الفرق بين إن شاء الله وبإذن الله من الأشياء اللغوية الفقهية التي من الجيد أن يعلمها المسلم ويعرِف الفرق بينها، والفرق في استخدام كلِّ واحدة منهما، فإنَّ معنى إن شاء الله هو تعليق الأمر على مشيئة الله سبحانه وتعالى، شرط أن يكون هذا الأمر سيحدث في المستقبل، قال تعالى في سورة الكهف: "وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَٰلِكَ غَدًا * إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ" [1] وفي هذا المقال سيتمُّ التفَريق بين عبارة إنْ شاءَ الله وعبارة بإذنِ الله كما سيتمُّ الحديث عن حكم استعمال بإذن الله بدلا من إن شاء الله. [2]
الفرق بين إن شاء الله وبإذن الله
من الناحية الفقهية لا يوجد فرق بين العبارتين، وذلك لعدَّة أسباب، وهي: [6]
السبب الأول: إنَّ معنى العبارتين متقارب جدًا، فكلاهما يعني تعليق الأمر المستقبلي على مشيئة الله سبحانه وتعالى.
- الفرق بين (انشاءالله)و(ان شاء الله)فرق خطير - منتدى نشامى شمر
- الفرق بين إن شاء الله وبإذن الله وما الحكم الفقهي لاستخدامهم - موقع محتويات
- الفرق بين إن شاء الله وبإذن الله – جربها
الفرق بين (انشاءالله)و(ان شاء الله)فرق خطير - منتدى نشامى شمر
الفرق بين قول [إن شاء الله ـ بإذن الله]
لعل الفقه القديم قد أراح أصحابه الذين قالوا بالترادف بالقرءان (أي أن كلمات متعددة تحمل ذات المعنى) ، لذلك فقد اختلت منظومة تفسير القرءان عند هؤلاء بينما الناس يظنون بأن الأقدمين هم أفضل من أقلت الأراضين. فعلى سبيل المثال لم يفرق الفقه القديم بين الرؤية والنظر والبصر، ولا بين الزوج والبعل، ولا بين العاقر والعقيم، ولا بين قيام الساعة ويوم القيامة، ولا فيما بينهما من جانب وبين تعبير (اليوم الآخر) من جانب آخر، ولا بين العدل والقسط، ولا بين الأب والوالد، ولم يعير الأمر التفاتا عن متى نقول [إنشاء الله ومتى نقول بإذن الله] فنحن نقولهما معا وفي جملة واحدة، وما ذلك إلا لفقدان أهل الإسلام الاهتمام الواجب عن متى نقول هذه ومتى ننشد تلك. فكلمة إن شاء الله يطلقها المرء حين يكون له سعي أو مسئولية في الأمر، وآية ذلك نستخلصها من كتاب الله فيما أورده عن هذا التعبير، فتجد أنه ما ورد ذلك التعبير إلا وتجد للجنس البشري فيه يد أو عمل أو مسئولية بينما تعبير (بإذن الله) لم يرد إلا ليدلل استحواذ الله على الأمر حتى وإن كان الفاعل بشرا أو المفعول به. الفرق بين إن شاء الله وبإذن ه. الفرق الثاني هو أن للعبد مشيئة، ولله مشيئة، ولا تبدأ مشيئة الله إلا بعد مشيئة العبد، وفي ذلك يقول تعالى: {وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً}الإنسان30؛ ولا تسبق مشيئة الله مشيئة العبد، لكن في تعبير بإذن الله فإن إذن الله يسبق ويقهر إرادة العبد.
الفرق بين إن شاء الله وبإذن الله وما الحكم الفقهي لاستخدامهم - موقع محتويات
وكانت الآية بسورة الكهف صريحة (ولا تقولن لشئ إني فاعل ذلك غدا إلا أن يشاءالله)
إذا للأفعال التى ينوى المسلم أن يقوم بها فى المستقبل عليه أن يقول (إن شاءالله)
وهذا يعني أنه غير صحيح أن نقول (سأذهب غدا بإذن الله الى المسجد). وفى آية السحر فى سورة البقرة التى جاءت بصيغة الفعل المضارع:
(وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله)، أى أنه إذا (وقع) الضر فما وقع إلا بمشيئة الله تعالى.
الفرق بين إن شاء الله وبإذن الله – جربها
وسنبدأ في سياحة قرءانية لإثبات تلك النظرية فيما يلي:ـ
1ـ {قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ إِنَّ البَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّا إِن شَاء اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ}البقرة70. 2ـ {فَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ادْخُلُواْ مِصْرَ إِن شَاء اللّهُ آمِنِينَ}يوسف99. 3ـ {قَالَ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ صَابِراً وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْراً}الكهف69. 4ـ {قَالَ إِنِّي أُرِيدُ...... وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ}القصص27. 5ـ {...... قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ}الصافات102. 6ـ {.. لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِن شَاء اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُؤُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَ.. الفرق بين إن شاء الله وبإذن الله وما الحكم الفقهي لاستخدامهم - موقع محتويات. }الفتح27. 7ـ {وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَداً{23} إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَن يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَداً{24}. فهل لاحظ القارئ وجود دور للفرد في كلمة إنشاء الله بكل آية من الآياتالسابقة؟.
وتقسيم الإرادة إلى كونية، وشرعية يجري مثله في معاني متعددة في القرآن، فمما يضاف إلى الله الإذن، وهو: شرعي وقدري -والقدري هو الكوني-، والقضاء، والتحريم، والبعث، والإرسال، وغيرها كلها يجري فيها هذا. مثلًا: الإذن منه كوني وشرعي، قال الله تعالى في شأن السحرة ((وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ)) [البقرة: 102]. فالسحرة لا يضرون أحدًا بسحرهم إلا بإذنه الكوني. وأما الإذن الشرعي فقوله تعالى: ((مَا قَطَعْتُم مِّن لِّينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ)) [الحشر: 5]. انتهى. الفرق بين إن شاء الله وبإذن الله – جربها. فإذا قال الإنسان: "سأفعل كذا بإذن الله"، وكان مراده: إذا أذن الله، فهذا مفيد للتعليق ومساوٍ لقوله "إن شاء الله"، والغالب أن مستعمل هذه الكلمة يريد التعليق، ولا يريد التألي والإخبار عن إذن الله له بالفعل. والله أعلم.