قد مات قوم وما ماتت فضائلهم وعاش قوم وهم في الناس أموات، يقول صلى الله عليه وسلم في الحديث الشريف: عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له" رواه مسلم، يوضح هذا الحديث ان الانسان اذا ما مات فان اعماله كلها تتوقف وتنتهي كأنه لم يكن ولكن يوجد اعمل ذكرت في الحديث النبوي اذا ما مات صاحبها لم تتوقف الملائكة بكتابة الحسنات له الى يوم تقوم القيامة. علينا ان نتعلم كمسلمين ان الذكر الطيب والسيرة الحسنة هي ما تبقى بعد موت الانسان اما الانسان الذي لم يترك اثر طيب خلفه فلن يتذكره احد وعندما يموت سينتهي كل شئ معه، وفيما يخص سؤالنا قد مات قوم وما ماتت فضائلهم وعاش قوم وهم في الناس أموات شعر الامام الشافعي وَاشكُر فَضَائِلَ صُنعِ اللَّهِ إِذ جُعِلَت إِلَيكَ، لَا لَكَ عِندَ النَّاسِ حَاجَاتُ قَد مَاتَ قَومٌ وَمَا مَاتَت فَضَائِلُهُم وَعَاشَ قَومٌ وَهُم فِي النَّاسِ أَموَاتُ
الإمام الشافعي/قد مات قوم وما ماتت فضائلهم، وعاش قوم وهم في الناس أموات - Youtube
الإمام الشافعي/قد مات قوم وما ماتت فضائلهم، وعاش قوم وهم في الناس أموات - YouTube
ولرب نازلة يضيق بها الفتى ذرعاً وعند الله منها المخرج ضاقت فلما إستحكمت حلقاتها فرجت وكنت أظنها لا تفرج. إن كنت تغدو في الذنوب جليداً وتخاف في يوم المعَاد وعيداً.. فلقد أتاك من المهيمن عفوه وأفاض من نِعَمِ عليك مزيداً.. لا تيأسن من لطف ربك في الحشى في بطن أمك مضغةً ووليداً.. لو شاء أن تصلى جهنم خالداً ما كان ألهم قلبك التوحيدا. كلّما أدبني الدهر أراني نقص عقلي، وإذا ما إزددت علمًا زادني علمًا بجهلي. وداريت كل الناس لكن حاسدي مدارته عـزت وعـز منالها.. وكيف يداري المرء حاسد نعمةٍ إذا كان لا يرضيه إلا زوالها. من نمّ لك نمّ بك، ومن نقل إليك نقل عنك، ومن إذا أرضيته فقال ماليس فيك، كذلك إذا أغضبته قال فيك ماليس فيك. وأرض الله واسعة ولكن... إذا نزل القضاء ضاق الفضاء. ميز كلامك قبل الكلام فإن لكل كلام جواب.. فربَ كلامٌ يمص الحشى وفيه من المزح ما يستطاب. إحفظْ مَشيبَكَ من عَيبٍ يُدنّسُه.. إنَّ البياضَ سَريعُ الحملِ للدَّنَسِ. قد مات قوم وما ماتت فضائلهم.. الإمام الشافعي/قد مات قوم وما ماتت فضائلهم، وعاش قوم وهم في الناس أموات - YouTube. وعاش قوم وهم في الناس أموات. ما حك جلدك مثل ظفرك... فتول أنت جميع أمرك. جوهر المرء في ثلاث: كتمان الفقر حتى يَظن الناس من عفتك أنك غني، وكتمان الغضب حتى يظن الناس أنك راضٍ، وكتمان الشدة حتى يظن الناس أنك متنعم.
قد مات قوم وما ماتت فضائلهم وعاش قوم وهم في الناس أموات - مجلة أوراق
السابق
التالي
قد ماتَ قومٌ وما ماتَت ْمكارِمُهم وعاشَ قومٌ وهُم في الناسِ أمواتُ. محمد بن إدريس الشافعي
محمد بن إدريس الشافعي
لمّا عفوت ولم أحقد على أحد، أرحت نفسي من هم العداوات إني أحيي عدوي حين مقدمه لأدفع الشر عنّي بالتحيات. ولكنني أسعى لأنفع صاحبي وعار على الشبعان إن جاع صاحبه. إحفظ لسانك أيها الإنسان لا يلدغنكَ.. إنه ثعبان، كم في المقابر من قتيل لسانِهِ كانت تهاب لقاءه الشجعان. يخاطبني السفيه بكل قبحٍ فأكره أن أكون له مجيباً.. يَزيد سفاهة فأزيد حلماً كعود زاده الإحراق طيباً. قل بما شئت في مسبّة عرضي فسكوتي عن اللئيم جواب.. ما أنا عادم الجواب ولكن ما ضر الأسد أن تجيب الكلاب. ولا خير في ود إمرىء متلون إذا الريح مالت مال حيث تميل.. وما أكثر الإخوان حين تعدّهم ولكنهم في النائبات قليلُ. أقبل معاذير من يأتيك معتذراً إن يرَّ عندك فيما قال أو فجراً.. لقد أطاعك من يرضيك ظاهره وقد أجلَّك من يعصيك مستتراً. قيل لي: قد أساء إليك فلان ومقام الفتى على الذل عار، قلت: قد جاءني وأحدث عذراً دية الذنب عندنا الإعتذار. من القائل قد مات قوم وما ماتت فضائلهم - إسألنا. وقد نهجوا الزمان بغير جرم.. ولو نطق الزمان بنا هجانا. رِضا الناس غاية لا تدرك، وليس إلى السلامة من ألسنة الناس سبيل، فعليك بما ينفعك فالزمه.
من القائل قد مات قوم وما ماتت فضائلهم - إسألنا
وأعلمُ علماً ليسَ بالظنِّ أنَّهُ
إذا ذلّ مولى المرءِ فهو ذليلُ
وإنّ لِسانَ المَرءِ، ما لم تَكنْ لهُ
حَصاةٌ، على عَوراتِهِ لَـدَليلُ
— طرفة بن العبد
معاني المفردات
حَصاةُ اللسان: طلاقته، و الحَصاةُ: العقل والرَّزانة
طرفة بن العبد
طرفة بن العبد هو شاعر جاهلي عربي من الطبقة الأولى، من إقليم البحرين التاريخي، وهو مصنف بين شعراء المعلقات. ولد حوالي سنة 543 من أبوين شريفين وكان له من نسبه العالي ما يحقق له هذه الشاعرية فجده وأبوه وعماه المرقشان وخاله المتلمس.
Follow @hekams_app لا تنسى متابعة صفحتنا على تويتر