هل الافرازات تنقض الوضوء وماحكم نزول الإفرازات إثناء الصلاة – المنصة المنصة » اسلاميات » هل الافرازات تنقض الوضوء وماحكم نزول الإفرازات إثناء الصلاة هل الافرازات تنقض الوضوء، من الأمور المهمة والتي يبحث عنها العديد من الناس، حيث من المواضيع التي سوف نتناول الحديث عنها عبر سطور هذا المقال والتي من خلاله النظر الى المرأة بحكم طبيعة جسدها قد ينزل منها إفرازات مختلفة في النوع واللون والحكم الشرعي، وفيما يلي سوف نتطرق الحديث عن حكم هل الافرازات تنقض الوضوء، إضافة الى وضع الأدلة الشرعية على ذلك. ما هي الإفرازات عند المرأة إن المقصود من الإفرازات هي التي تخرج من فرج المرأة، والتي تأتي على أقسام متعددة، ومنها نذكرر كالتالي: المذي: والذي بعرف على أنه سائل أبيض ورقيق، وخروجه يكون بنتيجة شهوة ولا يسبب خروجه الفتور في جسد المرأة. الودي: وهو يعرف على أنه سائل ثخين يعقب خروج البول. حكم الإفرازات المهبلية وهل تعاد الصلاة منها؟ (الإفتاء تجيب). ومنها ما يعرف عند الفقهاء بالرطوبة فرج المرأة. هل الافرازات تنقض الوضوء هناك الكثير من علماء الدين والفقهاء ذهبوا الى أن تلك الإفرازات والتي أطلق عليها الفقهاء برطوبات فرج المرأة هي طاهرة وليست نجسة، ولكنها كما قالوا بالتأكيد تنقض الوضوء ، فلا تلزم الغسل ولكنها في هذه الحالة يجب الوضوء، بينما فيما يتعلق عن المذي فهو نجس ويوجب الوضوء، كذلك يوجب غسل الجزء الذي أصاب الجسد، وفيما يتعلق الأمر إلى الملابس فيكتفي الشخص برشها بالماء فقط، والله ورسوله أعلم.
حكم نزول الافرازات اثناء الصلاة على
تاريخ النشر: الأربعاء 28 محرم 1423 هـ - 10-4-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 15179
238767
0
604
السؤال
ما حكم السائل الشفاف؟ بعبارة أخرى الإفرازات النسائية غيرالإرادية التي تنزل دون شهوة ولا مجامعة ولا نتيجة رؤية منظر أو حديث مثير من حيث نقض الوضوء أو تغيير الملابس عند الصلاة مع الأخذ بالاعتبار مذاهب الأئمة الأربعة كل على حدة إن تم التطرق لها؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة السلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن هذه الإفرازات نوعان: نوع يخرج من مخرج البول وهو نجس. نوع يخرج من الرحم وهو المسمى بالإفرازات المهبلية، وقد اختلف الفقهاء في حكمه، فذهب الحنفية والحنابلة وهو وجه عند الشافعية إلى القول بطهارتها، مستدلين بحديث عائشة في الصحيحين حيث كانت تفرك المني من ثوب النبي صلى الله عليه وسلم ثم يصلي فيه، ومنيه صلى الله عليه وسلم من جماع، لأنه لم يحتلم نبي قط، وهذا المني يلاقي رطوبة فرج المرأة، فلو كانت الإفرازات نجسة لحكمنا بنجاسة مني الرجل ومني المرأة، لأنهما يلاقيان هذه الرطوبة ويختلطان بها. وذهب المالكية والشافعية وهو وجه عند الحنابلة إلى أنها نجسة، مستدلين بأن الأصل في الخارج من السبيلين النجاسة، وإنما استثنى المني - عند من يقول بعدم نجاسته - بالدليل الوارد.
حكم نزول الافرازات اثناء الصلاة في
والظاهر أن الأحوط هو الأخذ بالقول الأخير. وعليه، فيغسل ما مسته تلك الإفرازات من الجسد أو الثياب، وأما الوضوء فهو منتقض حتى على مذهب من يقول بعدم نجاستها، وإذا كانت هذه الإفرازات مستمرة، فيرجع لحكمها في الفتوى رقم: 5188. والله أعلم.
