حديث الاسبوع
الامام علي عليه السلام: اَلزّاهِدُ فِی الدُّنْیا مَنْ لَمْ یَغْلِبِ الْحَرامُ صَبْرَهُ، وَ لَمْ یَشْغَلِ الْحَلالُ شُکْرَهُ. 24 رمضان 1443 Wednesday, 27 April, 2022 الساعة عدد الاخبار والمقالات: 3618 عدد الاخبار التي نشرت اليوم: 0 عدد التعليقات: 0 ×
كلمات دليلية » مناسبات شهر ربيع الثاني
تاريخ النشر: 2021/11/06
مناسبات شهر ربيع الثاني … تعرف عليها
تعرف على مناسبات شهر ربيع الثاني… 1 ربيع الثاني/ 65 هجريّة خروج «التوّابين» -الذين تخلّفوا عن نصرة الإمام الحسين عليه السلام- من الكوفة لقتال الأمويّين. مناسبات شهر ربيع الثاني - منتديات درر العراق. 8 ربيع الثاني * 11 هجريّة: شهادة السيّدة فاطمة الزهراء عليها السلام. (على رواية) * 232 هجريّة: مولد الإمام الحسن العسكري عليه السلام. (وقِيل في العاشر منه) 10 ربيع الثاني/ […]
- مناسبات شهر ربيع الثاني - منتديات درر العراق
- مناسبات شهر ربيع الاول - منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي
- مناسبات شهر ربيع الأوّل
- الرجال... قوامون على النساء
مناسبات شهر ربيع الثاني - منتديات درر العراق
22 ربيع الثاني/ 296 هجريّة
وفاة السيد موسى المبرقع إبن الإمام الجواد عليه السلام بقُم. (وِقيل في الثامن منه). اقرأ أيضا:
أعمال شهر ربيع الثاني بين يديك... فلا تفوتك
مناسبات شهر ربيع الاول - منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي
******************************************************** 25 ربيع الأول 41 هـ الخامس والعشرون من ربيع الأول في مثل هذا اليوم من عام واحد وأربعين للهجرة تنازل الإمام الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما منهيا بذلك فتنة عظيمة كانت ستقع بين المسلمين مصدقا لقول جده المصطفى صلى الله عليه وسلم إن ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين. فبعد الخلاف الشديد الذي دب بين المسلمين عقب استشهاد الخليفة الراشد علي بن أبي طالب رضي الله عنه بايع كثير من المسلمين الحسن بن علي بالخلافة وبايع أهل الشام معاوية بن أبي سفيان بالخلافة كذلك فرأى الحسن بن علي أن يتنازل عن الخلافة لصالح معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه حفاظا على دماء المسلمين وتأليفا بينهم ثم بايع رضي الله عنه لمعاوية وكان لذلك التنازل اثر كبير في تهدئة الأحوال وجمع كلمة المسلمين فسمي ذلك العام بعام الجماعة.
مناسبات شهر ربيع الأوّل
وفي هذا اليوم من سنة 260 هـ، كانت شهادة الإمام أبى محمد الحسن العسكري ابن على بن محمد بن على الرضا عليهم السلام، على رواية. والمشهور ان استشهاده عليه السلام كان يوم الثامن من هذا الشهر كما سيأتي. مناسبات شهر ربيع الاول - منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي. وفيه توفى العالم الرباني الشيخ يوسف البحراني صاحب كتاب الحدائق النضرة في أحكام العترة الطاهرة سنة 1186 هـ. اليوم الخامس من شـهـر ربـيـع الأول في ليلة هذا اليوم توفيت في المدينة عقيلة قريش السيدة سكينة بنت الإمام الحسين عليه السلام سنة 117 هـ في أيام الخليفة الأموي هشام بن عبد الملك لعنه الله ،وهي بنت السيدة الجليلة الرباب بنت امرئ القيس وقد حضرت هي وأمها واقعة الطف وسيرتا مع السبايا إلى الكوفة ثم إلى الشام اليوم الثامن من شـهـر ربـيـع الأول وفي مثل هذا اليوم شهادة الإمام الحسن العسكري عليه السلام سنة 260 هـ، على روية هي الأشهر من بين الروايات، وكان عمره ثمان وعشرين عاما صلى عليه الإمام المهدي عليه السلام ودفنه في سامراء، أشهر ألقابه الزكي والمهتدي والصابر والعسكري ويكنى بابي محمد. وهو أول يوم من أيام إمامة صاحب الأمر عج الله تعالي في فرجه الشريف وكان له من العمر أربع سنوات تقريبا. وفيه توفي الشيخ حسين بن عبد الصمد والد الشيخ البهائي سنة 984 للهجرة ودفن في البحرين في قرية هجر المعروفة بـ (المصلى) وكان عالما زاهدا له أثار عديدة منها حاشية الإرشاد وهو عبارة عن شرح لكتاب إرشاد الأذهان للعلامة الحلي رحمه الله تعالى ، وله أيضا كتاب شرح الألفية والنفلية للشهيد الأول عليه الرحمة والرضوان.
