سعر الذهب اليوم فى مصر عيار 21 بالمصنعية
سعر الذهب اليوم فى مصر عيار 21 بالمصنعية ، يعتبر الذهب عيار 21 هو من أكثر عيارات الذهب في البيع والشراء في مصر وذلك بسبب جودته وشكله المناسب إلى جانب سعره المنخفض نسبياً مقارنةً بعيارات 24 أو 22 لذا فهو يعد أكثر عيارات الذهب إقبالاً عليها من قبل الناس. ويختلف سعر الذهب من يوم إلى آخر وترجع أهم أسباب عدم إستقرار أسعار الذهب هو اختلاف سعر الدولار حيث أن إرتفاع سعر الدولار ينتج عنه إرتفاع في أسعار الذهب ، والعكس صحيح وقد شهدت أسعار الذهب في الفترة الأخيرة إستقراراً ملحوظاً بسبب إستقرار سعر الدولار بشكل كبير بعدما كان قد شهد صعوداً كبيراً في عامِ 2017 مما أدى إلى إزدياد سعر الذهب معه. سعر الذهب في تركيا الجمعة, 22 أبريل 2022. وتزداد أسعار الذهب في الصعود في مواسم الزواج مثل: الأجازات الرسمية، وأجازة آخر العام، وأجازة منتصف العام، لهذا نتعرف في هذا المقال على سعر الذهب اليوم فى مصر عيار 21 بالمصنعية. تحديث فبراير 2021
وكما عودناكم في موقعنا موقع أسعار اليوم أن نقوم بسرد جميع الأسعار الصحيحة لجميع السلع و المنتجات والمعادن وغير ذلك سنسرد لكم الآن سعر الذهب عيار 21 بالمصنعية في مصر اليوم:
وأتى سعر جرام الذهب عيار 21 في مصر اليوم بحوالي 810 جنيهاً مصرياً بعد تفاوت حدث في الأسعار خلال الأيام الماضية ولوحظ إستقرار سعر اليوم بالنسبة للأيام السابقة.
اسعار الدهب اليوم عيار 21 مليون
54
1, 170. 05
16 أبريل 22
15 أبريل 22
36, 384. 99
1, 169. 94
14 أبريل 22
36, 358. 95
1, 169. 10
13 أبريل 22
36, 419. 95
1, 171. 06
12 أبريل 22
36, 113. 25
1, 161. 20
11 أبريل 22
35, 593. 30
1, 144. 48
10 أبريل 22
35, 721. 38
1, 148. 60
09 أبريل 22
08 أبريل 22
35, 379. 13
1, 137. 59
07 أبريل 22
35, 185. 86
1, 131. 38
06 أبريل 22
05 أبريل 22
35, 267. 33
1, 134. 00
04 أبريل 22
35, 078. 24
1, 127. 92
03 أبريل 22
35, 210. 57
1, 132. 17
02 أبريل 22
01 أبريل 22
35, 423. 58
1, 139. 02
31 مارس 22
35, 106. 35
1, 128. 82
30 مارس 22
35, 290. اسعار الدهب اليوم عيار 21 ريال. 15
1, 134. 73
29 مارس 22
35, 182. 15
1, 131. 26
28 مارس 22
36, 048. 90
1, 159. 13
27 مارس 22
36, 320. 49
1, 167. 86
26 مارس 22
36, 204. 03
1, 164. 12
25 مارس 22
35, 932. 02
1, 155. 37
24 مارس 22
35, 717. 14
1, 148. 46
23 مارس 22
35, 639. 69
1, 145. 97
22 مارس 22
الكمية
EGP
2 أوقية
72, 062. 62
3 أوقية
108, 093. 94
4 أوقية
144, 125. 25
5 أوقية
180, 156. 56
6 أوقية
216, 187. 87
7 أوقية
252, 219. 18
8 أوقية
288, 250. 49
9 أوقية
324, 281. 81
10 أوقية
360, 313. 12
20 أوقية
720, 626.
