مضيفاً: لقد نجحت جامعة الإمام في التصدي للكثير من الشبهات والأحزاب والانحرافات الفكرية والعقدية، واستمرارها بفضل الله ثم بدعم الحكومة الرشيدة على هذا النهج المميز تحت إدارة معالي مديرها الأستاذ الدكتور سليمان بن عبدالله أبا الخيل الذي قدم الكثير لهذه الجامعة العريقة. لقد أسهمت جامعة الإمام بأدوار وطنية كانت نتائجها محط إعجاب المراقبين والمهتمين بالتعليم وخدمة المجتمع، إضافةً لدورها الرئيس في مكافحة الفكر المتطرف، بل والتصدي لما يكال للمملكة من تهم باطلة بالإرهاب وذلك من خلال عقدها عشرات المؤتمرات، والندوات وورش العمل، والمحاضرات، سواء في مقر الجامعة أو في كافة مناطق المملكة، بل وفي خارجها، فقد دأبت الجامعة على إقامة المناسبات الثقافية والمؤتمرات العلمية والتوعوية لإيضاح دور المملكة الريادي في خدمة الإسلام والمسلمين، ودحض ما يروجه البعض عن مواقفها، وهو ما أثمر بفضل الله بشكل إيجابي واضح.
تواصل جامعة الأمم المتحدة
أطلقت جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، نظام "تواصل" لتسهيل التواصل بين جميع المستفيدين وكليات وعمادات وإدارات الجامعة، من خلال تخصيص مشرف خدمات ومجموعة من موظفي الخدمات للرد على المستفيدين في كل جهة من جهات الجامعة. ولفتت الجامعة إلى أن النظام يتميز بمتابعة التذاكر المفتوحة من قبل المستفيد بعد وصول رسالة جوال برقم ورابط التذكرة والتواصل المباشر مع موظف الخدمات في كل جهة من جهات الجامعة، كما يتميز بفتح مجال بين المستفيد وموظف الخدمات بإرسال واستقبال الملفات والصور المطلوبة. صحيفة تواصل الالكترونية. وأوضحت الجامعة أنه توجد خاصية نقل الاستفسارات والتذاكر من قبل المشرف من جهة إلى جهة أخرى إذا أخطأ المستفيد من تحديد الجهة المسوؤلة عن استفساره أو طلبه، كما يتميز بوجود شاشة مراقبة لمسؤول الجهة لمتابعة التذاكر غير المنجزة والمنجزة لرفع جودة تقدم الخدمات للمستفيدين، وهناك شاشة متابعة لجميع الوحدات لدى مكتب معالي مدير الجامعة لمتابعة تفاعل الجهات مع المستفيدين من داخل الجامعة وخارجها. وأشارت الجامعة إلى أن المرحلة التجريبية ستكون الأسبوع القادم مع عمادة القبول والتسجيل، وتستقبل الجامعة اقتراحاتكم لتطوير النظام على إيميل العمادة [email protected]
منصة تواصل جامعة الامام
لقد مثلت جامعة الإمام عاملاً مهماً في منظومة المؤسسات الحكومية في بلادنا التي سايرت ودعمت توجه المملكة في مخاطبة شعوب العالم وحكومته بلغة الحوار
والتسامح المستمد من الدين الإسلامي الحنيف، فسخّرت الجامعة قدراتها المادية والبشرية وما تملكه من طاقات علمية هائلة؛ لخلق ثقافة الحوار بوصفه بديلاً عن العزلة والتطرف والانكفاء على الذات، فالحوار هو السبيل الوحيد للتواصل وتقريب الشعوب على رغم اختلاف أديانها وثقافاتها. ولم تغب الجامعة يوماً عن خدمة المجتمع، حتى غدت مضرب المثل في هذ الجانب، فمن خلال المركز الجامعي لخدمة المجتمع تقدم الجامعة عشرات الدبلومات والدورات العلمية والتدريبية التي ينخرط فيها الآلاف من المواطنين.
أكّد عميد معهد تاريخ العلوم العربية والإسلامية بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية الدكتور سعد بن سعيد القرني -رئيس اللجنة العلمية للمؤتمر العالمي الأول لتاريخ العلوم التطبيقية والطبية عند العرب والمسلمين- الذي تنظمه الجامعة خلال الفترة من 1 - 3 /6 / 1438 أنَّ المؤتمر لا يزال يستقبل ملخصات البحوث للراغبين في المشاركة من الأساتذة المتخصصين حيث سيتم إغلاق استقبال البحوث يوم 15 / 2 / 1438 - الموافق 15 /11/ 2016م.
