حلقة الفنانة ياسمين عبدالعزيز مع مني الشاذلي الجزء الثاني 2021 - YouTube
ياسمين عبدالعزيز مع مني الشاذلي اخر حلقه من
تحل الفنانة ياسمين عبدالعزيز، وزوجها الفنان أحمد العوضي ضيفين على الإعلامية منى الشاذلي في برنامجها "معكم منى الشاذلي" عبر "قناة cbc". ونشرت "الشاذلي"، برومو ترويجيا للحلقة المحتمل عرضها قريبا، بموقع "أنستقرام"، وظهرت فيه ياسمين وهي تقول لزوجها أحمد العوضي: "يا أخويا قعدت تقولي وحش الكون وحش الكون لحد ما كنت هسيب الكون كله وأروح". مدير أعمال شيرين عبدالوهاب يفجر مفاجأة بشأن "بيان الطلاق" ومن جانبه، شرح أحمد العوضي في الإعلان الترويجي، كيف خاض تلك المحنة التي مرت بها زوجته، قائلا: "شريك حياتك.. تبقى أنت عاجز إنك تساعده، كنت محطم يوم مرض ياسمين، وأول مرة أتخيل إني أتحط في الموقف دا". وكانت ياسمين عبدالعزيز تعرضت لخطأ طبي أثناء إجراء عملية جراحية، وسافرت بطائرة مجهزة طبيا إلى سويسرا، للعلاج، وعادت إلى مصر في 23 سبتمبر/ أيلول الماضي، بعدما تحسنت حالتها الصحية. وكشف الفنان أحمد العوضي عن تطورات الحالة الصحية لزوجته الفنانة ياسمين عبدالعزيز عقب عودتها من الخارج، وأكد أنها تعافت بشكل نهائي من الأزمة الصحية التي ألمت بها، ووجه الشكر للجمهور وكل من دعمهما في هذه المحنة.
حلقة ياسمين عبدالعزيز في معكم منى الشاذلي البرمو الاول
وكانت الصفحة الرسمية لقناة cbc بموقع التواصل الاجتماعي الأشهر "فيس بوك"، شاركت الاعلان الدعائي للحلقة، منوهين أن الحلقة من المقرر أن تذاع قريبا خلال الأيام المقبلة على القناة، وكانت قد نشرت الإعلامية منى الشاذلي مقطع فيديو للإعلان الدعائي للحلقة عبر حساباتها بمختلف مواقع التواصل الاجتماعي، الذي ظهرت فيه ياسمين عبدالعزيز وهي تنهار من البكاء أثناء تذكر رحلة مرضها والكشف عن تفاصيلها، إضافة إلى عرض مقتطفات من تصريحاتها المثيرة. حلقة ياسمين عبدالعزيز في معكم منى الشاذلي وتصريحاتها
وكانت ياسمين عبدالعزيز صرحت في الفيديو بأنها كانت تحتضر وتشعر أنها ستموت، فضلًا عن صدمتها بعدما رأت في إحدى المرات خروج معدتها خارج جسدها، لافتة إلى أن كل ما كان يشغلها هو أبناؤها الذين أوصت عليهم شقيقها الأكبر، قائلة: " ابعتلي رسالة على موبايلي بتقول.. فتحنا التربة وقبرك جاهز عشان ندفنك"، مؤكدة أنها لا تستطيع تصديق واستيعاب أنها متواجدة في برنامج، وتتحدث في هذا الموضوع بعدما كانت على بُعد خطوات من الموت. وكانت ياسمين عبدالعزيز في بداية شهر سبتمبر الماضي تعافيها بالكامل، حيث وجهت رسالة مؤثرة إلى جمهورها وأصدقائها عبر حساباتها الشخصية بمواقع التواصل قالت فيها: "جمهوري الغالي في مصر والوطن العربي وحشتوني جدا الحمد لله انا بقيت كويسه وتعافيت الحمد لله".