اسعار الدهب اليوم عيار 21 Mars
77
636. 57
تولة الذهب عيار 18
10, 133. 81
545. 63
تولة الذهب عيار 14
7, 904. 37
425. 59
تولة الذهب عيار 12
6, 755. 87
363. 75
تولة الذهب عيار 10
5, 634. 40
303. 37
تولة الذهب عيار 9
5, 066. 90
272. 81
تولة الذهب عيار 8
4, 499. 41
242. 26
يتم تحويل أسعار الذهب أوقية من الدولار الأمريكي إلى الجنيه المصري وفقا لأحدث أسعار الصرف حيث 1 دولار أمريكي = 18. 57 جنيه مصري
تم حساب اسعار الذهب بالأونصة و الجرام و الكيلوجرام و التولة لجميع العيارات الشائعة. *
مخطط اسعار الذهب في مصر بالجنيه المصري
جاري التحميل...
تغير أسعار الذهب بالجنيه المصري
يعرض الجدول التالي تغييرات أسعار الذهب في مصر في السنه الاخيره بالجنيه المصري ( EGP) للأوقية والكيلوغرام والجرام. 1 أوقية
1 جرام
التغير
الحالي
1, 158. 56
-
الأمس
36, 523. 49
1, 174. اسعار الدهب اليوم عيار 21 مليون. 39
-1. 35%
30 يوم
35, 251. 76
1, 133. 50
2. 21%
52 أسبوع
الأعلى في السنة
36, 909. 49
1, 186. 80
-2. 38%
الأقل في السنة
35, 047. 18
1, 126. 92
2. 81%
أسعار الذهب التاريخية بالجنيه المصري لكل أوقية
التاريخ
أوقية
جرام
20 أبريل 22
35, 895. 99
1, 154. 21
19 أبريل 22
18 أبريل 22
17 أبريل 22
36, 388.
24
30 أوقية
1, 080, 939. 36
40 أوقية
1, 441, 252. 47
50 أوقية
1, 801, 565. 59
60 أوقية
2, 161, 878. 71
70 أوقية
2, 522, 191. 83
80 أوقية
2, 882, 504. 95
90 أوقية
3, 242, 818. 07
100 أوقية
3, 603, 131. 18
200 أوقية
7, 206, 262. 37
300 أوقية
10, 809, 393. 55
400 أوقية
14, 412, 524. 74
500 أوقية
18, 015, 655. 92
600 أوقية
21, 618, 787. 10
700 أوقية
25, 221, 918. 29
800 أوقية
28, 825, 049. 47
900 أوقية
32, 428, 180. سعر الذهب في المانيا. 65
1000 أوقية
36, 031, 311. 84
أسعار الذهب في المدن الرئيسية في مصر
EGP/oz
Cairo
36, 031
Alexandria
Giza
Port Said
Suez
Al Maḩallah al Kubrá
Luxor
Asyūţ
Al Manşūrah
Tanda
36, 031
[١٦]
أن تكون الإبل من الإناث فقط دون الذكور، ويجوز عند الجمهور إخراج ابن اللبون* بدلاً من بنت المخاض، فقد صحّ عن أبي بكر الصديق -رضي الله عنه- أنه بعث بكتابٍ عن الصدقة للصحابيّ أنس بن مالك -رضي الله عنه- جاء فيه: (فإن لم يَكن فيها بنتُ مخاضٍ فابنُ لبونٍ ذَكرٌ) ، [١٧] أما عند الحنفية فلا يجوز إخراج الذكور ولا تجزئ إلا بقيمة الإناث. [١٨] [١٩]
يجوز للمُزكّي أن يُخرج للزكاة من كانت سِنُّها من الإبل أعلى من السِنِّ المفروض في إخراج الزكاة؛ فلو أخرج للزكاة بنت لبونٍ بدلاً من إخراج بنت مخاض؛ أو أخرج حقّة بدلاّ من بنت لبون؛ جاز وصحّت زكاته. [١٨] [١٩]
_______________________________________
الهامش
* بنت مخاض: هي أنثى الإبل التي أتمّت السنة ودخلت في الثانية، وسميت بذلك؛ لأنّ أمّها أصبحت من ذوات المخاض؛ أي الحوامل. [٢٠]
* بنت لبون: هي أنثى الإبل التي أتمّت السنتين ودخلت في الثالثة، وسميت بذلك؛ لأنّ أمها ولدت فصار عندها لبن. اهلا و سهلا بيت الزكاة. [٢١]
* الحقّة: هي أنثى الإبل التي أتمّت ثلاث سنين ودخلت في الرابعة، وسميت بذلك؛ لأنّها استحقّت أن يطرقها الفحل. [٢١]
* الجذعة: هي أنثى الإبل التي أتمت أربع سنين ودخلت في الخامسة، وسميت بذلك؛ لأنّ مقدمة أسنانها سقطت.
