الأمراض المزمنة التي تمنع زراعة الأسنان مع دكتور أحمد أبوعيسي #المسواك لطب الأسنان والجلدية الطائف - YouTube
- المسواك لطب الاسنان الدرعية
- المسواك لطب الاسنان ابحر الشمالية
- اية عن الخمر حرام
- اية عن الخمر النفسية
- اية عن الخمر يصحو بعد سكرته
المسواك لطب الاسنان الدرعية
الرئيس التنفيذي لمبادلة للرعاية الصحية ضمن أول خمس شخصيات في قائمة "فوربس الشرق الأوسط" لأفضل 50 قائداً في مجال الرعاية الصحية
21 أبريل 2022
MH
صُنِّف حسن جاسم النويس، الرئيس التنفيذي لمبادلة للرعاية الصحية، من بين أفضل خمسة قادة في مجال الرعاية الصحية في المنطقة في قائمة "أقوى 50 قائداً في مجال الرعاية الصحية في الشرق الأوسط" التي نشرتها مؤخراً مجلة فوربس الشرق الأوسط. هذا وقد حلّ النويس في المرتبة الأولى على مستوى دولة الإمارات العربية المتحدة، في القائمة التي ضمّت آخرين يمثلون مؤسسات إقليمية وعالمية، بما في ذلك رؤساء المستشفيات وشركات الأدوية ومراكز التشخيص وكبار مزودي التكنولوجيا الصحية. الأمراض المزمنة التي تمنع زراعة الأسنان مع دكتور أحمد أبوعيسي #المسواك لطب الأسنان والجلدية الطائف - YouTube. وقد شملت القائمة 25 رئيساً لشركات متواجدة في دولة الإمارات العربية المتحدة، 5 منها في أبوظبي. ويأخذ التصنيف في عين الاعتبار الخبرة الفردية، بالإضافة إلى حجم أعمال الشركة، وقوة تأثيرها على قطاع الرعاية الصحية في المنطقة، والمبادرات المبتكرة التي أطلقتها، بما في ذلك التنوع في العمليات، وملكية الأصول. وفي هذا الإطار، قال النويس: "يسعدني أن يتم إدراجي في تصنيف فوربس الشرق الأوسط بجانب نخبة من الخبراء في هذا القطاع من كافة أنحاء المنطقة.
المسواك لطب الاسنان ابحر الشمالية
يحمي الأسنان من تراكم الجير: تغطي الأسنانَ في العادة طبقةٌ تسمى اللويحات السنية (بالإنجليزية: Dental plaque)، وهي عبارةٌ عن بكتيريا لا لَوْن لها تَتَشكّل على اللّثة والأسنان، وقد يؤدي تراكمها على الأسنان إلى ظهور طبقةٍ صفراء تسمى الجير (بالإنجليزية: Tartar)، والتي تُسبّب أمراض اللّثة، واصفرار الأسنان، وقد تؤدي إلى فقدانها مع مرور الوقت، ويمكن استخدام فرشاة الأسنان لإزالة تراكم الجير المُترسّب، كما يمكن استخدام السواك، وذلك لامتلاكه لخصائص مضادة للبكتيريا، مما يمنع من تراكم البكتيريا على اللثة واللسان. يزيل رائحة الفم الكريهة: تظهر رائحة الفم الكريهة كمؤشرٍ على الإصابة بأمراض اللّثة، أو بسبب تناول بعض الأطعمة، أو قد تظهر بسبب نقص إفراز اللعاب في الفم، ويتميز السواك بامتلاكه لخصائص مضادة للبكتيريا، كما أنّه يحفز من إفراز اللّعاب في الفم، وكما ذُكر سابقاً فإنّه يحتوي على مكونات ذات عطر خفيف قد يحسن من رائحة الفم. يقوي اللّثة ويمنع التهابها: تسبب البكتيريا الضارة في الفم أضراراً في الفم والأسنان، وقد تؤدي إلى التسوس، أو تراكم الجير، أو أمراض اللثة، أو التهاب الأنسجة الداعمة للسن (بالإنجليزية: Periodontitis)، وقد أشارت العديد من الدراسات إلى أنّ السواك يمتلك خصائص مضادة للبكتيريا، مما يقلل من نمو البكتيريا في الفم واللثة.
