معنى آية: فبأي آلاء ربكما تكذبان - YouTube
- معني فباي الاء ربكما تكذبان كم مره ذكرت
- معني فباي الاء ربكما تكذبان english
- معني فباي الاء ربكما تكذبان كا جواب
- اللواء الحواتمة لعسكري أمر بسجنه : الم تعلم ان الواسطة حرام – موقع هرمنا الالكتروني
- الــواســطــة - آرائكم - هوامير البورصة السعودية
- حكم الواسطة من أجل الحصول على وظيفة أو غيرها - الإسلام سؤال وجواب
معني فباي الاء ربكما تكذبان كم مره ذكرت
﴿ تفسير القرطبي ﴾
خطاب للإنس والجن, لأن الأنام واقع عليهما. وهذا قول الجمهور, يدل عليه حديث جابر المذكور أول السورة, وخرجه الترمذي وفيه " للجن أحسن منكم ردا ". وقيل: لما قال: " خلق الإنسان " [ الرحمن: 3] " وخلق الجان " [ الرحمن: 15] دل ذلك على أن ما تقدم وما تأخر لهما. معني فباي الاء ربكما تكذبان english. وأيضا قال: " سنفرغ لكم أيها الثقلان " [ الرحمن: 31] وهو خطاب للإنس والجن وقد قال في هذه السورة: " يا معشر الجن والإنس " [ الرحمن: 33]. وقال الجرجاني: خاطب الجن مع الإنس وإن لم يتقدم للجن ذكر, كقوله تعالى: " حتى توارت بالحجاب ". وقد سبق ذكر الجن فيما سبق نزوله من القرآن, والقرآن كالسورة الواحدة, فإذا ثبت أنهم مكلفون كالإنس خوطب الجنسان بهذه الآيات. وقيل: الخطاب للإنس على عادة العرب في الخطاب للواحد بلفظ التثنية, حسب ما تقدم من القول في " ألقيا في جهنم " [ ق: 24]. وكذلك قوله [ امرؤ القيس]: قفا نبك [ من ذكرى حبيب ومنزل بسقط اللوى بين الدخول فحومل] خليلي مرا بي [ على أم جندب نقض لبانات الفؤاد المعذب] فأما ما بعد " خلق الإنسان " و " خلق الجان " [ الرحمن: 15] فإنه خطاب للإنس والجن, والصحيح قول الجمهور لقوله تعالى: " والأرض وضعها للأنام " والآلاء النعم, وهو قول جميع المفسرين, واحدها إلى وألى مثل معى وعصا, وإلي وألي أربع لغات حكاها النحاس قال: وفي واحد " آناء الليل " ثلاث تسقط منها المفتوحة الألف المسكنة اللام, وقد مضى في " الأعراف " و " النجم ".
معني فباي الاء ربكما تكذبان English
تاريخ النشر: الجمعة 24 ربيع الآخر 1420 هـ - 6-8-1999 م
التقييم:
رقم الفتوى: 117
92357
0
581
السؤال
ما معنى كلمة (آلآء) في القرآن الكريم؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: الآلاء، في القرآن الكريم معناها: النِّعم. نحو: (فبأي آلاء ربكما تكذبان)، أي: فبأي نعم ربكما تكذبان.
معني فباي الاء ربكما تكذبان كا جواب
معنى ايه فبأى الاء ربكما تكذبان:
كيف تكفرون وتكذبون بنعم الله
فبإى نعم الله الدينيه والدنياويه تكذبان
معنى الآلاء في قوله تعالى: فبأي آلاء ربكما تكذبان - YouTube
نحن نستخدم الكوكيز لنتمكن من تحسين تجربة المستخدم وتقديم الأفضل لك، وأنت توافق على ذلك باستمرارك في استخدام الموقع. أهلاً بك في مركز المعرفة الرقمي، أنت على وشك الوصول إلى ما يقرب من 2, 606, 604 مادة رقمية و 245, 906 عنوان. للوصول إلى المحتوى المجاني يرجى تسجيل الدخول إلى حسابك أو إنشاء حساب جديد.
