ابتداء من عام 1915 مروراً بعشرينيات القرن العشرين المعقَّدة سياسيا واقتصادياً خطت تويبر خطاها الأولى نحو زيوريخ – نيدردورف ووصلت إلى (شبيغل غاسيه) لتلتقي هناك بالدادائيين في (كباريه فولتير) وترسم على الجدران وتبدع في الرقص مع كل من ماري ويغمان، وإيمي هينينغز، التي وصفتْ روح الفن لدى تويبر: «تمنحنا الجدران التي قامت بِطِلائِها بألوانها، أطيافاً لِغُرَفٍ لا تنتهي، لِبَيتٍ كأنه صندوق كنز.. الگاردينيا - مجلة ثقافية عامة - التجريد ( مشقيتا ) للفنان التشكيلي الاستاذ باقر نعمة علوان. يستطيع المرء النظر إلى أعمالها بعيون جديدة فهي مصباح يضيء كهفاً رُخامياً». آمنت تويبر الممتلئة بالطاقة الإيجابية والشخصية الهادئة، بإمكانية الحل والتعايش مع المعاناة بإسقاط الراء من كلمة حرب، وبالتفاني والعمل الجاد لتقديم الأجمل والأكمل. تسأل نفسها في رسالة إلى هانز آرب: «إذا لم يكن هناك أي شيء أفْضَل للقيام به، فسوف أختار حتى الموت من التعب لكسب بعض المال، أريد أن أخبركَ أيضاً أن عمل الخرز جميل وأحبه كثيراً، لكنه شاقٌ بشكل غير معقول، لأنه مجرد خيال ولا يخترع أي شيء جديد». إنها إذن تعي في رسالتها مرارة الواقع وصعوبة العيش، إلا أنها وجدت الحل المناسب لاحقاً، عندما وظَّفت فنّها وخبرتها في التصميم الفني في أُطر الفن التجريدي الصِرْف.
الفن التجريدي من أوروبا إلى المغرب
إلا إن هذا النوع لا يضم خطوط مستقيمية إطلاقاً، اشتهر كأحد الأنماط الفنية في الفنون الموجودة في منطقة خليج بابو. ثانياً، الفن التجريدي المرتبط بالألوان أو الضوء: يتميز بعدم قدرة الناظر على تمييز الصبغات اللونية يتجسد في أعمال الفنان أوسكار كلود مونييه خاصة في سلسلته الشهيرة المعنونة بـ " زنابق الماء ". كما يعد من أهم رواده جوزيف مااورد. ثالثا، الفن التجريدي الهندسي: حيث يعتمد الفنان على الأشكال الهندسية من مربعات ومثلثات لترجمة أفكاره وإبداعاته حيث يكون الإنتاج الفني فيه بعيدا عن الواقع. رابعًا، الفن التجريدي الإيمائي: في هذا النوع تعطى الأهمية لطريقة رسم اللوحة دون الاهتمام بموضوعها، إذ يعتمد الفن التجريدي الإيمائي على الحدس والمشاعر العميقة. خامسًا، الفن التجريدي البسيط: ظهر هذا النوع بعد ظهور الفن التجريدي الهندسي حيث يتم استخدام الأشكال الهندسية بشكل بسيط. المهم في هذا العمل الفني هو البساطة البالغة وقد لقي هذا شهرة شعبية كبيرة مقارنة بالأنواع الأخرى. الفن التجريدي من أوروبا إلى المغرب. في الختام، يمكن القول إن الفن جزء لا يتجزأ من حياة الإنسان. فقد شكّل على مر العصور وسيلة تعبيرية، وطريقة يؤكد الانسان بها تميزه وتفوُّقه على الكائنات الأخرى.
الگاردينيا - مجلة ثقافية عامة - التجريد ( مشقيتا ) للفنان التشكيلي الاستاذ باقر نعمة علوان
* الاعتماد على العناصر التعبيرية التصويرية: أيّ الاعتماد على التعابير التحليلية التي ترتبط بكلّ ما هو وراء الطبيعة، أو ممّا يصعب فهمه بسبب العمق الذي فيها، أو ممّا يتعلّق في إظهار العاطفة بشكل أكثر وضوحاً ومُباشرةً، وذلك من خلال التعبير بإشارات محسوسة، أو دلالات ورموز تظهر من خلال الخطوط، والألوان، والأحجام، ممّا لا يُخلّ بالأصل، فعند رسم شيء ما يتمّ الاعتماد على جماليّته بعيداً عمّا يملكه من خصائص طبيعية.