يعني فرنسا ليست مجرد تاريخ رهابي دموي، لذا لا أريد أن أذهب بعيداً في تاريخ فرنسا الأسود، حيث وضعت سليمان الحلبي على خازوق بعد أن حرقت يده وهو ما زال حيا! فرنسا التي اغتالت الزعيم النقابي الكبير فرحات حشاد! فرنسا التي قتلت أكثر من مليون شهيد في ثورة الجزائر الأخيرة، هي فرنسا اليوم لم تتغير؛ فقد دعمت ذبح الشعب اليمني لتنال صفقات أسلحة بعدة مليارات! فأين الغرابة أن يصيب الإرهاب مفرخه؟! لا تعتذروا اليوم.. قد كفرتم! لا تعتذروا اليوم.. لا تعتذروا اليوم .. قد كفرتم بعد إيمانكم. فبرعايتكم الإرهاب استدار ليضرب من يقوم على رعايته. وسيظل هذا الإرهاب يضرب مرة تلو المرة طالما بقي هذا الإرهاب – برعايتكم – على قيد الحياة!
الآية 66 من سورة التوبة - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
تاريخ الإضافة: 8/10/2017 ميلادي - 18/1/1439 هجري
الزيارات: 22406
تفسير: (لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم إن نعف عن طائفة منكم نعذب طائفة بأنهم كانوا مجرمين)
♦ الآية: ﴿ لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِنْ نَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: التوبة (66). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم ﴾ أَيْ: ظهر كفركم بعد إظهاركم الإِيمان ﴿ إِنْ نَعْفُ عن طائفة منكم نعذب طائفة ﴾ وذلك أنَّهم كانوا ثلاثة نفر فهزئ اثنان وضحك واحد وهو المعفو عنه فلمَّا نزلت هذه الآية برئ من النِّفاق. لاتعتذروا اليوم قد كفرتم بعد ايمانكم. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمانِكُمْ ﴾، فَإِنْ قِيلَ كَيْفَ قَالَ: أَكَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ وَهُمْ لَمْ يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ؟ قِيلَ: مَعْنَاهُ أَظْهَرْتُمُ الكفر بعد ما أَظْهَرْتُمُ الْإِيمَانَ، ﴿ إِنْ نَعْفُ عَنْ طائِفَةٍ مِنْكُمْ ﴾، أَيْ: نَتُبْ عَلَى طَائِفَةٍ مِنْكُمْ، وَأَرَادَ بِالطَّائِفَةِ وَاحِدًا، ﴿ نُعَذِّبْ طائِفَةً بِأَنَّهُمْ كانُوا مُجْرِمِينَ ﴾، بالاستهزاء، وقرأ عَاصِمٌ: نَعْفُ بِالنُّونِ وَفَتْحِهَا وَضَمِّ الْفَاءِ، نُعَذِّبْ بِالنُّونِ وَكَسْرِ الذَّالِ، طائِفَةٍ نُصِبَ.
