الحاج
محمد الهراوي
معلومات شخصية
الميلاد
سنة 1885 [1] هرية رزنة
الوفاة
سنة 1939 (53–54 سنة) [2] القاهرة
مواطنة
الدولة العثمانية (1885–1914) السلطنة المصرية (1914–1922) المملكة المصرية (1922–1939)
عدد الأولاد
5 [3]
الحياة العملية
النوع
أدب أطفال
المهنة
شاعر
اللغات
العربية ، والإنجليزية ، والفرنسية
بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل
محمد حسين محمد الهَرّاوي ( 1885 - 1939) ، ولد في قرية هرية رزنة بمحافظة الشرقية بمصر ، وتوفي بالقاهرة. عاش في مصر وسورية ولبنان وفلسطين. سليل أسرة اشتهرت بالعلم والأدب، فكان جده كبير علماء مصر في عهد محمد علي، وقد تعهده خاله الشاعر «محمد شريف سليم» بالرعاية الأدبية، كما تلقى علومه الأولى في مدارس القاهرة والإسكندرية وتعلم اللغتين الإنجليزية والفرنسية إلى جانب العلوم العربية؛ مما أعانه على نقل بعض الأعمال الشعرية إلى العربية. محمد الهراوي - ويكيبيديا. عمل موظفًا بوزارة المعارف العمومية بمصر (1902 - 1911)، ثم انتقل إلى دار الكتب المصرية بالقاهرة، فعمل في إدارة الحسابات والمستخدمين، وظل بها حتى وفاته مرتقيًا سلمها الوظيفي. نشط في الحياة الثقافية واشتهر فيها شاعرًا محبًا للعمل الثقافي من خلال وظيفته بدار الكتب، حيث أدار الندوات وجعل من دار الكتب مكانًا لالتقاء الأدباء والشعراء يطلقون عليه دار الهراوي تقديرًا لمكانته فيها، كما شارك بشعره في الحركة الوطنية بمصر، ومن المعروف أنه كان صاحب فكرة إقامة مهرجان سنوي للشعر في مصر أطلق عليه سوق عكاظ.
شعر عن محمد صلى الله عليه وسلم
عبد الله السيد شرف ، شعراء مصر (1900 - 1990)، المطبعة العربية الحديثة، القاهرة، 1993. محمد حسن عبد الله ، قصص الأطفال ومسرحهم، دار قباء، القاهرة، 2001. نادية أحمد مسعد ، الطفولة في شعر محمد الهراوي، المطبعة الإسلامية الحديثة، القاهرة، 1995. هادي نعمان الهيتي ، أدب الأطفال، وزارة الإعلام العراقية، بغداد، 1977. شعر عن محمد صلى الله عليه وسلم. الدوريات:
أحمد سويلم: شعر الأطفال ومائة عام على ميلاد الهراوي - مجلة الفيصل السعودية (عدد 117) - الرياض نوفمبر وديسمبر 1986. زكي مبارك: أدب الأطفال بين الهراوي وكامل كيلاني - مجلة البلاغ - دار البلاغ - القاهرة سبتمبر 191. بوابة الدولة العثمانية
بوابة أدب أطفال
بوابة أدب عربي
بوابة شعر
بوابة أعلام
ضبط استنادي
WorldCat
LCCN: n88287146
VIAF: 122299330
شعر عن محمد بن سلمان
يعد أحد رواد الكتابة للطفل بحكايات شعرية، بعد جيل أحمد شوقي. محتويات
1 الإنتاج الشعري
2 الجوائز والتكريم
3 عناوين القصائد
4 روابط خارجية
5 مراجع
6 مصادر الدراسة
الإنتاج الشعري [ عدل]
له عدد كبير من المطبوعات الشعرية الموجهة للأطفال تتنوع بين الأغاني والأناشيد والشعر التعليمي والتمثيليات منها:
