طفولة محمد بيجي طفولة محمد بيجي في الحقيقة لم تمضي كما كان من المفترض لها، فبخلاف موت والده وهجر والدته له إلا أن بيجي لقي أيضًا في طفولته ما أحالها إلى جحيم, عاش محمد بيجي بعد هجرة والدته مع خالته، والتي بالطبع لم تعتبره ابنًا لها كما هو من المتوقع، وإلا ما حدث كل ذلك فيما بعد، فقد بدأت المعاناة بإخراج بيجي من المدرسة، ثم منعه من ملاقاة أصدقائه، وأخيرًا، في سن التاسعة تحديدًا، حدث ما كان كالقشة التي قصمت ظهر البعير. المنعطف الهام الذي أخذته حياة محمد بيجي كان عندما بلغ التاسعة، حيث قال بيجي أنه في هذا الوقت تعرض لعملية اغتصاب من قِبل جيران خالته، الغريب أن خالة بيجي لم تُبدي أي امتعاض أو اعتراض عندما عرفت بالأمر، والأغرب أن هذا الأمر تكرر عدة مرات حتى اعتاد بيجي عليه، بل أنه عند السادسة عشر بدأ يمتهنه مع أصدقائه مقابل المال، ويقول بيجي أيضًا عند سؤاله عن هذا الأمر أن الشعور بلذة الاغتصاب عند من قام باغتصابه كانت هي الدافع الرئيس له في كافة جرائمه، حيث أنه أراد تجريب هذا الشعور مع غيره، وبالفعل كان هذا بابًا لدخول بيجي العالم الآخر. دخول العالم الآخر في كل قصة لسفاح أو مُجرم ثمة تحول يُعرف بالدخول في العالم الآخر، والعالم الآخر بالنسبة لبطل قصتنا محمد بيجي كان إدمانه للقتل والاغتصاب ومص دماء ضحاياه، فالطفل الذي كبر في أسرة مُفككة دمرت له طفولته أراد أن يقتص من كل الأطفال الذين يعيشون حياة هانئة من وجهة نظره، فهو يرى أنهم قد أخذوا في طفولته ما لم يأخذه هو، وأنهم لهذا السبب يجب أن يعاقبوا بأشد العقوبات، وكان القتل والاغتصاب والتعذيب ومص الدماء هو العقاب المناسب حسبما يرى بيجي، والذي أسقط خلال سنوات جنونه ما لا يقل عن ست وعشرين طفلًا، جميعهم عانوا الآمرين في لحظاتهم الأخيرة.
من المتهم؟.. &Quot;زودياك السفاح&Quot;: قتل الناس شىء ممتع جدا - اليوم السابع
يراد ما ينحدر من الدم بالذبح ، فانّه محرّم ، دون ما يبقى في ضمن اللحوم. فظهر لطف التعبير بالمادّة دون ما يرادفها. _______________________
- مقا = معجم مقاييس اللغة لابن فارس ، ٦ مجلدات ، طبع مصر ١٣٩ هـ. - صحا = صحاح اللغة للجوهري ، طبع ايران ، ١٢٧٠ هـ. - أسا = أساس البلاغة للزمخشري ، طبع مصر، ١٩٦ م.
السلف والسفاح؛ وسلفية في بحور الدماء - طريق الإسلام
وتخوض الكتيبة الأوكرانية «آزوف» المتحصنة في ماريوبول، معارك كبرى ضد الجنود الروس، وتقع في قلب حرب دعائية بين كييف وموسكو. وفي حين يعدّها الروس ميليشيا نازية، يعدّها الأوكرانيون بطلاً وطنياً. من المتهم؟.. "زودياك السفاح": قتل الناس شىء ممتع جدا - اليوم السابع. وتحفل شبكات التواصل الاجتماعي بدءاً بحسابي السفارتين الروسيتين في باريس ولندن على «تويتر»، بإفادات وتعليقات حول الفظاعات المنسوبة إلى هذه الكتيبة التي توصف بـ«الفاشية» و«النازية»، مقابل مقاطع مضادة تظهر تصديهم للقوات الغازية. من جهة أخرى، اتهم الرئيس الأوكراني فولوديمير زيلينسكي السبت، روسيا بتأجيج سباق تسلح خطير بتلويحها باستخدام السلاح النووي، خلال مداخلة عبر الفيديو أمام مؤتمر سياسي في الدوحة. وطالب الرئيس الأوكراني قطر بزيادة إنتاج مواردها من الطاقة، خصوصاً الغاز، للتعويض عن إمدادات الطاقة الروسية والتصدي للتهديدات الروسية باستخدام الطاقة «لابتزاز العالم».
والسفك انحدار يلاحظ فيه جهة العدوان. فتفسير المادّة بهذه الكلمات تقريب في المعنى لا تحقيق فيها. وقلنا إنّ السفح في مقابل الحصن: والحصن هو المحفوظيّة في الظاهر والباطن من حيث هي. فيكون السفح عدم كون شيء محفوظا في نفسه ، بل متجاوزا عن حدّ العفّة والوقار والعصمة ، ولم يعصم نفسه. وإذا استعمل من باب المفاعلة: فيدلّ على الاستمرار وزوال العفّة ، ويلازم هذا المعنى: ما يفسّر السفاح بالفجور والزنا. { وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ} [النساء: 24].... { وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَا أُحْصِنَّ} [النساء: 25]. يراد انحدار العصمة والعفّة والحفظ عن محدودتها ، وهذا في قبال الحصانة. ولا يخفى أنّ الحصانة في الرجال: بمعنى واحد وهو حفظ عفاف النفس. وأمّا في النساء: فظاهريّ ومعنويّ ، فالظاهريّ: هو الحصانة بالتزويج ومن ناحية الزوج. والمعنويّ: هو التحفّظ والتعفّف. فالمحصنات عند الإطلاق: يراد منها معناها المطلق أو معناها الظاهريّ الخارجيّ ، وبالقرينة تحمل على المراد.. { قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ} [الأنعام: 145].