السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تعتذر بيتزا هت عن التغريدة غير المسؤولة في حق فئة غالية علينا، وقد تم اتخاذ الاجراء اللازم في حق المخطئ. يتبع
وسيتم التواصل مع الجمعيات الخاصة بهذه الفئة الغالية علينا جمعياً
لرعاية فعالياتهم ودعمهم. وكان وسم " #أنا_أقاطع_بيتزا_هت "
قد انتشر بشكل واسع على موقع تويتر، حيث شهد العديد من التعليقات التي
انتقدت إعلان الشركة. بمناسبة حملة #انا_اقاطع_بيتزا_هت
الإعتذار وحده لا يكفي، أقترح على @PizzaHut_Saudi أن تستثمر الفرصة وتتكفّل بتأسيس…
#انا_اقاطع_بيتزا_هت بسبب تغريدتهم المسيئة للمتأتأيين. اغلاق بيتزا هت في السعودية. لا أؤيد المقاطعة بل أدعو بيتزاهت إلى الاعتذار العملي بتقديم دعم لعلاج مرضى التأتأة فذلك هو الاعتذار الذي يبقى وينفع #انا_اقاطع_بيتزا_هت
إذا ما تحترم الناس ولا المجتمع في تواصلك معه... ما راح نحترمك، الخيارات غيركم كثير؛
#انا_اقاطع_بيتزا_هت
علماً أن CNN بالعربية لا يمكنها التأكد من صحة المعلومات
المتناقلة عبر مواقع التوصل الاجتماعي.
- الشيخ محمد عثمان عبده البرهاني
- الشيخ محمد عبده في بناء النهضة الأدبية
- الشيخ محمد عبده سورة الحشر
- الشيخ محمد عبد الله
تعد بيتزا هت من أحد أشهر سلاسل مطاعم الوجبات السريعة والتي انتشرت بالولايات المتحدة الأمريكية، وأنتشرت سريعا بكافةأنحاء العالم حيث لها عدد من الفروع المنتشرة حول العالم، حيث تختص بوجبات البيتزا بأنوعها ، وينال بيتزا هت شهرة كبير علي مستوي العالم نتيجة الجودة في الخدمة و الطعم التي تمنح للجمهور. بيتزا هت السعودية. تأسست بيتزا هت في 15 يونيو عام 1959 بولاية بلانو وتكساس، ومؤسسوها هم فرانك كارني ،دان كارني، ولكن علي الرغم من ذلك الانتشار حول العالم والماركة التي أصبحت معروفة بكل مكان، الا ان منذ بدء انتشار فيروس كرونا المستجد، وفرض حظر ببعض دول العالم بدأ الانهيار في الأسهم وإعلان بيتزا هت افلاسها. تفاصيل إفلاس بيتزا هت كامله نتيجة أنتشار فيروس كرونا المستجد، والذي أثر علي معظم أقتصاد العالم، قامت بيتزاهت بتقديم طلب لإعلان إفلاسها، حيث بلغت مديونات الشركة لقرابة مليار دولار المستجد،و لكن تعد بيتزا هت هي الأكبر فيما بينهم من حيث امتلاك ما يقرب من حوالي 300 ألف موظف و الانتشار ،حيث بلغت مديوناتها إلى ما يقرب من 903 مليون دولار، حيث تسعي لبيع جزء من فرعها وذلك من أجل التفاوض مع المقرضين. إغلاق بيتزا هت السعودية لم تغلق كافة الفروع بالمملكة حيث تقرر إغلاق كافة الفروع تدريجيا طبقا إلي بنود العقود المبرمة، حيث تقرر أغلاق كافة فروع الرياض ، أما عن الفروع بمدينة جدة مازالت مفتوحة، ولم تكن هناك أخبار مؤكدة عن الفروع الأخري.