ثمّ يتمّ مضغ المنطقة الموجودة أسفل اللّحاء حتى تصبح الشّعيرات ناعمة ورقيقة، مِثْل شعيرات الفرشاة الصّغيرة. بعد ذلك، يصبح السّواك جاهزاً، لكن يجب غَمس رأسه بالماء أولاً، أو بماء الورد ؛ للحصول على رائحةٍ لطيفةٍ. يُمسك السّواك بوضع الإبهام تحت العود، والأصابع الثّلاث حوله من الأعلى، والإصبع الصّغير على قاعدته، أو بالطّريقة المريحة للشّخص نَفْسُه، مع الأخذ بعين الاعتبار أنّه يُستخدم من الأمام من الجهة الرّأسيّة للسّواك، وليس كفرشاة الأسنان من الجانب. المسواك لطب الاسنان ابحر الشمالية. تُفرّش الأسنان بنهاية الشّعيرات، بالضّغط على الطّرف الخشن للسّواك على الأسنان بحركةٍ لطيفةٍ وبرفقٍ لأعلى ولأسفل؛ لفرك السّطح الأماميّ للأسنان، ويُحرك السّواك في جميع أنحاء الفمّ، حتى تضرب الشّعيرات سطوح كل الأسنان، والأسنان من الخلف، مع الحرص على عدم الضّغط بشدةٍ، وتنظيف الأسنان بلطفٍ، وعلى الرّغم من أنّ استعمال السّواك لأول مرة يمكن أن يكون غريباً بعض الشّيء، لكن مع الممارسة يصبح الأمر عادياً. بعد الانتهاء من تنظيف الأسنان تُشطف شُعيرات السّواك بالماء بشكلٍ سريعٍ، ويُحفظ السّواك في مكانٍ نظيفٍ وجافٍ، جيّد التّهوية، حتى لا يصيبه العفن، كما يجب عدم وضعه في الحمام؛ حتى لا تَنتقل البكتيريا إليه.
رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح، وجاء في الحديث الذي رواه الإمام أحمد في مسنده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "مدمن الخمر إن مات لقي الله كعابد وثن". اية عن الخمر النفسية. الثاني: حكم الله على الخمر وما ذكر معها بأنه رجس، ولفظ الرجس لم يطلق في القرآن إلا على الأوثان ولحم الخنزير، وهو يدل على التنفير، والزجر الشديد. الرابع: تعقيب الله تعالى على ذلك بقوله: (فاجتنبوه لعلكم تفلحون) والأمر بالاجتناب لفظ استخدم في الزجر عن الأوثان وعبادتها، فقال تعالى: (فاجتنبوا الرجس من الأوثان واجتنبوا قول الزور) [الحج:30] وقال: (ولقد بعثنا في كل أمة رسولاً أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت) [النحل:36] وقال: (والذين اجتنبوا الطاغوت أن يعبدوها) [الزمر:17]. كما استخدم لفظ الاجتناب في ترك كبائر الذنوب والآثام، قال تعالى: (إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم) [النساء:31] وقال تعالى: (الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم) [النجم:32] الخامس: أن الله رتب على هذا الاجتناب الفلاح بقوله: (لعلكم تفلحون) وتحصيل أسباب الفلاح واجب لازم. السادس: أن الخمرة سبب للعداء والبغضاء بين المسلمين، قال تعالى: (إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر) السابع: أن الخمرة سبب يقطع عن الله تعالى وعبادته وذكره، قال تعالى: (ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة) الثامن: ختم الآية بقوله: (فهل أنتم منتهون) أي: بعد ذكر هذه الحجج كلها هل أنتم منتهون مقلعون؟!
اية عن الخمر حرام
منى: اعذريني يا جدتي منذُ مدة لم أشعرُ بشعورٍ جيد. العجوز: لا بأسَ يا بنيتي، أديري لي ظهركِ لأربطَ لكِ ضفيرتُكِ. منى وسطَ دموعٍ غزيرة وشريطُ ذاكرتها مع سليم وضفيرتها: حسناً يا جدتي. وحينَ أنهت العجوز ربطَ ضفيرتها، طلبت منها منى أن تقصها، وبعدَ عدةِ محاولات إقناع من العجوز بتراجعِ عن هذا القرار، إلا أن منى أصرت على موقفها، وبالفعل قصتها لها. أعدت العجوز لمنى طعامَ العشاء وتناولت منى جميع ما وُجدَ على المائدة بشراهةٍ كبيرة وتخبرُ العجوز أنها منذُ مدةٍ لم تأكلَ أيَّ شيء. وعندما أنهت منى طعامَ العشاء، طلبت منها العجوز أن تقصَ لها حكايتها كاملة، وبدأت منى تروي لها قصتها كاملة. بعدَ سماعِ القصة حزنت العجوز حزناً شديداً على منى حتى أنها بكت مع بكاءِ منى واحتضنتها طويلاً. منى: جدتي أريدُ العودةَ إلى أهلي غداً. العجوز: لا ينبغي أن ترتاحي لعدةِ أيام وبعدها تذهبين. منى: حسناً يا جدتي. العجوز: هيا يا بنيتي اذهبي لنوم بغرفةِ حفيدتي، لا تخجلي اعتبريها مثلَ غرفتكِ، حفيدتي لا تأتي إلى هنا أبداً. منى: حسناً يا جدتي، أشكركِ. اية عن الخمر حرام. نامت منى بهدوءٍ وراحة رغمَ كلِ العذاب الذي تعرضت له بنوعيه النفسي والجسدي. استيقظت صباحاً على زقزقةِ العصافير، وتغاريدِ البلابل وسارعت بتوجهِ نحوَ التلفاز.
