هل أسلم عتبة بن أبي لهب ؟ واحدٌ من الأسئلة التّاريخية الإسلامية الذي سيجيب عنه هذا المقال، حيث إنّ الإسلام في بداية البعثة النّبوية الشريفة كان مُحاربًا من طرف المشركين، الذين قاموا بأذيّة النّبي -صلى الله عليه وسلم- والذين آمنوا معه، وقد اشتهر العديد من كبار كفّار قريش الذين كانوا من أشدّ النّاس بطشًا بالمسلمين، ومن بني هؤلاء كان أبو لهب وأولاده الذين آذوا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في نفسه، وفي هذا المقال سيوضّح موقع المرجع هل دخل أولاد أبي لهب في الإسلام ومن بينهم عتبة بن أبي لهب. من هو أبو لهب
سيتم التّعريف بأبو لهب، الذي هو عمّ النّبي -صلى الله عليه وسلم- وهو أخو والده غير الشقيق، وهو عبد العزّى بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب ويصل نسبه لعدنان، نزلت سورةُ كاملةٌ فيه، وهي سورة المسد، في قوله تعالى: {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ}. [1] وذلك لأنّه كان من أشدّ النّاس عداوةً للنّبي وللمسلمين بعد البعثة، وهو أول المشركين جهرًا بعداوته، وقد مارس كلّ أنواع وأشكال الأذى والعذاب على المسلمين وعلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتّى أنّه بذل نفسه وماله وأهله في سبيل الصّد عن سبيل الله، وقد هلك بعد غزوة بدر بمرضٍ أصابه يسمّى العدسة، حيث بقي ثلاثة أيّامٍ يعاني من مرضه حتّى أنتن ومات.
العباس بن عتبة - ويكيبيديا
حالة من الجدل شهدتها محافظة قنا، بعد ظهور قبيلة تُدعى "اللهبة" فجأة يرجع نسبها إلى عتبة بن أبي لهب، عم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنهم مقيمين بقرية حجازة في مركز قوص، وقرية بشلاو في نقادة منذ مئات السنين. والتقت "أهل مصر" بشيخ قبيلة اللهبة "أحمد البشلاوي"، وقال أنهم من أنساب الرسول (ص)، أتوا من شبه الجزيرة العربية أثناء الفتح الإسلامي لمصر واستوطنوا بمحافظتي قنا وأسوان بصعيد مصر، ويبلغ عددهم 28 ألف نسمة. العباس بن عتبة - ويكيبيديا. وأضاف البشلاوي، أنهم فخورين بنسبهم إلى عتبة بن أبي لهب الذي ينتمي إلى قبيلة بني هاشم الذي خرج منها رسول الله (ص)، ولا ينظرون إلى أي انتقادات توجه لهم بسبب أبي لهب معلقًا أنه جاء من بعده عتبة وأسلم وهم منتميين له، وفهم يقرأون القرآن كاملًا نافيًا الأقاويل التي ترددت بعدم قراءتهم سورة المسد. «نعلم بالسياسة ولا نعمل بها» شعار اتخذته قبيلة اللهبة في قنا لبعدهم التام عن الخصومات الثأرية والمشاكل مع أي قبيلة أخرى ولا يحملون الأسلحة سواء مرخصة أو غير ذلك، فسلاحهم الوحيد سورة الفاتحة وحسبي الله ونعم الوكيل حسب ما وضح شيخ القبيلة، وإذا وجدت مشكلة داخلية فيما بينهم يجتمعون كبار القبيلة لحلها فلا يعرفون طرق لدخول مراكز الشرطة في أي مشكلة تواجههم.
عتبة بن أبي لهب وذريته من آل البيت - إسلام ويب - مركز الفتوى
فقال معاوية: كفاك كفاك. وخرج القوم فأنشأ الفضل بن العباس بن أبي لهب يقول »: [4]
ألا أبلغ معاوية بن حرب وكل الناس يعلم ما أقولُ
لنا حقان حق الخمس جارٍ وحق قد أنار به الرسول
فكل عطية وصلت إلينا وإن سحبت بخدعتها الذيول
ففي حكم القرآن لنا مزيد على ما كان لا قال وقيل
أنؤخذ حقنا وتحوز حمدا وهذا ليس تقبله العقول
أتيح لك ابن عباس مجيباً كأن لسانه سيف صقيل
سوى أن قال قولاً مستكيناً كفاك كذلك المرء الذليل
فأدركه الحياء وكف عنه وخطبُهما إذا ذُكرا جليل
فلا تهج ابن عباس مجيباً فإن لسانه سلس قؤول
المراجع [ عدل]
- وأم عبد الله بنت عتبة، وأمها خولة أم ولد [7]. اختُلِف في وفاة عتبة هل هو من أصابته دعوة النبي صلى الله عليه وسلم «اللَّهُمَّ سَلِّطْ عَلَيْهِ كَلْبًا مِنْ كِلَابِكَ» أم أخوه عتيبة؟! الراجح أنَّ عتيبة بن أبي لهب هو من دعا عليه النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فافترسه الأسدُ -بالزرقاء من أرض الشَّام- من بين أصحابه، وهم نيامٌ حوله، وأما عتبة ومعتب ابنا أبي لهب، فأسلما ولهما عقب [8]. وقد أقام عتبة بمكة ومات بها، ولم يُرَ له ذكرًا في خلافة عمر رضي الله عنهما، بل ولا في خلافة أبي بكر، فكأنه مات فيها [9]، فالأرجح أنه مات في خلافة أبي بكر رضي الله عنه. [1] أسد الغابة ط العلمية 3/562، والطبقات الكبرى ط دار صادر 4/59. [2] البيهقي: السنن الكبرى (10346)، والحاكم: المستدرك (3984)، وأبو نعيم: معرفة الصحابة (6926)، وابن حجر: فتح الباري 4/48، وخلاصة حكم ابن حجر: حسن. [3] أسد الغابة ط العلمية 3/562. [4] الإصابة في تمييز الصحابة 4/365. وخلاصة حكم ابن حجر: إسناده ضعيف وللمرفوع طريق أخرى. [5] الطبقات الكبرى ط دار صادر 4/60. [6] الروض الأنف ت الوكيل 5/191. [7] الطبقات الكبرى 4/59، وإمتاع الأسماع 6/291. [8] انظر: نسب قريش ص89، والإصابة 6/122، والروض الأنف 5/196، ودلائل النبوة للبيهقي 2/339.