آخر تحديث: أغسطس 22, 2021
هل يجوز للحائض مس المصحف
هل يجوز للحائض مس المصحف؟ موقع مقال دوت كوم يحدثكم اليوم عنه، حيث أنه سؤال تطرحه العديد من السيدات بشكل دائم، لذلك سوف نتعرف على إجابة هذا التساؤل وعن حكم الدين في مس المصحف أثناء فترة الحيض في هذا المقال. هل يجوز للحائض مس المصحف؟
لقد أجمع كل علماء الدين أثناء سؤالهم عن هل يجوز للحائض مس المصحف أنه لا يجوز شرعا أن تمسك المرأة المصحف في فترة الحيض. لكن قام أبو يوسف أحد فقهاء الحنفية قال أنه يجوز أن تقوم المرأة أثناء فترة الحيض بمس المصحف. كما أن في كتب التفسير كان رأي معظم العلماء بها أنه لا مانع من أن تمس المرأة الحائض المصحف. ولا يفوتك قراءة مقالنا عن: حكم قراءة القرآن للحائض ثوابها وعقابها
آراء مس المصحف للمرأة الحائض
لقد اجتمع معظم الفقهاء على أن لا يجوز شرعا أن تقوم المرأة الحائض بمس المصحف. هناك بعض الآراء التي قالت أنه يجوز أن تقوم المرأة الحائض يمسك المصحف أثناء فترة الحيض عند وجود شيء حاجز بينها وبين المصحف. حكم مس المصحف للحائض العثيمين. لكن كان هذا الرأي تسبب في خلاف بين الفقهاء وكان يوجد أكثر من رأي في هذا الأمر. رأى المالكية الشافعية في مس الحائض للمصحف
يرى أصحاب مذهب الشافعية والمالكية أن على المرأة الحائض عدم مس المصحف حتى مع وجود حاجز بينها وبين المصحف.
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - حكم قراءة الحائض من المصحف وما صحة حديث : &Quot; إن حيضتك ليست بيدك &Quot;
متفق عليه، هذا بين المسلم وأخيه المسلم مطلقا، أما الزوجة فهجرها لزوجها أشد حرمة لكونها مطالبة بطاعة زوجها وحسن صحبته، فلا يجوز لها هجر فراش زوجها ولو لحظة واحدة عند ما يدعوها للمعاشرة، لقوله صلى الله عليه وسلم: إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فلم تأته فبات غضبان عنها لعنتها الملائكة حتى تصبح. وينبغي للزوجين التسامح فيما ينشأ بينهما من خلاف، ومناقشة ذلك بهدوء وتجنب كل ما يؤدي إلى سوء العلاقة الزوجية بينهما. والله أعلم.
حكم مس المصحف للمحدث والجنب والحائض | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله
السؤال: وردتني عدة أسئلة من مجموعة من الأخوات حول قراءة الحائض للقرآن
الكريم ومسها للمصحف الشريف ودخولها المسجد، وطلبن توضيح هذه المسائل. الإجابة: هذه المسائل مما اختلف فيها أهل العلم وتعددت الأقوال فيها، ولكل قول
حجته ودليله، والقول الذي أرجحه في هذه المسائل هو التالي:. أولاً: يجوز للحائض أن تقرأ القرآن الكريم من حفظها على أصح قولي
العلماء في المسألة، وهو مذهب الإمام مالك، ورواية عن الإمام أحمد
اختارها شيخ الإسلام ابن تيمية ، ورجح هذا القول الشوكاني والشيخ
الألباني ، وهو الذي أرجحه حيث إنه لم يثبت دليل صحيح صريح على منع
الحائض من قراءة القرآن الكريم من حفظها. وأما ما روي في الحديث أنه
صلى الله عليه وسلم قال: " لا يقرأ الجنب
ولا الحائض شيئاً من القرآن " (رواه أبو داود والترمذي وابن
ماجة وغيرهم)، فهو حديث ضعيف عند المحدثين. ما حكم قراءة القرآن للحائض على المذاهب الأربعة | المرسال. قال البيهقي: "فيه نظر، قال محمد بن إسماعيل البخاري فيما بلغني عنه:
إنما روى هذا إسماعيل بن عياش عن موسى بن عقبة، ولا أعرفه من حديث
غيره، وإسماعيل منكر الحديث عن أهل الحجاز وأهل العراق... وقد روي عن
غيره عن موسى بن عقبة، وليس بصحيح وروي عن جابر بن عبد الله من قوله
في الجنب والحائض والنفساء وليس بقوي" (السنن الكبرى 1/89).