States of Mind II: Those Who Go: يوضّح بوتشيني في هذه اللوحة ما رسمه في اللوحة السابقة، فيرسم في هذه اللوحة الأشخاص الذين يُغادرون من محطّة القطار، ويُميّزهم بخطوط مائلة لامعة، ويقول بوتشيني أنّ هذه اللوحة تُعبّ
15. 06. 2020, 16:26
مدير المنتدى
______________
الملف الشخصي
التسجيـــــل:
04. 2011
الجــــنـــــس:
ذكر
الــديــــانــة:
الإسلام
المشاركات:
11. 568 [ عرض]
آخــــر نــشــاط
23. 04. 2022
(03:04)
تم شكره 2. 879 مرة في 2. 092 مشاركة
كيف شكل الله تعالى ؟؟؟
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ،، الشورى 11: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ إشعياء 46: 5
بِمَنْ تُشَبِّهُونَنِي وَتُسَوُّونَنِي وَتُمَثِّلُونَنِي لِنَتَشَابَهَ؟ إشعياء 40: 18
فَبِمَنْ تُشَبِّهُونَ اللهَ، وَأَيَّ شَبَهٍ تُعَادِلُونَ بِهِ؟
المزيد من مواضيعي
توقيع * إسلامي عزّي *
لوقا 3:8 ترجمة سميث وفاندايك
وَيُوَنَّا امْرَأَةُ خُوزِي وَكِيلِ هِيرُودُسَ وَسُوسَنَّةُ وَأُخَرُ كَثِيرَاتٌ كُنَّ يَخْدِمْنَهُ
مِنْ أَمْوَالِهِنَّ. **** أنقر(ي) فضلاً على الصّورة أدناه:
سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ،
منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ،
وكلّ بلاء حسن أبلانا ،
الحمدُ لله حمداً حمداً ،
الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسلين ،
الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ،
اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ،
لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ،
اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العلى ، يملأ الأرض و مابينهما ،
تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ.
كيف شكل الله الحقيقي
كَمَنْظَرِ الْقَوْسِ الَّتِي فِي السَّحَابِ يَوْمَ مَطَرٍ، هكَذَا مَنْظَرُ اللَّمَعَانِ مِنْ حَوْلِهِ. هذَا مَنْظَرُ شِبْهِ مَجْدِ الرَّبِّ. " ويقول رؤيا 1: 14-16 "وَأَمَّا رَأْسُهُ وَشَعْرُهُ فَأَبْيَضَانِ كَالصُّوفِ الأَبْيَضِ كَالثَّلْجِ، وَعَيْنَاهُ كَلَهِيبِ نَارٍ. وَرِجْلاَهُ شِبْهُ النُّحَاسِ النَّقِيِّ، كَأَنَّهُمَا مَحْمِيَّتَانِ فِي أَتُونٍ. وَصَوْتُهُ كَصَوْتِ مِيَاهٍ كَثِيرَةٍ. وَمَعَهُ فِي يَدِهِ الْيُمْنَى سَبْعَةُ كَوَاكِبَ، وَسَيْفٌ مَاضٍ ذُو حَدَّيْنِ يَخْرُجُ مِنْ فَمِهِ، وَوَجْهُهُ كَالشَّمْسِ وَهِيَ تُضِيءُ فِي قُوَّتِهَا". يمثل هذين المقطعين الكتابيين أفضل جهود حزقيال ويوحنا في وصف شكل الله. لقد إضطرا إلى استخدام لغة الإستعارة والتشبيه لوصف ما تعجز الكلمات البشرية عن وصفه؛ "كمنظر"، "كشبه منظر"، "مثل منظر"... الخ. نحن نعلم أنه عندما نصل ألى السماء فإننا "سنراه كما هو" (يوحنا الأولى 3: 3). فلن تكون هناك خطية فيما بعد، وسنستطيع أن ندرك ونرى الله في كل مجده. English
عد إلى الصفحة الرئيسية باللغة العربية
ما هو شكل الله؟
كيف شكل الله
إبليس: أمّا إبليس فهو واحد وقد ورد ذكره في القرآن الكريم بصيغة المفرد فقط، وهو أبو الشياطين الذي كان يسكن الجنّة وامتنع عن تنفيذ أمر الله تعالى والسجود لآدم، والذي وسوس لنبي الله آدم -عليه السلام- ليُخالف أمر الله تعالى، ومن الآيات التي ورد فيها ذكر إبليس قوله تعالى: " وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ " [6]. شاهد أيضًا: هل يجوز لعن الشيطان وما حكم الاسلام في ذلك
وبهذا نكون قد وصلنا إلى ختام المقال الذي بيّن كيف شكل الشيطان ، كما وضَّح لماذا سمي الشيطان بهذا الاسم، وذكر الفرق بين الشيطان وإبليس كما ورد في القرآن الكريم. المراجع
^
سورة الصافات, الآيات 64، 65. ^, عالم الجن والشياطين, 2-6-2021
^, شيطان, 2-6-2021
^, تعريف إبليس والشيطان لغة واصطلاحاً, 2-6-2021
سورة الأنعام, الآية 112. سورة البقرة, الآية 34.