وجه النرويجي إيرلينج هالاند نجم نادي بوروسيا دورتموند الألماني رسالة محرجة إلى إدارة نادي مانشستر يونايتد الإنجليزي التي حاولت معرفة رأيه في الانضمام إلى الفريق خلال الموسم المقبل. وكشفت شبكة "إي إس بي إن" أن نادي مانشستر يونايتد تواصل مع وكيل أعمال هالاند من أجل معرفة رأي اللاعب في إمكانية الانضمام إلى الشياطين الحمر في الموسم المقبل. وأوضحت الشبكة الرياضية العالمية أن وكيل أعمال هالاند أكد لمسؤولي مانشستر يونايتد أن اللاعب لا يضع النادي الإنجليزي في حساباته لأنه لا يشعر بأن الفريق الأحمر مناسباً لطموحاته. ويأتي رد هالاند برغم أن النادي الإنجليزي أكد قدرته على دفع أي شروط مالية يرغب فيها اللاعب ووكيل أعماله ولكن وكيل النجم النرويجي أكد أن اللاعب يهتم بجودة المشروع الرياضي الذي سينتقل إليه بصورة لا تقل عن العرض المادي. واعتبرت جماهير مانشستر يونايتد أن ما قاله هالاند ووكيل أعماله عن فريق الشياطين الحمر هو إهانة للنادي الذي يفعل كل شيء من أجل العودة إلى منصات التتويج مرة أخرى. رقم بيتزا هت السعوديه الرقم الموحد. يأتي ذلك بعدما رفض النرويجي إيرلينج هالاند مهاجم نادي بوروسيا دورتموند عرضاً جديداً من إدارة نادي مانشستر سيتي لضمه خلال موسم الانتقالات الصيفية المقبلة.
وأوضح أوديجارد أنه صديق هالاند ويتحدث معه عن الكثير من الأشياء ومنها فكرة الانتقال إلى ريال مدريد وعن مستقبله بعد نهاية الموسم الجاري. وتحيط التكهنات بمستقبل هالاند خاصة وأن بعض التقارير أفادت أن المهاجم الواعد اتفق على الانتقال إلى مانشستر سيتي، فيما كشف البعض الآخر أن هالاند يفكر في الانتقال إلى ريال مدريد لإعجابه بالنادي الملكي. وتشير التقارير إلى أن مينو رايولا وكيل لاعبي كرة القدم الشهير، سيعمل على تسهيل خروج هالاند من صفوف بروسيا دورتموند، ويعتبر نادي ريال مدريد هو المرشح الأول للفوز بخدماته وكذلك مانشستر سيتي ومانشستر يونايتد يرغبان في الدخول بقوة في صفقة ضمه.
اشترك محمد عبده في ثورة أحمد عرابي ضد الإنجليز عام 1882م وبعد فشل الثورة حكم عليه بالسجن ثم بالنفي إلى بيروت لمدة ثلاث سنوات، وقد كان في البداية رافضاً لتلك الثورة لأنه كان صاحب اتجاه إصلاحي يرفض الصدام. سافر إلى باريس بفرنسا عام 1884م بدعوة من أستاذه جمال الدين الأفغاني وأسس جريدة العروة الوثقى، ثم سافر عبده إلى بيروت بلبنان عام 1885م وأسس جمعية سرية باسم العروة الوثقى، كما تزوج هناك من زوجته الثانية بعد وفاة زوجته الأولى، و عمل مدرساً بالمدرسة السلطانية عام 1886م. عاد محمد عبده إلى مصر بعفو من الخديوي توفيق ووساطة تلميذه سعد زغلول عام 1889م, وقد اشترط عليه اللورد كرومر ألا يعمل بالسياسة فوافق محمد عبده. عمل قاضياً بمحكمة بنها عام 1889م ، ثم انتقل إلى محكمة الزقازيق ثم محكمة عابدين ثم أصبح مستشاراً في محكمة الاستئناف عام 1891م. محمد عبده
صدر مرسوم خديوي وقعه الخديوي عباس حلمي الثاني بتعيين الشيخ محمد عبده مفتياً للديار المصرية في 3 يونيو(حزيران) عام 1899م وعضواً في مجلس الأوقاف الأعلى. وصار الشيخ محمد عبده أول مفتي مُستقل لمصر تم تعيينه بقرار من الخديوي عباس حلمي, حيث كان منصب الإفتاء يضاف لمن يشغل وظيفة مشيخة الجامع الأزهر في, وبلغت عدد فتاوى الشيخ محمد عبده 944 فتوى تتعلق أغلبها بمشكلات خاصة بالحياة المالية والاقتصادية وقضاياها.