ردت هيئة كبار العلماء على هيئة مكافحة الفساد حول الفرق بين الواسطة والشفاعة، بأن الشفاعة الحسنة حلال شرعاً، معرفة إياها بأنها تلك التي فيها مساعدة الإنسان للوصول إلى حقه وقضاء حاجته أو دفع الظلم عنه أو الإصلاح بين الناس. اللواء الحواتمة لعسكري أمر بسجنه : الم تعلم ان الواسطة حرام – موقع هرمنا الالكتروني. وأضافت الهيئة في فتواها أن الشفاعة السيئة ( الواسطة) حرام شرعاً، واصفةً أياها بأنها تلك التي فيها توسط يؤدي إلى الاعتداء على حقوق الآخرين أو ظلم لهم كتقديم شخص على غيره في استحقاق أو فيها ما يضر بالمصلحة العامة، حسبما ذكرت صحيفة البلاد. وتأتي هذه الفتوى رداً على سؤال الهيئة الوطنية لمكافحة الفساد، لهيئة كبار العلماء، حول الفرق بين الواسطة والشفاعة الحسنة وحكم كل منهما، وذلك بعد ما لاحظته من خلط بينهما خلال مباشرتها اختصاصها في مكافحة الفساد المالي والإداري. استفتت الهيئة الوطنية لمكافحة الفساد، اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، حول الفرق بين الواسطة والشفاعة الحسنة وحكم كل منهما، وذلك بعد ما لاحظته من خلط بينهما خلال مباشرتها اختصاصها في مكافحة الفساد المالي والإداري من انتشار ظاهرة الواسطة، بمعظم الأجهزة الحكومية، كقبول الطلبة والتوظيف واستخراج التراخيص والتأشيرات وإسناد المشاريع، وذلك وفقا لما أوردته "الرياض.
اللواء الحواتمة لعسكري أمر بسجنه : الم تعلم ان الواسطة حرام – موقع هرمنا الالكتروني
مكافحة الفساد ضايعه ما تدري وش تعمل ومن أسست الى اليوم لم تنجز اي عمل اجتماعات وتصاريح مثلها مثل مجلس الشورى شوفوناحناموجودين
الجواب بسيط
الواسطة هي تحقيق مكاسب لشخص لا يستحقها
الشفاعة تحقيق مكاسب لشخص يستحقها
الفرق واضح والشرع يأمر بالعدل
السلبيات الواضحة من الواسطة:
تقليل انتاجية المنشأة بسبب الكوادر الضعيفة
اكساب الذات خاصية أنها فوق القانون
شعور عام بعدم العدل والمساواة
انشغال الرؤساء بالمحسوبيات لفوائد شخصية بحته
استهداف شريحة معينه من المجتمع واهمال شريحة كبيرة
الواسطه تعال وشوفها فى الاداره القياديه فى مجمل القطاعات الحكوميه حتى هذه الظاهره بداءت تستشرى فى ارامكوا سابك وشركه الكهرباء!! الشفاعه ان شاء الله شفاعة نبينا محمد، ولا لخلق الله فضل ولا لخلق الله منه...
يجب ان يكون كل شيء منظم ويجب أن لا تتجاوز صلاحيات اي موظف المهام المناطة به. حكم الواسطة من أجل الحصول على وظيفة أو غيرها - الإسلام سؤال وجواب. مثلا موظف ساعد شخص على وظيفة، لم يكن فيه متقدمين آخرين بالتالي هو لم يظلم احد لكن ليس من حقه ان يساعده يجب ان يكون هناك مسابقة وترشيح بناء على معايير حيادية مهما كان الامر. يوجد ظلم غير مباشر مع عدم وجود التنظيم.
" الواسطه ان تاخذ حق فيه من هو احق منك
والشفاعه ان تساعد شخص ليدخل الى ميدان يستحقه بشهادته وعلمه وامكانياته دون ظلم لاحد مستحق".
الــواســطــة - آرائكم - هوامير البورصة السعودية
حكم الواسطة من أجل الحصول على وظيفة أو غيرها عند الشيخ ابن باز رحمه الله
أولا: إذا ترتب على توسط من شفع لك في الوظيفة حرمان من هو أولى وأحق بالتعيين فيها من جهة الكفاية العلمية التي تتعلق بها، والقدرة على تحمل أعبائها والنهوض بأعمالها مع الدقة في ذلك – فالشفاعة محرمة، لأنها ظلم لمن هو أحق بها، وظلم لأولي الأمر بسبب حرمانه من عمل الأكفاء وخدمتهم لهم، ومعونتهم إياهم على النهوض بمرفق من مرافق الحياة، واعتداء على الأمة بحرمانها ممن ينجز أعمالها، ويقوم بشؤونها في هذا الجانب على خير حال، ثم هي مع ذلك تولد الضغائن وظن السوء، ومفسدة للمجتمع. جائزة
أما إذا لم يترتب على الواسطة ضياع حق لأحد أو نقصانه فهي جائزة، بل مرغب فيها شرعا، ويؤجر عليها الشفيع إن شاء الله، ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «اشفعوا تؤجروا، ويقضي الله على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم ما شاء». ثانيا: المدارس والمعاهد والجامعات مرافق عامة للأمة، يتعلمون فيها ما ينفعهم في دينهم ودنياهم، ولا فضل لأحد من الأمة فيها على أحد منها إلا بمبررات أخرى غير الشفاعة، فإذا علم الشافع أنه يترتب على الشفاعة حرمان من هو أولى من جهة الأهلية أو السن أو الأسبقية في التقديم أو نحو ذلك كانت الواسطة ممنوعة، لما يترتب عليها من الظلم لمن حرم أو اضطر إلى مدارسة أبعد فناله تعب ليستريح غيره، ولما ينشأ عن ذلك من الضغائن وفساد المجتمع.
