص هذا الحديث الشريف؟ جزاكم اللّه خيراً
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد قال عبد الله بن الإمام أحمد: وجدت بخط أبي، ثم روى بسنده إلى أبي أمامة قال: قال صلى الله عليه وسلم: "لا تزال طائفة من أمتي على الدين ظاهرين، لعدوهم قاهرين، لا يضرهم من خالفهم إلا ما أصابهم من لأواء، حتى يأتيهم أمر الله. وهم كذلك"، قالوا: يا رسول الله وأين هم؟ قال: "ببيت المقدس وأكناف بيت المقدس" وأخرجه أيضا الطبراني. قال الهيثمي في المجمع ورجاله ثقات. والله أعلم.
لا تزال طائفة من امتي ظاهرين على الحق لايضرهم
المغيرة بن شعبة
7311
28 - قال عمرانُ بنُ حصينٍ اعلم أنَّ خيارَ عبادِ اللهِ يومَ القيامةِ الحمَّادون واعلم أنَّهُ لا تزالُ طائفةٌ من أهلِ الإسلامِ يقاتلونَ على الحقِّ ظاهرين على من ناوَأَهم حتى يقاتلوا الدجالَ
مطرف بن عبدالله بن الشخير
ابن جرير الطبري
مسند عمر
2/825
إسناده صحيح
29 - لا تَذهَبُ اللَّيالي والأيَّامُ حتى يَشرَبَ طائفةٌ من أُمَّتي الخَمْرَ، ويُسمُّونَها بغَيرِ اسْمِها. أبو أمامة الباهلي
الرباعي
فتح الغفار
1967/4
إسناده ضعيف
30 - لا تزالُ أمتي في فُسحةٍ من دِينِها ما لم تُؤخِّر صلاةَ الفجرِ إمحاقَ النجومِ ، ولم يَكِلُوا الجنائزَ إلى أهلِها
الصلصال بن الدلهمس
الذهبي
ميزان الاعتدال
3/586
باطل
لا تزال طائفه من امتي ظاهرين
رجال الإسناد الثاني الذين لم يذكروا في الإسناد الأول:
· بهز: هو بهز بن أسد العمي ، أبو الأسود البصري ، ثقة ثبت حجة. تخريج الحديث: أخرجه الحاكم (2/81) و (4/497) وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. والطبري في " تهذيب الآثار " (1159) والطبراني ( 18/116)، والبزار (3524) وغيرهم عن قتادة به. وتابع قتادة ؛ أبو العلاء بن الشخير وعبد الرحمن بن المورق. أخرجه أحمد (4/434) ، والطبري في " تهذيب الآثار " (1161و1162) ، والطبراني (18/111و 124) وغيرهم. وانظر " الصحيحة " ( 270و 1584و 1959).
المراجع
^, تعريف العقيدة الإسلامية، وبيان أهميتها, 2021-1-18
^
سورة الحجرات، آية: 15. سورة الأنبياء، آية 25. الراوي: عتبان بن مالك | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 1793 | خلاصة حكم المحدث: صحيح
الراوي: - | المحدث: الألباني | المصدر: صلاة العيدين الصفحة أو الرقم: 46 | خلاصة حكم المحدث: متواتر
أجرى فضيلة الإمام الأكبر أ. د أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف ، مكالمة هاتفية بقداسة البابا تواضروس الثاني، بابا الكنيسة الأرثوذوكسية، للتهنئة بمناسبة «عيد القيامة المجيد»، متمنيًا للإخوة المسيحين في مصر والعالم أن تعود عليهم هذه المناسبات بالخير والسلام. وخلال الاتصال، أعرب فضيلة الإمام الأكبر عن اعتزاز الأزهر بالعَلاقة التي تربط المصريين؛ مسلمين ومسيحيين، والتي تنبع من الفهم الصحيح للدِّين، مؤكدًا أن التهنئة ليست من باب المجاملة أو الشكليات، وإنما تأتي انطلاقًا من فهمنا لتعاليم ديننا الحنيف، مشيرًا إلى أنَّ علاقة المسلمين والمسيحيين تُعد تجسيدًا حقيقيًّا للوحدة والإخاء، وأنَّ هذه الأخوَّة ستظلُّ دائمًا الرباط المتين الذي يَشتدُّ به الوطن في مواجهة الصعاب والتحديات. من جانبه، أعرب قداسة البابا تواضروس عن سعادته بمكالمة شيخ الأزهر، وسروره بالتجديد الدائم لأواصر الصداقة والمحبة والالتفاف حول النسيج الوطني المصري المتين الذي يجمع المسلمين والمسيحين، مشيرًا إلى اعتزازه بالعلاقة التي تربط قادة الكنيسة ورجالها بعلماء الأزهر الشريف، وأنَّ هذه العلاقة تُمثل انعكاسًا للتعاون والعلاقة التي تربط بين المؤسستين العريقتين في مختلف المجالات.