سلسلة «سمير الطفل» للبنين والبنات من منشورات لجنة التأليف والترجمة والنشر بمصر. سمير الطفل للبنين، الأجزاء 1، 2، 3، - 1923، سمير الطفل للبنات، الأجزاء 1، 2، 3 - 1923. كتاب في الشعر التعليمي بعنوان: «سمير الأطفال» - مطبعة دار الكتب المصرية - القاهرة 1923. كتاب في أغاني الأطفال مزود بالعلامات الموسيقية والصور الملونة بعنوان: «شمس الضحى» - مطبعة دار الكتب المصرية، القاهرة، 1938. عدد من التمثيليات الشعرية للأطفال منها:
الذئب والغنم، دار الكتب المصرية، القاهرة، 1926. بائع الفطير، 1928. حلم الطفل ليلة العيد، 1929. تصفح وتحميل كتاب شعر الأطفال عند محمد الأخضر السائحي Pdf - مكتبة عين الجامعة. محفوظات شعرية للأطفال منها:
«تن تن - بلابل الشجر - تحية للجنود - القطار». شعر تعليمي للأطفال منه:
أنباء الرسل - مكتبة مصر - القاهرة 1929. ألف ياء - مطبعة المعارف - القاهرة 1937. مجموعة أناشيد للأطفال منها:
نشيد مصر القومي - المطبعة الرحمانية - القاهرة 1920.
محمد الميموني ( ولد بمدينة شفشاون سنة 1935، وتوفي سنة 2017) شاعر مغربي، من رواد الحداثة الشعرية المغربية. نشأته تلقى تعليمه الأولي بمسقط رأسه، وكان التدريس، آنذاك، على عهد الاستعمار الإسباني، يتم باللغتين العربية والإسبانية. ثم التحق بالمعهد العربي بتطوان لمتابعة تعليمه الثانوي. انقطع، بعد ذلك عن الدراسة ومارس التدريس بالتعليم الابتدائي منذ سنة 1956 بمدينة الدارالبيضاء. و سيلتحق سنة 1963 بكلية الآداب، بجامعة محمد الخامس بالرباط. و بعد حصوله على الإجازة، سيعود إلى التدريس في السلك الثانوي. بدأ تجربته الشعرية حين نشر أولى قصائده عام 1958، في مجلة (الشراع) التي كان يديرها الشاعر المغربي عبدالكريم الطبال، بشفشاون، وبدأ كتابته في الصحف الوطنية عام 1963 حيث نشر قصيدته الأولى في جريدة (العلم). سنة 2017 توفي عن عمر يناهز 82 سنة، بعد صراع طويل مع المرض. شعر عن اسم محمد. أعماله الشعرية آخر أعوام العقم ، الدار البيضاء، دار النشر المغربية، 1974. ا لحلم في زمن الوهم ، 1992. طريق النهر ، 1995. شجر خفي الظل ، 1999. الأعمال الشعرية الكاملة ، منشورات وزارة الثقافة، 2002. صيرورات تسمي نفسها ، منشورات وزارة الثقافة، 2007 ( تضمنت الأعمال دواوين لم تنشر من قبل، وهي: مقام العشاق (1997-1999)، أمهات الأسماء (1997)، محبرة الأشياء (1998)، ما ألمحه وأنساه (2000)، متاهات التأويل (2000).
نسبة السكان اليهود في فلسطين عام 1947 هي 31. 7%. نسبة الأراضي التي يمتلكها اليهود في فلسطين عام 1947 هي 6. 5%. نسبة الأراضي التي أعطى ملكيتها قرار التقسيم لليهود هي 55%!! اللون البرتقالي الغامق يمثل الأراضي التي يمتلكها اليهود عام 1947 وهي 6. 5% من فلسطين اللون البنفسجي الفاتح يمثل قرار التقسيم.