ما حكم قراءة القرآن للحائض على المذاهب الأربعة | المرسال
كما أن إذا كانت المرأة الحائض طالبة وكانت تقوم بمس المصحف لشيء في دراستها، فيجوز مس المصحف في هذه الحالة. بالإضافة إلى أن المرأة التي تقوم بتدريس القرآن أو تحفيظه. يجوز لها أن تمس المصحف أثناء فترة الحيض مع وجود حاجز بينها وبين المصحف. وأيضا إذا كانت المرأة قد نسيت ما حفظته من القرآن الكريم أثناء فترة الحيض. قال ابن تيمية في هذه الحالة أنه يصبح وجوب عليها أن تمس المصحف لكي تراجع ما قمت بحفظه، حتى لا تنسى. لقد قام المرداوي بتأكيد ما قاله ابن تيمية وقام باعتماد هذه الفتوى. حكم مس المصحف للحائض في المذاهب الأربعة. مقالات قد تعجبك:
ولا تتردد في زيارة مقالنا عن: هل يجوز للحائض والنفساء دخول المسجد؟
فترة الحيض
تختلف فترة الحيض من امرأة إلى أخرى، قد تكون الفترة أطول أو أقصر عند بعض النساء ولكن الشرع حدد مدة الحيض. ذلك حتى في حالة استمرار وجود دماء، إلا أن العلماء قاموا بتحديد مدة الحيض عند المرأة. لكن هناك بعض الخلاف الذي حدث في تحديد هذه الفترة وكان لكل مذهب رأي. مدة الحيض عند الشافعية والحنابلة
لقد قال أصحاب المذهب الشافعي والحنبلي أن لا يمكن أن تقل مدة الحيض عن يوم في الطبيعي، لذلك فأقل مدة هي يوم. كما إنهم قالوا أن فترة الحيض لا تتجاوز 15 يوم وكل ما هو زائد عن هذا الحد لا يسمى حيض.
وقد دل الدليل ههنا أن المراد
به غيره لحديث: " المؤمن لا ينجس "
ولو سلم عدم وجود دليل يمنع من إرادته لكان تعيينه لمحل النزاع
ترجيحاً بلا مرجح، وتعيينه لجميعها استعمالاً للمشترك في جميع معانيه
وفيه الخلاف، ولو سلم رجحان القول بجواز الاستعمال للمشترك في جميع
معانيه لما صح لوجود المانع وهو حديث: " المؤمن لا ينجس ". الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - حكم قراءة الحائض من المصحف وما صحة حديث : " إن حيضتك ليست بيدك ". قال السيد العلامة محمد بن إبراهيم الوزير: "إن إطلاق اسم النجس على
المؤمن الذي ليس بطاهر من الجنابة أو الحيض أو الحدث الأصغر لا يصح لا
حقيقة ولا مجازاً ولا لغة، صرح بذلك في جواب سؤال ورد عليه، فإن ثبت
هذا فالمؤمن طاهر دائماً فلا يتناوله الحديث سواء كان جنباً أو حائضاً
أو محدثاً أو على بدنه نجاسة" (نيل الأوطار 1/243-244).. ثالثاً: دخول الحائض للمسجد: يجوز للحائض أن تدخل المسجد إن أمنت من
تلويثه على الراجح من أقوال أهل العلم، وبهذا قال الإمام أحمد في
رواية عنه، وهو قول المزني صاحب الإمام الشافعي، وبه قال الإمام داود
وابن حزم الظاهريان. واختار هذا القول العلامة الألباني كما في (تمام
المنة في التعليق على فقه السنة ص 119). ويدل على الجواز البراءة
الأصلية، لأن الأصل عدم التحريم ولم يقم دليل صحيح صريح على تحريم
دخول الحائض للمسجد.