اية عن الخمر النفسية
وأنا الذي آعتدتُ على أن أُناديكِ يا براءة السماء تعالي إلى أحضانِ قلبي لعلَ غبارَ الذكرياتِ المريرةِ يرحلُ عن كتفكِ الهش، أشيحي وشاحَ الشحِّ عن وجهكِ البدر، وانظري لمرأتُكِ يا صغيرتي متباهية بذاكَ الجدارِ الأخضر الذي يطوقُ عيناكِ، لا ترحلي وأنا الذي اعتادت عينايَّ على شروقكِ، لا ترحلي وأنا الذي رويتُ الصحاري بنبيذِ عشقكِ، وجعلتكِ خمري وسجائري الرفيقة. توجهَ الكلبُ نحوَ منى وبدأ يجرها من طرفِ فستانها حتى وصلَ إلى حديقةٍ جميلة مليئة بأشجارِ الفاكهة، وبحيرةٌ يملؤها الماءُ العذب، وكانَ وسطَ هذهِ الحديقةِ بيتٌ ريفيٌ صغير ولكنه جميلٌ جداً من الخارج. اية عن الخمر يصحو بعد سكرته. بقيت منى مغشى عليها وسطَ الحديقة عدةَ ساعاتٍ حتى خرجت صاحبةُ المنزل، كانت عجوزاً ذاتُ ملامحٍ بريئة، ويبدو عليها طيبةَ القلبِ. تفاجئت بوجودِ فتاةٍ في الحديقة. العجوز: يا ترى من هذه الفتاة ؟ لِمَ جسدها مشوهٌ هكذا ؟ لِمَ ثيابها ممزقة ؟ كيفَ وصلت إلى هنا ؟
بدأت العجوز تتحسسُ نبضها، وقالت: الحمدلله، ما زالت على قيد الحياة. حاولت بكلِ قوتها أن تحملها لداخلِ المنزل، وتمكنت من إدخالها وخلالَ بضعِ ساعاتٍ قليلةٍ حتى بدأت منى تستيقظُ تدريجياً. منى: من أنتِ ؟ كيف جِئتُ أنا إلى هنا ؟ يا جدتي لا تؤذيني أرجوكِ كل ما قد أخبروكِ عنه ظلم، أنا لم أقتل سليم.
اية عن الخمر يصحو بعد سكرته
وننبه قبل الجواب إلى أن حرمة الخمر معلومة من دين الإسلام بالضرورة، من أنكرها كفر، وخرج من ملة الإسلام، وعلى الحاكم المسلم أن يستتيبه ثلاثة أيام، فإن تاب وإلا قتل.
ولذا لما سمعها المؤمنون قالوا: قد انتهينا يا رب، قد انتهينا يا رب. والذين ناقشوا في دلالة الآية على تحريم الخمر إنما أوقعهم في ذلك جهلهم المطبق باللغة والشرع معاً، وظنوا ظناً فاسداً أن التحريم لا يستفاد إلا من لفظ: حرم ويحرم، وهذا باطل، بل التحريم تدل عليه ألفاظ كثيرة: كلعن فاعله، أو الوعيد على فعله بالنار، أو ذكر أنه من الكبائر، أو الإخبار بأنه رجس… إلخ. المذكورات فى آية تحريم الخمر تأخذ حكما واحدا بدلالة الاقتران | الشيخ متولي البراجيلي - YouTube. ثم إن القرآن نص على تحريم الخمر بلفظ التحريم، قال تعالى: (قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق) [الأعراف:33] فالإثم حرام، والله تعالى يقول عن الخمر: (يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير) [البقرة:219] فإذا كان الإثم حراماً، وكان في الخمر إثم كبير، كانت النتيجة أن الخمر حرام، وهذا واضح، كما هو مصرح به في الآيتين. أما أدلة التحريم من السنة: فهي كثيرة فمنها: ما رواه مسلم عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "كل مسكر خمر، وكل مسكر حرام". وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن" وفي مسند أحمد بإسناد صحيح عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أتاني جبريل فقال: (يا محمد، إن الله لعن الخمر، وعاصرها، ومعتصرها، وشاربها، والمحمولة إليه، وبائعها، ومبتاعها، وساقيها، ومسقاها)" وضرر الخمر على الفرد في دينه وجسمه وعقله ونفسه وماله مما لا ريب فيه، وكذلك ضررها على المجتمع والأسرة.