وحيده في هذا الزمن 23-11-2008, 02:57 AM فطاير الشوايه فطاير الشوايه السلام عليكم يالغاليات ورحمة الله وبركاته
اقدم لكم اليوم طريقة فطاير الشوايه كل الي يشوفها يطلب مقاديرها
الصراحه طعم حلو وشكل حلي وتغير عن الفطاير التقليديه الي بالفرن المقادير: 2ونص كوب دقيق 1 علبه لبن زبادي 1 ملعقه كبيرة وشويه خميرة فوريه 1 ملعقه كبيرة وشويه بكم بودر ربع كوب زيت نص كوب لبن سائل (لبن الصافي او المراعي) ملح 3 ملاعق كبيرة سكر الطريقه: نخلط جميع المقادير بالعجانه او باليد ونتركه تنعجن كويس ثم ندهنها بقليل من الزيت ونتركها ترتاح يمكن ربع ساعه او ثلث على حسب حرارة المطبخ.
فطاير الشوايه , فطاير الشوايه بالصور
– طهاة المعجنات مسؤولون أيضًا عن إنشاء وصفات جديدة لوضعها في القائمة، ويعملون في المطاعم والحانات الصغيرة والفنادق الكبرى والكازينوهات والمخابز، وعادة ما يتم خبز المعجنات في منطقة منفصلة قليلاً عن المطبخ الرئيسي، هذا القسم من المطبخ هو المسؤول عن صنع المعجنات والحلويات وغيرها من السلع المخبوزة.
عجينة فطاير الشوايه | أطيب طبخة
كوني الاولى في تقييم الوصفة عجينة فطاير الشوايه نقدم لك طريقة تحضيرها من موقع اطيب طبخة اذا كنت تبحثين عن خطوات عمل الفطاير في المنزل بمكونات بسيطة وغير مكلفة تجدينها لديك تقدّم ل… 4 أشخاص درجات الصعوبة سهل وقت التحضير 20 دقيقة وقت الطبخ 10 دقيقة مجموع الوقت 30 دقيقة المكوّنات طريقة التحضير وصفات ذات صلة
طريقة عمل فطاير الشوايه – مجلة الطبخ العربي
مشاركة الوصفة المقادير - ½ 2 كوب دقيق - ½ كوب حليب - ¼ كوب زيت - 1 علبة زبادي - 2 معلقة كبيرة سكر - ¼ 1 معلقة كبيرة خميرة - ¼ 1 معلقة كبيرة بيكينج باودر - ¼ معلقة صغيرة ملح الطريقة في وعاء ضعي الدقيق والسكر والخميرة والملح والبيكينج باودر. أسكبي الزبادي والحليب السائل والزيت. إعجني المكونات جيداً حتى تحصلي على عجينة متماسكة. غطي العجينة وتركيها جانباً على حرارة الغرفة لساعة. عجينة فطاير الشوايه | أطيب طبخة. مدي العجينة على سطح صلب بواسطة شوبك. قطعي العجينة بواسطة قطاعة بسكويت إلى دوائر متوسطة الحجم. أتركي العجين يرتاح من جديد لـ10 دقائق. حمي الشواية واشوي قطع العجين لـ4 دقائق حتى تنضج.
إضافة الماء أو الحليب بالتدريج حتى لا تتكون أي تكتلات في العجينة. عدم ملئ العجينة بالحشوة بطريقة مفرطة حتى لا تخرج من العجينة. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
هل صوت الرجل عورة بعد أن تعرفنا على إجابه سؤال هل صوت المرأة العالي عورة؟ سوف نتعرف أن صوت الرجل ليس عوره نهائيا حيث قال رسول الله عليه افضل الصلاة والسلام كنا نساء النبي يستمع إلى أصوات الرجال، أن صوت الراجل بذاته ليس عوره لأنه ليس مثل المرأة التي تخاف على نفسها من الفتن والله اعلى واعلم. والي هنا نكون قد وصلنا إلى ختام مقالنا قمنا بالإجابة على سؤال هل صوت المرأة العالي عورة وطرحنا لكم مجموعه من المعلومات والجوانب وآراء أهل العلم المتعلقة به نشكركم على المتابعة وانتظروا الجديد من مجله انوثتك.
المرأة - صوت المرأة - الاستفتاءات - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
تاريخ النشر: الثلاثاء 6 شعبان 1422 هـ - 23-10-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 1524
385304
0
658
السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل صوت المرأة عورة أم لا ؟ وما الدليل على ذلك وشكرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد: فصوت المرأة ليس بعورة لقوله تعالى: (وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب). [الأحزاب: 53] ، فلم يأت النهي عن الحديث وإنما جاء الأمر بعدم الخضوع بالقول وهو ترخيم الصوت وترقيقه، قال تعالى: (فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولاً معروفاً). [الأحزاب: 32]. هل جاء في الإسلام أن صوت المرأة عورة؟. وإن كان صوت المرأة يتلذذ به السامع أو يخاف على نفسه الفتنة فحرام عليه استماعه، وإن كان غير ذلك فلا يحرم ، لأنه ليس بعورة. والله تعالى أعلم.