كيف يكون شكل الله
شكل الله تعالى نور على نور كما قال رسول الله صلى الله علية وسلم
قال تعالى فى وصف ذاته (الله نور السموات والأرض)
عن أبي ذر - رضي الله عنه - قال: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم – هل رأيت ربك ؟ قال: ( نور أنى أراه) رواه مسلم
كيف شكل الله الحقيقية
شكل الله الحقيقي - YouTube
كيف يبدو شكل الله
رواه البخاري (1987) ومسلم (783). فتبين بذلك أن المشروع للعبد أن يحافظ على الطاعة التي شرع فيها ، وأن يرفق بنفسه ، فلا يعزم أو يلزم نفسه إلا بطاعة ، يغلب على ظنه الوفاء بها ، وليس معنى ذلك أنه إذا صلى في الليل ركعتين ـ مثلا ـ ألا يزيد على ذلك ، بل المراد أنه لا يوظف على نفسه ، ولا يدخل بنية الالتزام إلا في القدر الذي يغلب على ظنه الوفاء به مع الله ، ثم إن وجد نشاطا وخفة في بعض الأوقات ، زاد ما شاء الله له من ذلك. ولمعرفة ثواب قيام الليل ينظر جواب السؤال رقم ( 50070)، ولمعرفة الأسباب المعينة على قيام الليل ينظر جواب السؤال رقم ( 3749). ثانيا:
بين النبي صلى الله عليه وسلم أن المشروع في صلاة الليل أن تكون صلاته مثنى مثنى ، أي: ركعتين ركعتين ، ثم يختم صلاته بركعة ، يوتر بها الصلاة. وأما هديه صلى الله عليه وسلم في صلاة الليل ، فقد وصفته أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ، فقالت: ( مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَزِيدُ فِي رَمَضَانَ وَلَا فِي غَيْرِهِ عَلَى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يُصَلِّي أَرْبَعًا فَلَا تَسَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ ثُمَّ يُصَلِّي أَرْبَعًا فَلَا تَسَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ ثُمَّ يُصَلِّي ثَلَاثًا قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَنَامُ قَبْلَ أَنْ تُوتِرَ فَقَالَ يَا عَائِشَةُ إِنَّ عَيْنَيَّ تَنَامَانِ وَلَا يَنَامُ قَلْبِي) رواه البخاري (1147) ومسلم (738).
في رحلة الإسراء والمعراج رأى النبي محمد صلى الله عليه وسلم نبي الله موسى عليه السلام ووصفه في أحاديثه
من الآيات التي حدثت لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم رؤية الأنبياء والحديث معهم ومن هؤلاء الأنبياء كان للنبي صلى الله عليه وسلم لقاء مع سيدنا موسى عليه السلام. ولقد وصف لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم شكل موسى عليه السلام، وهو وصف مهمٌّ؛ لأنه يُساعد في تكوين صورة ذهنية تُفيد في متابعة القصص الكثير الذي جاء في القرآن الكريم عنه عليه السلام، فقال في رواية: لَقِيتُ مُوسَى. قَالَ: فَنَعَتَهُ (وصفته): فَإِذَا رَجُلٌ -حَسِبْتُهُ قَالَ- مُضْطَرِبٌ، رَجِلُ الرَّأْسِ، كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ [1] ؛ مضطرب أي الخفيف اللحم الممشُوق، ورَجِلِ الرَّأْسِ؛ أي: شعره ليس شديد الجُعُودَة، ولا شديد النعومة؛ بل بينهما، وشنوءة قبيلة عربية معروفة، لهم هذا الشكل الذي وصفه النبي محمد صلى الله عليه وسلم. وقال في رواية أخرى: رَأَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي مُوسَى رَجُلاً آدَمَ طُوَالاً جَعْدًا كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ [2]. والرجل الآدم: هو شديد السمرة، والطوال؛ أي: الطويل، والجعد إما صفة لشعره عليه السلام، ومعناها أنه شعر فيه التواء، وإما صفة للجسم؛ أي أنه قليل اللحم، ولا شكَّ أن هذه الصفات هي صفات قوَّة وبأس، ويكفي أن الله تعالى قد وصفه بالقوَّة، فقال -كما جاء على لسان ابنة الشيخ الكبير-: {إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأَمِينُ} [القصص: 26].