الشيخ محمد عثمان عبده البرهاني
فالتجئوا إلى استعمال رقم القلم، ووكلوا الأمر إليه فيما به يتكلم". لم يكن الشيخ محمد عبده الوحيد الذي كتب بهذه اللغة الملتوية، التي لا هم فيها إلا حشد المترادفات، والسجع والطباق، مع بساطة الفكرة، فقد كان ذلك الأسلوب هو السائد في ذلك الوقت. ولأن شيخنا كانت صلته وثيقة بالكتب القديمة، وبخاصة عندما درّس مقدمة ابن خلدون، فقد رأى أن هناك طريقة أخرى للكتابة توضح المقصود، فلما أسند إليه تحرير الوقائع المصرية، حرر المقالات من قيود السجع والبيع، واستعمل النثر المرسل، بل وعمل على نشر تلك الطريقة بين تلاميذه، ومع اتساع ثقافة الشيخ محمد عبده، واطلعه على المترجم من الثقافات الأخرى، وتعلمه للغة الفرنسية، فقد بلغ النثر لديه درجة من النضج. ومن النماذج التي يتضح فيها ذلك ما كتب في إحدى المقالات:"ومعلوم أن الشرع لم يجيء ببيان كيفية مخصوصة لمناصحة الحكام ولا طريقة معروفة للشورى عليهم، كما لم يمنع كيفية من كيفياتها الموجبة لبلوغ المراد منها، فالشورى واجب شرعي وكيفية إجرائها غير محصورة في طريق معين، فاختيار الطريق المعين باق على الأصل من الإباحة والجواز كما هو القاعدة في كل ما لم يرد نص بنفيه أو إثباته، غير أننا إذا نظرنا إلى الحديث الشريف الذي رواه البخاري عن ابن عباس رضي الله عنه وهو كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يحب موافقة أهل الكتاب في كل ما لم يُؤمَر فيه.
الشيخ محمد عبده في بناء النهضة الأدبية
فالتقى به محمد عبده، وأعجب به إعجابًا شديدًا لسعة أفقه، وغزارة علمه، وكما كان الشيخ خضر هو الدافع له في تحصيل العلوم الدينية، فقد كان الأفغاني هو المحرك له في تحصيل العلوم الفكرية والفلسفية. وقد أعجب الأفغاني بمحمد عبده كذلك، وكأنه شعر أنه سيحمل اللواء من بعده في مصر. الشيخ محمد عبده تقرَّب من السيد جمال الدين الأفغانيأحد أعلام النهضة والإصلاح. حياة محمد عبده الوظيفية:-
تخرج محمد عبده من الأزهر الشريف سنة 1877، وأصبح يدرس فيه العقائد والفلسفة، وألف حاشية على شرح كتاب "العقائد العضدية"، ودرس للطلبة كتاب "تهذيب الأخلاق"، إلى جانب كتابته في جريدة الأهرام، ثم عين في مدرسة دار العلوم مدرسًا للتاريخ، وكان يدرس فيها مقدمة ابن خلدون، وعين في مدرسة الألسن مدرسًا للعربية. تولي الخديوي توفيق الحكم في مصر:-
بعدما عُزل الخديوي إسماعيل، وتولى ابنه الحكم في مصر، رأت بطانته أن وجود جمال الدين الأفغاني خطر كبير، لما يؤجج من ثورات، فرحل عن البلاد، وأقيل محمد عبده من وظيفته، لأنه كان يوافق الأفغاني في الأفكار والمبادئ. ولما تولى رياض باشا الحكومة كان يعطف على الشيخ محمد عبده، فأسند إليه تحرير الجريدة الرسمية للدولة، وهي جريدة الوقائع المصرية، فنهض بها محمد عبده، ولم يقصرها على تحرير الأخبار السياسية، وإنما جعلها جريدة إصلاحية، تناول فيها موضوعات عن البر والأعمال الخيرية، وضرورة وجود الشورى في الحكم، واستعان الشيخ محمد عبده بتلاميذه في تحريرها، ومن أهمهم: سعد زغلول.
