[٣]
سوء العشرة
ما المقصود بسوء العشرة الزوجية؟
يدخل في سوء العشرة كل فعل يقدم عليه الزوج من شأنه أن يلحق الأذى بالزوجة مادّيًا كان أو معنويًا، كالضرب والسب والشتم، ويرى جمهور الفقهاء أنه إذا ما كان الضرر الناتج عن سوء تصرف الزوج يصل إلى الشقاق الزوجي واستحالة العشرة بينهما، فيمكن للزوجة طلب فسخ النكاح في هذه الحالة منعًا للضرر. [٤]
العيب
ما هي عيوب الرجل التي يجاز بسببها للمرأة طلب فسخ الزواج؟
يُعدّ العيب من مسوغات طلب الزوجة لفسخ عقد الزواج، مثل هذه العيوب ما ذهب إليه جمهور فقهاء الشريعة الإسلامية مثل: العنة والجب والخصاء والجذام [٤] ، وهي عيوب جميعها تخص الرجل، وبالتالي يحق للمرأة طلب فسخ النكاح. [٣]
الردة
ما المقصود بالردة؟
من الأسباب التي يمكن فيها فسخ النكاح هي الردة، والتي تعني رجوع الزوج عن الدين الإسلامي، ففي هذه الحالة يجوز للزوجة طلب فسخ عقد الزواج والسبب في ذلك هو اختلاف الدين وضياع مقاصد الشريعة الإسلامية من الزواج. كتاب الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي - المكتبة الشاملة. [٤] عقد الزواج من أسمى العقود، ففيه تُحقّق مقاصد الشريعة الإسلامية في المحافظة على النسل وعمارة الأرض، ولكن إن طرأت الحالات الست سالفة الذكر أو غيرها من الأسباب الموجبة، فللزوجة طلب فسخ هذا العقد، ولقاضي المحكمة الحرية في تقدير حجم الضرر الذي لحق بالزوجة ومن ثم الحكم بفسخ عقد النكاح أو عدمه.
شروط فسخ عقد النكاح في السعودية - سطور
هـ 5- ما ورد في كتاب مواهب الجليل لشمس الدين الطرابلسي, والذي جاء فيه "قال خليل: ولها التطليق للضرر, وشرحه الحطّاب بقوله: قال ابن فرحون في شرح ابن الحاجب: من الضرر قطع كلامه عنها وتحويل وجهه في الفراش عنها, وإيثار امرأة عليها, وضربها ضربا مؤلما". 6- ما ورد في كتاب مجموع الفتاوى, لابن تيميه, والذي جاء فيه "إذا تعذرت النفقة من جهته فلها فسخ النكاح فإذا انقضت عدتها تزوجت بغيره, والفسخ للحاكم" إ. هـ. 7- ما ورد في كتاب المُغني لابن قدامه, والذي جاء فيه "فإذا منعها – أي النفقة – ولم تجد ما تأخذه واختارت فراقه فرق الحاكم بينهما" إ. فسخ النكاح بعوض – فسخ النكاح لسوء العشرة والهجر وعدم النفقة | مكتب المحامي فهد بن سعود التميمي. 8- ما ورد في كتاب كشاف القناع للبهوتي, والذي جاء فيه "فإن تعذر ذلك الإنفاق عليها بان لم يكن نقدا ولا عرضا ولا عقارا فلها الفسخ "إ. هـ 9- ما نصت عليه القاعدة الفقهية الكلية بأنه "لا ضرر ولا ضرار "إ. هـ 10- ما نصت عليه القاعدة الفقهية الفرعية بأن "الضرر يزال "إ. هـ ولما كان سوء العشرة واستحالتها والضرب ومنع النفقة, قد عدها الفقهاء من قبيل الأسباب المُوجبة لفسخ النكاح, حسبما بيّنا أعلاه. المطلوب:- تكرم فضيلتكم بالإطلاع والحكم بما يلي: – 1- فسخ عقد نكاح مُوكلتي من المُدعى عليه دون عوض.
كتاب الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي - المكتبة الشاملة
وأما الخلع: فهو أن تطلب المرأة من زوجها أن يفارقها مقابل عوض مالي أو التنازل عن مهرها أو جزء منه. واختلف العلماء فيه هل هو فسخ أم طلاق ، والأقرب أنه فسخ وقد سبق بيان ذلك في جواب السؤال ( 126444). تم الاستفادة في بيان الفروق من: "المنثور في القواعد" (3/24) ، "الفقه الإسلامي وأدلته" (4 /595) ، "الموسوعة الفقهية الكويتية" (32/107- 113) (32/137) ، "فقه السنة" (2/314). والله أعلم.