وأن من استهزأ بشيء من كتاب اللّه أو سنة رسوله الثابتة عنه، أو سخر بذلك، أو تنقصه، أو استهزأ بالرسول أو تنقصه، فإنه كافر باللّه العظيم، وأن التوبة مقبولة من كل ذنب، وإن كان عظيمًا. ﴿ تفسير البغوي ﴾
( لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم) فإن قيل: كيف قال: كفرتم بعد إيمانكم ، وهم لم يكونوا مؤمنين؟قيل: معناه: أظهرتم الكفر بعدما أظهرتم الإيمان. تفسير: (لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم إن نعف عن طائفة منكم نعذب طائفة بأنهم كانوا مجرمين). ( إن نعف عن طائفة منكم) أي: نتب على طائفة منكم ، وأراد بالطائفة واحدا ، ( نعذب طائفة بأنهم كانوا مجرمين) بالاستهزاء. قرأ عاصم: " نعف " بالنون وفتحها وضم الفاء ، " نعذب " بالنون وكسر الذال ، ( طائفة) نصب. وقرأ الآخرون: " يعف " بالياء وضمها وفتح الفاء ، ( تعذب) بالتاء وفتح الذال ، " طائف " رفع على غير تسمية الفاعل. وقال محمد بن إسحاق: الذي عفا عنه رجل واحد ، هو مخشي بن حمير الأشجعي ، يقال هو الذي كان يضحك ولا يخوض ، وكان يمشي مجانبا لهم وينكر بعض ما يسمع ، فلما نزلت هذه الآية تاب من نفاقه ، وقال: اللهم إني لا أزال أسمع آية تقرأ أعنى بها تقشعر الجلود منها ، وتجب منها القلوب ، اللهم اجعل وفاتي قتلا في سبيلك لا يقول أحد أنا غسلت أنا كفنت أنا دفنت ، فأصيب يوم اليمامة ، فما أحد من المسلمين إلا عرف مصرعه غيره.
لا تعتذروا اليوم .. قد كفرتم بعد إيمانكم
جربي تناول الماء الدافىء لتحقيق فائدة صحية وجمالية
منقوووول
خميس العويران
خميس العويران في كأس العالم 2002
معلومات شخصية
الاسم الكامل
خميس حمد عويران الدوسري
الميلاد
8 سبتمبر 1973 [1] الرياض
تاريخ الوفاة
7 يناير 2020 (46 سنة)
[2]
سبب الوفاة
سرطان الدماغ
مركز اللعب
لاعب وسط
الجنسية
السعودية
المسيرة الاحترافية 1
سنوات
فريق
م. (هـ. ) 1991–2001
نادي الهلال
2001–2007
نادي الاتحاد
المنتخب الوطني
1994–2004
105 [3]
(0)
المواقع
156247
فرق كرة القدم الوطنية
5728
1 عدد مرات الظهور بالأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط
2 عدد مرات الظهور بالمنتخب وعدد الأهداف. تعديل مصدري - تعديل
خميس حمد عويران الدوسري ( 8 سبتمبر 1973 - 7 يناير 2020 [4]) لاعب كرة قدم سعودي ، لَعْب لنادي الاتحاد السعودي بعد انتقاله من نادي الهلال السعودي ، وهو ابن عم اللاعب سعيد العويران وابن خالة اللاعب عبد الله الجمعان. [5] [6]
محتويات
1 مشواره الكروي
2 الإنجازات
2. الآية 66 من سورة التوبة - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. 1 النادي
2. 2 المنتخب
3 وفاته
4 مراجع
مشواره الكروي [ عدل]
الأندية التي لعب لها: الهلال السعودي من فترة 1991-2001، والاتحاد السعودي 2001-2007، لعب للمنتخب السعودي الأول (1994-2004)، اعتزل كرة القدم منتصف عام 2006م.
قال ابن عاشور: وقد آمن بعض المنافقين بعد نزول هذه الآية، وذكر المفسِّرون من هذه الطائفة مخشيَّا بن حُمَيِّر الأشجعي لَمَّا سمع هذه الآية تاب من النفاق، وحسُن إسلامه، فعدُّ من الصحابة، وقد جاهد يوم اليمامة واستُشهد فيه، وقد قيل: إنه المقصود «بالطائفة» دون غيره، فيكون من باب إطلاق لفظ الجماعة على الواحد في مقام الإخفاء والتعمية؛ كقوله صلى الله عليه وسلم: "مَا بال أقوام يشترطون شروطًا ليست في كتاب الله"، وقد توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي المدينة بقية من المنافقين وكان عمر بن الخطاب في خلافته يتوسَّمهم، والباء في ﴿ بأنهم كانوا مجرمين ﴾ للسببية، والمجرم الكافر. فائدة مهمة:
قال السعدي: في هذه الآيات دليل على أن من أسرَّ سريرة، خصوصًا السريرة التي يمكر فيها بدينه، ويُستهزئ به وبآياته ورسوله، فإن الله تعالى يظهرها ويفضَح صاحبها، ويعاقبه أشد العقوبة.