وَتَمْكُثُ اللَّيَالِيَ مَا تُصَلِّي، وَتُفْطِرُ فِي رَمَضَانَ، فَهَذَا نُقْصَانِ الدِّينِ»، ووجه الدلالة من هذا الحديث ونظائره: أن صوت المرأة لو كان عورة ما سمعه النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وما أقرَّ أصحابَه على سماعه؛ وقد نص على هذا كثير من العلماء والفقهاء؛ فقال الإمام ولي الدين أبو زُرعة بن العراقي في "طرح التثريب". اقرأ أيضا: ما حكم تأخير زكاة الفطرعن صلاة العيد أو يومها ؟.. الإفتاء ترد وأما المنعُ من الإصغاء والاستماع إلى صوت المرأة فمَحَلُّه عند خوف الافتتان؛ بمعنى قيام الدَّاعي إلى الوقوع في مُحَرَّمٍ؛ قال شيخ الإسلام زكريا الأنصاري في "أسنى المطالب" (3/ 110، ط. دار الكتاب الإسلامي): [أما النظر والإصغاء لما ذكِر عند خوف الفتنة؛ أي: الداعي إلى جماع أو خلوة أو نحوهما، فحرام، وإن لم يكن عورة؛ للإجماع.. قال الزركشي: ويلتحق بالإصغاء لصوتها عند خوف الفتنة التلذذ به، وإن لم يَخَفْها -أي الفتنة-] اهـ. هل صوت المراه عوره ابو اسحاق. قال الإمام ولي الدين أبو زُرعة بن العراقي في "طرح التثريب" (6/ 579): [لكن قالوا: يحرم الإصغاء إليه عند خوف الفتنة. ولا شك أن الفتنة في حقه صلى الله عليه وآله وسلم مأمونة، ولو خشي أصحابه رضي الله عنهم فتنة ما سمعوا] اهـ.
هل صوت المرأة عورة - إسلام ويب - مركز الفتوى
٦
السؤال: زغاريد النساء المعروفة باسم (الهلاهل) هل يجوز للرجل الاجنبي ان يستمع اليها، واذا كان الانسان مدعواً في مكان ما وحصلت فيه زغاريد النساء، فهل يجب عليه ان يخرج من ذلك المكان؟
الجواب: لا مانع من سماعها بل واستماعها اذا لم يكن عن تلذذ شهوي. هل صوت المرأة عورة - إسلام ويب - مركز الفتوى. ٧
٨
السؤال: اذا جهرت المرأة في صلاتها بحضور الأجنبي وكان صوتها موجباً للريبة فهل صلاتها تبطل بذلك ؟
الجواب: لا تبطل إلاّ اذا كان موجباً للاخلال بقصد القربة. ٩
السؤال: هل يجوز للأم أن ترفع صوتها أثناء الصلاة حتى تعلّم أبناءها ؟
الجواب: يجوز في مثل صلاة الصبح و صلاتي المغرب والعشاء إذا لم يكن بحضور الاجنبي أو كان بحيث كان يوجب الريبة. ١٠
السؤال: هل يجوز للمراة ان تحسن صوتها مع سماع الاجنبي ؟
الجواب: اذا كان صوتها بما يشتمل عليه من الترقيق والتحسين مهيجا عادة للسامع فاللازم التجنب عن ذلك مع احراز سماع الاجنبي لصوتها وإلا فلا بأس به. لإدلاء سؤال جديد اضغط هنا
أما أقوال الفقهاء التي تنسف مقولة أن صوت المرأة عورة فهي كثيرة، منها ما أقرّه الشافعية من أن صوت المرأة ليس بعورة لأن المرأة لها أن تبيع وتشتري وتعطي شهادتها أمام الحكام.
هل جاء في الإسلام أن صوت المرأة عورة؟
أهـ. والله أعلم. ============ الخلاصة والله اعلم ان خروج النساء البالغات صاحبات الاصوات الندية كما في الحالة التي عرضتها امام عموم الناس غير جائز لأن صوتها وتلاوتها فيها فتنة __________________
بقلم |
أنس محمد |
الخميس 03 مارس 2022 - 12:17 م
ورد سؤال إلى دار الإفتاء المصرية يسأل عن حكم سماع الرجل لصوت المرأة؟ وهل صحيح ما يُقال من أن ذلك حرامٌ بدعوى أن صوتها عورةٌ؟. وأجاب الدكتور شوقي إبراهيم علام، مفتي الديار المصرية بأن الصحيح وهو ما دلَّ عليه الدليل أن صوت المرأة بمجرده ليس بعورة؛ فيجوز للرجال شرعًا سماع صوت المرأة والإصغاء إليه عند أمن الفتنة، وعدم الخوف من الوقوع في مُحرّم، ولا يُعدُّ ذلك حرامًا.