الشيخ محمد عبده سورة الحشر
الشيخ محمد عبده الحميقاني – صفحات ناصعة لمناضل كبير في الحركة الوطنية اليمنية – بقلم نجله: أحمد محمد عبده الحميقاني سطور من حياة المناضل الكبير الشيخ محمد عبده الحميقاني طيب الله ثراه، أحد رجال الحركة الوطنية اليمنية والثورة ضد نظام الإمامة البائد في شمال اليمن. له العديد من المواقف والأدوار، ينشر جانباً منها نشوان نيوز بقلم نجله. الميلاد وحتى عدن ولد المناضل الشيخ محمد عبده أحمد الحميقاني رحمه الله عام 1902، بمنطقة قربه مديرية آل حميقان، في البيضاء وسط اليمن وقد قتل والده وهو طفل صغير ولديه ثلاثة إخوة هو اكبرهم وقد تحمل مسؤولية بسن مبكرة جداً وقد استخلف أمه، عمه الشيخ محمد عبده سالم رحمه الله. وعند بلوغه سن الـ16 سافر من منطقة قربه إلى عدن مش على الأقدام للبحث عن عمل وترك أمه وإخوانه، بعد أن ضمن من سيرعاهم وعمل في عدن لمدة عام ومن ثم جاءت هجرة المشقة والسفر الطويل من عدن إلى افريقيا حيث استقر في اوغندا وبدأ يكون نفسة حتى اصبح من كبار التجار في كينيا واوغندة بتجارة السكر. استمرت غربة المناضل محمد عبده أحمد الحميقاني 23 عاماً حيث عاد إلى الوطن عام 1942م وهو يحمل مالا كبيرا ويحمل معه هم وطن وكان من مؤسسي الحركة الوطنية مع الشهيد محمد محمود الزبيري وأحمد محمد النعمان.
الشيخ محمد عبد الله
الرد على هانوتو الفرنسي. الإسلام والنصرانية بين العلم والمدنية (رد به على إرنست رينان عام1902م)
تقرير إصلاح المحاكم الشرعية عام1899م. شرح نهج البلاغة للإمام علي بن أبي طالب
العروة الوثقى مع معلمه جمال الدين الأفغاني. شرح مقامات بديع الزمان الهمذاني
في نجومي المزيد من المقالات التي تتناول سير الدعاة ورجال الدين، نقترح عليك مطالعة قصة حياة الشيخ محمد الغزالي. إذا أعجبتك هذه المقالة لُطفاً قم بمشاركة رابطها مع أصدقائك على مواقع التواصل الإجتماعي (فيسبوك، تويتر…). إتبعنا على مواقع التواصل الآن
مشاهير آخرين على نجومي
زغلول النجار واسمه الكمال راغب محمد النجار داعية وعالم إسلامي وعالم بيولوجي مصري، يعد واحدا من أهم العلماء العرب في العصر الحديث، عمل بشكل كبير من أجل إثبات الإعجاز في القرآن الكريم. ولد زغلول النجار في السابع عشر من تشرين الثاني ( نوفمبر) عام 1933 في مدينة بسيون في محافظة الغربية في مصر، وفيها نشأ...
أكمل القراءة
مصطفى عبد الرزاق مفكر، أديب، وعالم بأصول الدين وفقيه مصري، يعد أحد أهم أعلام النهضة العربية، شغل منصب شيخ الجامع الأزهر، ويعد من مجددي الفلسفة الإسلامية، ومؤسس المدرسة الفلسفية.
درس كثيرا من العلوم إضافة إلى العلوم الدينية مثل المنطق والفلسفة وعلم الكلام. تقلد مناصب التدريس في مدرستي دار العلوم والألسن، ولكنه عزل منها بعد أن نفي الأفغاني من مصر سنة 1879. وفي سنة 1880 عين رئيسا لتحرير صحيفة «الوقائع المحلية»، فتولى عملية الرقابة على المطبوعات. انضم إلى الحزب الوطني والثوار في سنة 1881، وبدأ في مقاومة الاستعمار الإنجليزي – الفرنسي، وظل مسؤولا عن الثوار حتى سقوط الثورة سنة 1882، وسجن بعد الثورة ثلاثة أشهر. ومن ثم صدر عليه حكم بالنفي خارج مصر مدة ثلاثة سنوات، ولكنها استمرت إلى ست سنين. من أهم أعماله في هذه المرحلة، والتي نشر معظمها في صحيفة «الوقائع المصرية»: «اختلاف القوانين باختلاف أحوال الأرض»، و«حاجة الإنسان إلى الزواج»، و«حكم الشريعة في تعدد الزوجات»، و«الحياة السياسية»، و«القوة والقانون»، و«الوطنية». وكثير من المقالات الأخرى التي بحث فيها محمد عبده الأوضاع الاقتصادية والسياسية والاجتماعية والتربوية والأخلاقية في المجتمع المصري. عاش في المنفى ببيروت مدة عام، ثم انتقل إلى باريس بعد أن دعاه أستاذه الأفغاني، وأنجز الكثير من الأعمال الفكرية مع الأفغاني، مثل: تأسيس جريدة «العروة الوثقى» وعمل فيها رئيسا للتحرير.