فسخ النكاح بعوض – فسخ النكاح لسوء العشرة والهجر وعدم النفقة | مكتب المحامي فهد بن سعود التميمي
ثانياً: خالف الحكم قواعد تبليغ الخصوم الواردة في المواد ( 12، 14، 15، 17) من نظام المرافعات الشرعية ولائحته التنفيذية. حيث جاء في الحكم أنه تم تبليغي عن طريق وكيلي …….
اعتراض على حكم فسخ | الدوسري المكتب الأشهر في الاستشارات القانونية.
فلذلك؛ وبناء على ما تقدم أطلب من فضيلتكم الآتي:
أولاً: أصلياً: نقض الحكم محل الاعتراض وسماع بينة موكلتي وهم الجيران الذين سبق لهم إسعافها وسماع صراخها واستغاثتها أثناء الضرب والاعتداء, ومن ثم الحكم بفسخ نكاح موكلتي للضرر بلا عوض إعمالاً لحديث النبي صلى الله عليه وسلم "لا ضرر ولا ضرار", وحتى لا يتخذ الزوج الإضرار والظلم والتعدي ذريعة لأكل مال زوجته بالباطل بالمخالفة لقول الله تعالى "وَلا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئاً", ولقول النبي صلى الله عليه وسلم: فإن دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها. رواه الترمذي وغيره. ثانيا: احتياطياً: فسخ نكاح موكلتي مقابل رد المهر, وذلك اضطراراً منها لافتداء نفسها رفعاً للضرر الذي لا تطيقه والله المستعان. شروط فسخ عقد النكاح في السعودية - سطور. والله يحفظكم ويرعاكم,,
إعداد: إدارة موقع المستشار القانوني: عبد المنعم محمد يسري
السعودية: 0546985353 / مصر: 00201061348296
الفرق بين الخلع والطلاق والفسخ - الإسلام سؤال وجواب
وبعرض ذلك على المدعي وكالة أجاب قائلاً: ما ذكره المدعي من أن العقد لا يتم إلا بموجب إثباتات رسمية مكتوب فيها العمر صحيح إلا أن وقت الزواج لا يتيسر معرفة ذلك، وكان الأمر موضع ثقة، هذه إجابتي، فجرى سؤال المدعي وكالة: متى علم موكلك بعمر المدعى عليها؟ فأجاب قائلاً: بعد ستة أشهر من عقد النكاح، هذه إجابتي. وبعرض ذلك على المدعى عليه وكالة أجاب قائلاً: إن بين المدعى عليه وموكلتي صلح حصل في محكمة الأوقاف والمواريث في …….. برقم …….. أطلب الاطلاع عليه، وبالاطلاع عليه وجد أنه صك صادر كما ذكر المدعى عليه مضمونه ما نصه: واتفقا على أن تعود الزوجة إلى بيت زوجها بالشروط التالية:
1 -توفير شقة مستقلة لزوجته في منطقة الدمام. ٢ -أن يعدل بينها وبين زوجته الأولى. ٣ -يجب عليه الإنفاق بمقدار 1000 ريال. ٤ -أن يعاملها معاملة الإسلام، فلا يضربها، ولا يخاطبها بألفاظ مشينة. ٥ -أن تلتزم الزوجة بحسن الخلق، وعدم التلفظ بكلمات الشتم واللعن له، أو لزوجته وأبنائه. انتهى
نص الحاجة منه. القول الثاني
يعدّ الخلع فسخاً للعقد، وهذا هو المشهور من مذهب الحنابلة، والقول القديم للشافعي، وقد تكرر من البلقيني الإفتاء به وقول إسحاق، وأبي ثور، واختاره ابن تيمية واستدلوا على ذلك بأنّ الفسخ يقتضي الفرقة التي لا ترجع إلى اختيار الزوج، كما أنّه يكون عن سبب متقدم مثل العيب ويوجب الفسخ استرجاع البدل.
والله أعلم. وأنا والله لم أخرجها من بيت الزوجية و أخذها أخوها بالقوة ويشهد الشهود على ذلك ( مرفق شهادتهم ومستعدين للحضور حال طلب المحكمة لهم) رابعاً: استند الحكم في تسبيبه لصحة دعوى المدعية على شهادة كلاً من …….. و…….