كتب قرار تقسيم فلسطين في 1947 - مكتبة نور
إن تناول موضوع شائك يحتمل العديد من الرؤى مثل موضوع تقسيم فلسطين ليس بالأمر السهل خاصة بدون دون التعرض إلى جوانب عدة، مشارب وأدوات مختلفة نستطيع من خلالها تصور الظروف التي مرت بها البلاد وكيفية تبلور فكرة التقسيم منذ بدايتها حتى تطبيقها على أمر الواقع، ويأتي هنا دور الصحافة الفلسطينية في كونها إحدى تلك المشارب والأدوات التي من خلالها يمكننا الوصول إلى تصور جزئيات من أجل تركيب صورة أكثر شمولية حول تلك الحقبة التي مرت بها فلسطين. 1 حلول القضية الصهيونية: تقسيم فلسطين إلى قسمين"، مرآة الشرق، 27 أيلول 1933، الصفحة الأولى. 2 عودة إلى تقسيم فلسطين إلى منطقتين: صحيفة إنكليزية كبيرة تنشر رواية عن ذلك"، صحيفة الدفاع، 4 نيسان 1937، الصفحة الأولى. قرار تقسيم فلسطين عام 1947../ عادل مناع* | مقالات وآراء | عرب 48. 3 فكرة تقسيم فلسطين أسوأ فكرة دعا إليها يأس اللجنة الملكية، صحيفة الدفاع، 18 كانون الثاني 1938، صفحة 2. 4 "تقسيم فلسطين يهدد السلام في الشرق الأوسط كله"، صحيفة فلسطين، 21 أيار 1947، الصفحة الأولى. 5 الجامعة العربية ترفض تقسيم فلسطين، صحيفة الشعب، 13 كانون الأول 1946، الصفحة الأولى.
قرار تقسيم فلسطين عام 1947../ عادل مناع* | مقالات وآراء | عرب 48
ويمكن القول بوجه عام بأن تقرير لجنة بيل كان محاولة بارعة لحل مأزق السياسة البريطانية الاستعمارية في المنطقة، فهو يحقق للحركة الصهيونية مطلبها الأساسي في تأسيس "وطن قومي لليهود" ويحاول في الوقت نفسه امتصاص الغضب العربي عن طريق منح الفلسطينيين نوعاً من الاستقلال الشكلي الذي يضمن استمرار السيطرة الاستعمارية البريطانية. __________ المصدر: موقع هدي الإسلام دكتور عبد الوهاب المسيري: موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية، المجلد السادس، الجزء الأول، الباب الرابع، لجنة بيل.
كان أوّل تلك المستجدّات تأخُّر مكانة دول الاستعمار القديم (وعلى رأسها فرنسا وبريطانيا)، وصعود دَوْر الدولتين العظميين الجديدتين: الولايات المتّحدة والاتّحاد السوفييتيّ. هاتان الدولتان سارعتا إلى التنافس في ما بينهما على سدّ الفراغ الذي تركه الزوال التدريجيّ للاستعمار القديم، فكانت الحرب الباردة بين المعسكرين الرأسماليّ والاشتراكيّ بقيادة كلّ من الولايات المتّحدة والاتّحاد السوفييتيّ. لقد كسبت الصهيونيّة، بعد الحرب العالميّة الثانية، عطفًا أكبر من ذي قبل على مشروعها بإقامة دولة يهوديّة في فلسطين. فالكارثة التي حلّت بيهود أوروبا، ومناظر الناجين من معسكرات النازيّة، أثارت كذلك عقدة الذنب عند الكثيرين في الغرب فسارعوا بعد سنة 1945 إلى تأييد مشروع الدولة اليهوديّة. هكذا تسارعت الأحداث على الساحة الدوليّة -من جهة-، والمحلّـيّة في فلسطين -من جهة أخرى-، فأدّت إلى اتّخاذ قرار الأمم المتّحدة تقسيم فلسطين. أدّى انتهاء الحرب العالميّة الثانية إلى تجدُّد الصراع بين العرب واليهود في فلسطين. وبينما طالب العرب بريطانيا باستمرار تطبيق الكتاب الأبيض الذي يحدّد الهجرة اليهوديّة ويضع قيودًا على شراء الأراضي، فإنّ اليهود هم الذين قرّروا هذه المرّة محاربة السياسة البريطانيّة بالعنف والإرهاب.