حكم نزول الافرازات اثناء الصلاة وتحويل التاريخ
فإن توضأت قبل دخول الوقت، ثم خرج منها شيء من هذه الإفرازات، فصلَّت بعد دخول الوقت دون أن تعيد الوضوء، فصلاتها باطلة عند الجمهور؛ خلافاً للمالكية الذين يرون أن من حدثه دائم يستحب له الوضوء لكل صلاة، ولا يجب عليه ذلك. وهذه الأحكام مبينة في الموقع في فتاوى كثيرة، فانظري الفتاوى: 110928 ، 167711 ، 153675 ، 111103. والله أعلم.
حكم نزول الافرازات اثناء الصلاة الدمام
لذلك فإنهم يعتبرون أن الإفرازات البنية هي من الحيض لذلك يجب منع الصوم والصيام، وقضاء الصيام بعد ذلك. 2- رأي الحنابلة
يرى الحنابلة أن الإفرازات البنية التي تخرج من المرأة بعد فترة الحيض لا تعد بمثابة حيضًا، بل طهارة، ويتم معها الصيام والصلاة ولا حتى يجب على المرأة أن تغتسل بعد انقطاعها. واستدلوا بذلك من قول أمّ عطية "كُنَّا لا نَعُدُّ الصُّفْرَةَ والكُدْرَةَ بعدَ الطُّهرِ شيئًا". وفي حالة كانت هذه الإفرازات البنية تأتي في فترة الحيض المعروفة وتعتبر بمثابة الحيض وتتم معها أحكام الحيض. حيث جاء عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها "أنَّ النساءَ كُنَّ يُرسلنَ الدُّرَجَةِ فيها الشيءُ من الصُّفرةِ إلى عائشةَ فتقولُ: لا تَعْجَلْنَ حتى تَرَيْنَ القَصَّةَ البيضاءَ. يتم دخول هذه الإفرازات البنية في فترة الحيض من الحيض لقول الله تعالى وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى". 3- رأي الشافعية
يعتبر الشافعية أن الإفرازات البنية تعتبر حيض حتى لو نزلت في غير الأيام الخاصة بالحيض. حكم نزول الافرازات اثناء الصلاة تحت ظِل المأذنة. حيث يعتبر هذه الإفرازات حيضاً سواء كانت قبل فترة الحيض أو حتى بعد فترة الحيض أو في وقت نزول الحيض. واستدلّوا بهذا الرأي من خلال الحديث الذي ورد عن أمّ المؤمنين عائشة رضي الله عنها "لا تَعجلنَ حتَّى ترَيْنَ القَصَّةَ البيضاءَ، تريدُ بذلك الطُّهرَ من الحيضِ"
4- رأي المالكية
وافق المالكية رأي الشافعية في مسألة أن الإفرازات البنية هي من الحيض، فإذا جاءت في وقت الحيض أصبحت حيَضًا، وإذا جاءت في وقت النفاس أصبحت نفاس، وإذا جاءت في وقت الاستحاضة أصبحت استحاضة.
تاريخ النشر: الأربعاء 17 رجب 1441 هـ - 11-3-2020 م
التقييم:
رقم الفتوى: 414538
7932
0
السؤال
سؤالي حول الإفرازات عند النساء (غير مصحوبة بشهوة)، وأخص بسؤالي تلك التي تكون باستمرار، وقد تنقطع ربع ساعة أو أقل أو أكثر قليلا، وليس لها موعد انقطاع. مشكلتي في صلاة قيام الليل في الشتاء، عندما أصلي القيام أقوم نصف ساعة قبل الفجر، ثم يؤذن الفجر، وأريد صلاة الفجر أجد من الإفرازات القليل (أبيض غالبا وأحيانا أصفر)، وأجد مشقة في أن أعيد الوضوء، خاصة في الجو البارد جدا، ولا يوجد عندي مياه ساخنة للوضوء. أفتوني أفادكم، جزيتم أعالي الفردوس الأعلى من الجنة.