حكم الواسطة من أجل الحصول على وظيفة أو غيرها - الإسلام سؤال وجواب
هل الواسطه حرام ؟ { وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} [المائدة: 2] نعم فأساس اختيار الناس لمهنة ما أو دراسة ما أو مصلحة ما تكون متكافئة وقدراتهم المالية أو العلمية هي الفيصل. فلا يصح تدخل شيء كالمحسوبية والعلاقة الشخصية أما أن يكون أمر يخص مصلحة تتوجب القرابة بشكل أولى فهو طبيعي الوساطة اكل حق الناس في الامر تفصيل
الوساطة المحرمة التي يكون فيها اخذ حق او مال او مكانة او وظيفة بغير استحقاق
والتي يدخل فيها الرشوة والمحسوبية
اما ان كانت واسطة للاصلاح..
او واسطة لاخذ الحق.. فهي خير ان شاء الله
وهي محمودة
هل الواسطه محرمه ؟ لا اعلم
بس غير مفضله لانها بتساوي باللي متعلم واللي ما متعلم الاحق هو من يجب ان يأخذ الوظيفة وليس من يملك المال ويدفع ان كانت تضر بالآخرين أو تضع احدهم في مكان لا يناسبه
، قال تعالى: "... وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبَرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (2) " سورة المائدة. إن كانت الواسطة بها اعتداء على حقوق الآخرين فهي محرمة شرعاً. والله أعلم. تحياتي
هيئة كبار العلماء بحاجة الى معلم
قال تعالى: ( من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها ومن يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها)
أي: نصيب منها
قال ابن عباس رضي الله عنهما: الشفاعة الحسنة هي الإصلاح بين الناس، والشفاعة السيئة هي المشي بالنميمة بين الناس. يمكن تلخيص فتوى فضيلة المفتي في أن: (الواسطة) مساعدة لشخص يترتب عليها تجاوز للنظام، أما (الشفاعة) مساعدة لشخص في موضوع لم يتم ضبطه بنظام. الأولى تعني مؤسسة فاشلة والثانية تعني مؤسسة بدائية، وخير من الأثنتين مؤسسة تعمل وفق نظام راشد ومتجدد. ما خرب البلد الا الواسطات وغير ذالك
لن نتطور و هناك امثالك، انفع الجميع و ادي امانتك فقط
اما انك تضر الاخرين لمنفعه شخص قريب منك او احد معارفك فهذه مصيبه
يالله رحمتك...
racan
2012-11-27 03:14:21
ما اعتقد ان هناك من يجهل الحق ولكن اذا الرغبه والهوا غلب على الحق حدثت المفسده واعطاء الحق لغير مستحقيه بالاستقوي اما الوظيفي او الاجتماعي وهذا ما يجلب المصائب ودعاء المظلومين على من ظلمهم ودعوة المظلوم مستجابه عند الله بمشئته ويا ويل كل ظالم
اللهم الطف بحالنا
يا ألطاف ربي!! توكم تلاحظون تفشي الواسطة!!! ؟
حصلنا خير من هالهيئة
أطال الله عمر الشيخ عبدالعزيز وحفظه من كل مكروه وبارك الله في معالي الأستاذ الشريف رئيس هيئة مكافحة الفساد لحرصه على درء الفساد والمفسدين جزاه الله خيراً ووفقه لما فيه الخير
وانا صار لي تسع سنة ولما جاء الامر بالتثبيت الغاء عقدي وحطوا ناس بالواسطة شهادتهم اقل مني ب80%
الله اكبر هذا الموضوع حث النكد فينا ياليت ينتفهم زلزال او يتغيروا
إذا كان هيئة الفساد تسأل المفتي عن الفرق بين الواسطه والشفاعه!!