وشكرًا. حديث «من شهد أن لا إله إلا الله..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فما يجول في الخاطر من كلمات الكفر وعباراته، وحديث النفس بها، أو ما يسميه السائل: الحديث الداخلي، لا تترتب عليه المؤاخذة، فضلا عن الحكم بالكفر، ما دام اعتقاد المرء صحيحاً، فلا يقر بها، بل ينكرها ويحكم ببطلانها، وهذا يكون أوضح باعتبار قرينة الحال، كإرادة ترجمة الكلام والمفاضلة بين العبارات التي تؤدي معناه في لغة أخرى، وراجع الفتاوى التالية: 103156 ، 22623 ، 99234. وهذا من حيث الجملة، ويبقى النظر في حكم ممارسة الهواية التي ذكرها السائل، فإن هذه الأفلام بها الكثير من المحظورات الشرعية التي توجب البعد عنها، والبحث عن طريقة أخرى لإثراء اللغة، وممارسة الترجمة، وهناك بفضل الله الكثير من الأفلام الوثائقية والندوات والمحاضرات التي يمكن ترجمتها، وراجع في حكم العمل في ترجمة العبارات الإلحادية، الفتوى: 118575. وأما معنى الشهادة وشروط لا إله إلا الله: فتجب معرفتها من حيث الإجمال، وهي بحمد الله يسيرة، وموافقة للفطرة والعقل، وكثير من الناس يعتقدونها وإن كانوا لا يستطيعون سردها أو حتى التعبير عنها، وأما التفصيل والتأصيل والتنظير وحفظ الأدلة ونحو ذلك، فلا يجب على عموم المسلمين كباقي فروض الكفاية.
اشهد الا اله الا الله سبحانك اني كنت من الظالمين
ثانياً: تخريج الحديث: الحديث أخرجه مسلم، حديث (27)، وأما البخاري فروى نحوه من حديث سلمة بن الأكوع، في " كتاب الشركة " " باب الشركة في الطعام والنهد والعروض " حديث (2484). ثالثاً: شرح ألفاظ الحديث: (كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي مَسِيرٍ): بينت الرواية الأخرى هذا المسير وأنهم كانوا في غزوة تبوك. اشهد الا اله الا الله الملك الحق المبين. (فَنَفِدَتْ أَزْوَادُ الْقَوْمِ): نفدت أي فرغت وفنيت، والأزواد جمع زاد. (حَمَائِلِهِمْ): الحمائل جمع حَمولة بفتح الحاء ومنه قوله تعالى: ﴿ حَمُولَةً وَفَرْشًا ﴾ [الأنعام: 142] والحمائل هي الإبل التي تحمل عليها الأثقال، وإذا كان يُرحل عليها سميت (رواحل)، وإذا يستسقى عليها سميت (نواضح). رابعاً: من فوائد الحديث:
الفائدة الأولى: حديث الباب وقول النبي -صلى الله عليه وسلم- «أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلٰهَ إِلاَّ الله، وَأَنِّي رَسُولُ اللّهِ.
اشهد الا اله الا الله حسين الجسمي
وإنما معنى الكلام: فأن للرسول خمسه". وهذا القول هو الذي رجحه الطبري في تفسير الآية هناك. (26) هذا رد على مقالة أبي عبيدة في مجاز القرآن ، كما سلف في ص: 267 تعليق: 2. (27) الأثر: 6761- هو ما رواه ابن هشام من سيرة ابن إسحاق 2: 227 ، وهو من بقية الآثار التي آخرها فيما سلف رقم: 6649.