22 ربيع الثاني/ 296 هجريّة
وفاة السيد موسى المبرقع إبن الإمام الجواد عليه السلام بقُم. (وِقيل في الثامن منه). اقرأ ايضا: صلاة اول يوم من كل شهر
فرفع يديه جميعاً ثمّ قال عليه السّلام: أللهمّ أَذِقْه حرَّ الحديد، أللهمّ أذِقْه حرّ الحديد، أللهمّ أذِقْه حرَّ النار. قال المنهال: فقدمتُ الكوفة وقد ظهر المختار بن أبي عبيد الثقفيّ، وكان صديقاً. فركبتُ إليه ولقيتُه خارجاً من داره، فقال: يا منهال، لمْ تأتِنا في ولايتنا هذه [أي حكومتنا]، ولمْ تُهنّئنا بها، ولمْ تشركنا فيها؟! فأعلمتُه أنّي كنت بمكّة، وأنّي قد جئتُك الآن. وسايرتُه ونحن نتحدّث حتّى أتى «الكُناسة» فوقف وقوفاً كأنّه ينتظر شيئاً، وقد كان أُخبر بمكان حرملة فوجَّه في طلبه، فلم يلبث أن جاء قومٌ يركضون وقومٌ يشتدّون، حتّى قالوا: أيُّها الأميرُ البشارة، قد أُخذ حرملة بن كاهل! مناسبات شهر ربيع الثاني. فما لبثنا أن جيئ به، فلمّا نظر إليه المختار قال لحرملة: الحمد لله الذي مكّنني منك ".. " قال المنهال: فقلت: سبحانَ الله! فقال لي: يا منهال، إنّ التسبيح لَحَسَن، فَفِيم سبّحت؟ قلت: أيّها الأمير، دخلتُ في سفرتي هذه منصرفي من مكّة على عليّ بن الحسين عليه السّلام، فقال لي: يا منهال، ما فعل حرملة بن كاهل الأسديّ؟ فقلت: تركتُه حيّاً بالكوفة. فرفع يديه جميعاً فقال: أللّهمّ أذِقْه حرَّ الحديد، أللّهمّ أذِقْه حرّ الحديد، أللّهمّ أذقْه حرّ النار.
وقد تحدث فقهاء الإسلام في تفسير تلك الآية باستفاضة وعلى نحو واسع بينوا فيها أسباب القوامة وما لها من ضوابط حيث تذهب إلى ما يتحمله الرجال من مسؤولية الرعاية والإصلاح وتدبير الأمر وعلى ذلك فإن القوامة تكليف للرجال ومنحة للنساء. سبب نزول الرجال قوامون على النساء
ورد عن مقاتل أن تلك الآية الكريمة قد نزلت في سعد ابن الربيع الذي كان واحداً من نقباء الأنصار وامرأته كانت (حبيبة بنت زيد بن أبي هريرة) حيث نشزت عليه فقام بلطمها، فانطلق معها أبيها إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وقال له (أفرشته كريمتي فلطمها) فقال النبي الكريم (فلتقتص من زوجها). وحينها انصرفت مع والدها للقصاص منه، إلا أن الحبيب المصطفى قال لهم ارجعوا هذا جبريل عليه السلام قد أتاني بآية قد أنزلها الله عز وجل وهي الآية الرابعة والثلاثون من سورة النساء فقال النبي الحبيب ( أردنا أمرا وأراد الله أمرا ، والذي أراد الله خير)، وحينها رفع صلى الله عليه وسلم الأمر بالقصاص. معنى الرجال قوامون على النِّسَاءِ بِمَا فضل الله
يرجع السبب في نزول آية (الرجال قوامون على النساء) إلى سببين رئيسيين أولهما وهبي وثانيهما كسبي، حيث إن الوهبي يشير إلى ما وهبه الله عز وجل حين خلق الرجال من عقل يتصف بالرجاحة والكمال وحسن التدبير، إذ نجد الله تعالى قد اختص الرجال دون النساء بالنبوة والجهاد والخلافة.
الرجال... قوامون على النساء
93 - 401 - تفسير الآية ( الرجال قوامون على النساء بما فضل الله... ) - الشيخ ابن عثيمين
نعم، هذه القوّامية حينما تنسب إلى المقام عليه إذا كان إنساناً عاقلاً، فيؤمَر ويُنهى، باعتبار أنّ المحافظة عليه وإدارة شؤونه تحتاح إلى شيء من الأمر والنهي، فلا تدلّ الآية على أمر الزوج ونهيه لزوجته في كلّ شيء حتى تنافي سلطنتها على مالها وتصرّفاتها. إذن سوف يكون معنى الآية: أنّ الرجل له فضل على زوجته; لأنّه يقوم بأمرها ويحافظ عليها ويدير شؤونها، ولأنّه ينفق عليها. وهذا المعنى مقبول عرفاً، وهو الظاهر من الآية، كما يصح لنا أن نقول: إنّ الزوجة إذا أنفقت على زوجها وكان طريح فراش المرض وقامت بأمره ودارت شؤونه، فهي صاحبة فضل عليه بهذا المقدار، فليست الآية ناظرة إلى التفضيل المطلق. اذن نفهم من الآية امرين
الأول: أنّ نفوذ أوامر الزوج على الزوجة لا يشمل الأوامر التحكمية; لوضوح أنّ الأوامر التحكمية لا تدبّر أمر المرأة ولا تصلحها ولا ترعاها، فليس حال الآية الكريمة حال روايات الطاعة، بل الأمر بالعكس، فالزوج هو بخدمة زوجته يدبّر أمرها ويرعاها ويحافظ عليها ويموّلها ويفعل لها ما لا تستطيع المرأة فعله بنفسها. وقد يستفاد هذا أيضاً ـ على تأمل ـ من تقييد الآية بقوله تعالى في سورة النساء: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ... ﴾ 8.