وأن مَن استهزأ بشيءٍ من كتاب الله أو سنة رسوله الثابتة عنه، أو سخر بذلك، أو تنقَّصه، أو استهزأ بالرسول أو تنقَّصه، فإنه كافر بالله العظيم، وأن التوبة مقبولة من كل ذنب، وإن كان عظيمًا.
تفسير: (لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم إن نعف عن طائفة منكم نعذب طائفة بأنهم كانوا مجرمين)
أى: إِنْ نَعْفُ عَنْ طائِفَةٍ مِنْكُمْ- أيها المنافقون- بسبب توبتهم وإقلاعهم عن النفاق، نُعَذِّبْ طائِفَةً أخرى منكم بسبب إصرارهم على النفاق، واستمرارهم في طريق الفسوق والعصيان. هذا، وقد ذكر المفسرون في سبب نزول هذه الآيات روايات منها:ما جاء عن زيد بن أسلم: أن رجلا من المنافقين قال لعوف بن مالك في غزوة تبوك:ما أرى قراءنا هؤلاء إلا أرغبنا بطونا، وأكذبنا ألسنة وأجبننا عند اللقاء!! فقال له عوف:كذبت، ولكنك منافق، لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهب عوف إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليخبره، فوجد القرآن قد سبقه. قال زيد: قال عبد الله بن عمر: فنظرت إليه- أى إلى المنافق- متعلقا بحقب ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم تنكبه الحجارة يقول: إنما كنا نخوض ونلعب، فيقول له الرسول صلى الله عليه وسلم «أبا لله وآياته ورسوله كنتم تستهزءون». وعن قتادة قال: بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير في غزوته إلى تبوك، وبين يديه ناس من المنافقين فقالوا: يرجو هذا الرجل أن يفتح قصور الشام وحصونها!! هيهات هيهات!. فأطلع الله نبيه صلى الله عليه وسلم على ذلك، فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم: «احبسوا على الركب» فأتاهم فقال لهم.
﴿ تفسير الوسيط ﴾
وقوله- سبحانه-: لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمانِكُمْ... تأكيد لإبطال ما أظهروه من معاذير. والاعتذار معناه محاولة محو أثر الذنب، مأخوذ من قولهم: اعتذرت المنازل إذا اندثرت وزالت، لأن المعتذر يحاول إزالة أثر ذنبه. والمعنى: قل يا محمد لهؤلاء المنافقين المستهزئين بما يجب إجلاله واحترامه وتوقيره: قل لهم على سبيل التوبيخ والتجهيل أيضا- لا تشتغلوا بتلك المعاذير الكاذبة فإنها غير مقبولة، لأنكم بهذا الاستهزاء بالله وآياته ورسوله قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمانِكُمْ أى: قد ظهر كفركم وثبت، بعد إظهاركم الإيمان على سبيل المخادعة، فإذا كنا قبل ذلك نعاملكم معاملة المسلمين بمقتضى نطقكم بالشهادتين فنحن الآن نعاملكم معاملة الكافرين بسبب استهزائكم بالله وآياته ورسوله صلى الله عليه وسلم لأن الاستهزاء بالدين. كما يقول الإمام الرازي. يعد من باب الكفر، إذ أنه يدل على الاستخفاف، والأساس الأول في الإيمان تعظيم الله- تعالى- بأقصى الإمكان، والجمع بينهما محال. وقوله- تعالى-: إِنْ نَعْفُ عَنْ طائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طائِفَةً بِأَنَّهُمْ كانُوا مُجْرِمِينَ بيان لمظهر من مظاهر عدله- سبحانه- ورحمته.