اشهد الا اله الا الله محمد رسول الله بالخط العربي
وقال ابن أبي حاتم:
سألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مَرْوَانُ ، عَنْ فَائِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ
المُنْكَدِر، عن جابر، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ( مَا مِنْ أَحَدٍ
مِنْ بَنِي آدَمَ يَقُولُ أَحَدَ عَشَرَ مَرَّةً: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ
وَحْدَهُ لاَ شَريك لَهُ ، أَحدًا صَمَدًا لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ؛ إِلاَّ
كَتَبَ لَهُ أَلْفَيْ أَلْفِ حَسَنَةٍ ، وَمَنْ زَادَ زَادَهُ اللهُ). قَالَ أَبِي: " هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ ". " انتهى من " علل الحديث" (5/ 357-358). - ورواه ابن عساكر في
"تاريخه" (38/ 299) من طريق وهب بن جرير نا عبيس بن ميمون عن مطر الوراق عن أبي
نضرة عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من قال لا إله
إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا فردا صمدا لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا
أحدا إحدى عشرة مرة كتب الله له ألفي ألف حسنة ، ومن زاد زاد الله عز وجل). وعبيس بن ميمون متروك ، واهي الحديث. قال أحمد ، والبخاري: منكر الحديث. اشهد الا اله الا الله محمد رسول الله بالخط العربي. وقال ابن معين ، وأبو داود: ضعيف. وقال الفلاس: متروك. وقال ابن حبان: يروى عن الثقات الموضوعات توهما. قال البخاري: منكر الحديث. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه غير محفوظ.
اشهد الا اله الا الله علي العمله
* * * فهذا التأويل يدل على أن " الشهادة " إنما هي عاملة في " أنّ" الثانية التي في قوله: " أن الدين عند الله الإسلام ". فعلى هذا التأويل جائز في " أن " الأولى وجهان من التأويل: (13) = أحدهما: أن تكون الأولى منصوبةً على وجه الشرط، بمعنى: شهد الله بأنه واحد = فتكون مفتوحة بمعنى الخفض في مذهب بعض أهل العربية، وبمعنى النصب في مذهب بعضهم = " والشهادة " عاملة في " أن " الثانية، كأنك قلت: شهد الله أن الدّين عند الله الإسلام، لإنه واحدٌ، ثم تقدم " لأنه واحد " ، فتفتحها على ذلك التأويل. عبارة اشهد الا إله إلا الله كتبت بشكل صحيح - منبع الحلول. = والوجه الثاني: أن تكون " إنّ" الأولى مكسورة بمعنى الابتداء، لأنها معترضٌ بها، " والشهادة " واقعة على " أنّ" الثانية: فيكون معنى الكلام: شهد الله = فإنه لا إله إلا هو - والملائكة، أنّ الدين عند الله الإسلام، كقول القائل: " أشهد - فإني محقٌ - أنك مما تعاب به برئ" ، فـ " إن " الأولى مكسورة، لأنها معترضة، " والشهادة " واقعة على " أنّ" الثانية. (14) * * * قال أبو جعفر: وأما قوله: " قائمًا بالقسط" ، فإنه بمعنى: أنه الذي يلي العدل بين خلقه. * * * " والقسط" ، هو العدل، من قولهم: " هو مقسط" و " قد أقسط" ، إذا عَدَل. (15) * * * ونصب " قائمًا " على القطع.
إذا قالت المرأة المتزوجه التشهد في المنام وكانت لا تنجب وكانت تتمنى إنجاب الذرية الصالحة فإن ذلك يدل على تحقق امنياتها وإنجابها الذرية الصالحة في القريب العاجل إن شاء الله. إذا شاهد الرجل أنه يقول التشهد في المنام وكان يمر بضائقة مالية أو مشكلة ما تؤثر على حياته بالسلب فإن هذه الرؤيه تدل على تخلص هذا الرجل من مشكلاته في القريب العاجل أن شاء الله. ويقول مفسرين الأحلام أن مشاهدة المرأة الحامل قول أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله تدل على أنها سوف تنجب ما تشاء من ذرية سواء تمنت ذكر أو أنثى فسوف يعطيها الله تعالى ما تشاء. اشهد الا اله الا الله علي العمله. يقول مفسرين الأحلام أن قول التشهد في المنام بصفة عامة من الأمور الحميدة فهو أما الشفاء من مرض أو التخلص من ديون أو الخروج من مصائب أو زوج للأعزب فإنها من الرؤيه الحميدة
وقراءة التحيات في المنام دالة على ولي لا يصح الزواج إلا به، أو شرط يجب القيام به بين الشركاء. وربما دلّت قراءة التحيات في المنام على رد المال بما هو أفضل منه.