[١]
الحيض في الاصطلاح: هو عبارة عن الدم الذي يُرخيه رحم المرأة إذا بلغت، في أوقات مخصوصة من الشهر، وأصله آتٍ من حاض السّيل أي فاض وسال إذا امتلئ.
الإسراء: 7. (2). قرب الإسناد: ص18. (3). عمدة الطالب لابن عنبة ص357 وقاموس الرجال للتستري ج10 ص389 و390 والطبعة الأولى ج12 ص196 وأعيان الشيعة للسيد محسن الأمين ج7 ص429 وج8 ص389 والأنوار العلوية ص442 وعقيل بن أبي طالب للأحمدي الميانجي ص47. (4). نعي أم البنين والسيدة زينب (ع) - الخطيب سعيد المعاتيق - YouTube. أم البنين والكرامة الإلهية ـ الشيخ عبد الستار الكاظمي. (5). الخصائص العباسية | آية الله الحاج محمد إبراهيم. (6). مقتل الإمام الحسين (عليه السلام) للخوارزمي: ج2 ص209، مقاتل الطالبيين: 85............................ * الآراء الواردة لا تعبر بالضرورة عن رأي شبكة النبأ المعلوماتية
نعي أم البنين والسيدة زينب (ع) - الخطيب سعيد المعاتيق - Youtube
وفاتها
توفيت السيدة أم البنين عليها السلام في 13 جمادي الآخر و دفنت في أرض البقيع. إن مؤامرات الذين لا يؤمنون بالله واليوم الآخر، تنال الكثير من الأشياء والأشخاص. ومن هنا لا نعلم شيئاً عن سبب وفاة السيدة أم البنين (عليها السلام)، مع العلم بأنها كانت تفضح بني أمية الذين قتلوا الإمام الحسين (عليه السلام). وقد أسس معاوية جند العسل وقتل به مالك الأشتر (رضوان الله عليه) وكثيراً من الأبرياء بالسم. حتى صار عادة فيهم وفي العباسيين والعثمانيين من بعدهم. فقد ورد في التاريخ أن هارون قتل السيد الإدريسي به، وهكذا قتل المأمون السيدة فاطمة المعصومة (سلام الله عليها) - كما رأينا في أحد التواريخ. زيارة قبرها
زيارة قبر أم البنين (سلام الله عليها) لها أجر وثواب عظيم فإن زيارة قبور المؤمنين والمؤمنات لها ثواب كثير، وقد ورد التأكيد على ذلك في الروايات، فكيف بزيارة مثل قبرها. وهي (عليها السلام) في المدينة المنورة في البقيع، ويلزم على المسلمين بناء قبور أئمة البقيع وقبور هؤلاء الصالحين والصالحات بأحسن ما يمكن ويناسب مقامهم العالي. ومن الواضح أن تراب قبرها الطاهر له الأثر الخاص، طبعاً لا كأثر تراب قبور الأئمة المعصومين والأنبياء (عليهم الصلاة والسلام)، فإن مجرد كونه تراباً لمثل قبرها له حيثية رفيعة كما هو واضح.
نسألكم الدعاء
الفاتحة لأرواح موتى المؤمنين والمؤمنات
صلاة أم البنين
وقتها ليلة السبت ولقضاء الحوائج ممكن أن تؤدى في أي وقت
ركعتان تقرأ في الركعة الأولى الفاتحة والزلزلة والركعة الثانية الفاتحة و الكوثر. نهدي ثواب هذا العمل إلى أم البنين (عليها السلام)