جدول زكاة الابل ينقض الوضوء
شاهد أيضاً: هل الاسهم عليها زكاة ما هو حكمها في الإسلام شروط زكاة الابل والانعام أما عن شروط زكاة الابل والانعام فالشرط الأساسي ليوجب الزكاة في الابل والانعام هو أن تكون هذه الابل سائبة، وأن ترعى في كليء مباح، كأن يتم رعيها في مرعى تم اخذ إذن المالك برعيها فيه، أو في مكان مغلق، ومن شروط زكاة الابل والانعام: سائمة. حال عليها الحول. جدول زكاة الابل ينقض الوضوء. ألا يطعمها ويعلفها مالكها معظم أيام السنة، فإن حدث ذلك لا تجب فيها زكاة. أن يكون قد حال عليها في ملك صاحبها العام. أن تكون بالغة النصاب. شاهد أيضاً: حكم الزكاة في الإسلام والاموال التي تجب اقل نصاب الابل اقل نصاب الابل، لقدبين الفقهاء أن اقل نصاب الابل هو أن يكون عددها خمسة من الابل وتكون قد بلغت أقل نصاب، وبهذا تجب فيها الزكاة بمقدار واحدة منها عن الخمسة، اما أقل من خمسة من الابل التي يمتلكها الرجل فلم تبلغ النصاب ولا زكاة فيها مطلقاً، مع وجوب توفر شروط زكاة الأنعام في الابل الخمسة، بأن تكون سائبة وحال عليها الحول، ولم يعلفها صاحبها طوال أيام العام، وهي بكون عددها خمس قد بلغت الحد الأدنى من نصاب الابل كما أوضح العلماء.
جدول زكاة الابل للبيع
[٩] [١٠]
أن تبلغ النصاب؛ فأقلّ نصابٍ للإبل خمسة، فإذا بلغت ذلك فأكثر؛ وجب فيها الزكاة، ولا زكاة فيما دونها؛ لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (ليسَ فيما دونَ خمسِ ذودٍ منَ الإبلِ صدقةٌ). نصاب زكاة الابل - الطير الأبابيل. [١١] [٩] [١٢]
أن يحول عليها الحول ؛ وهو أن يمضي على مِلك صاحبها لها عامٌ كامل، فإن لم يمضِ العام وهي في ملكه؛ فلا زكاة فيها؛ لقول النبي -صلى الله عليه وسلم- (لا زكاةً في مالٍ حتى يحولَ عليه الحولُ) ، [١٣] وما يتولّد من الإبل يدخل في حول الأمّهات ولا يُحسب لهم حولٌ جديد. [١٤]
أن تكون الإبل إنسيّةً لا وحشيّةً، فلا تجب الزكاة في الوحشيّ، وهو قول جمهور الفقهاء والمشهور عند الإمام أحمد، أمّا المتولّد بين الإنسيّ والوحشيّ؛ فلا تجب الزكاة فيه عند الشافعية والمشهور عند المالكية؛ لأنّ الأصل عدم الوجوب، ولا يوجد نصٌّ شرعيٌّ أو إجماعٌ في المسألة، وذهب الحنابلة إلى وجوب الزكاة في الإبل الوحشيّة؛ قياساً على المتولّد بين الإبل السائمة والمعلوفة التي تجب فيها الزكاة، أمّا الحنفية فقالوا بوجوب الزكاة فيها إذا كانت الأمُّ أهليَّة؛ لأنّ ولد البهيمة تابعٌ لأُمّه، ولا تجب في غير ذلك عند الحنفية. [١٥] [١٢]
شروط الإبل التي تؤخذ للزكاة
يجب على المُزكّي أنْ يُراعي عدّة شروطٍ في الإبل لكي تكون مقبولةً عند تقديمها للزكاة؛ منها ما يأتي:
أن تكون الإبل من وسط مال المزكّي؛ فلا يُقدّم للزكاة الإبل الحامل، ولا الفحل، ولا الإبل التي تُربّي ولدها، ولا السمينة المعدّة للأكل، فهي من كرائم الأموال، ولا يُقدّم المعيبة، وإنّما يُقدّم المزكّي من أوسط ما عنده.
شرط الزكاة في الإبل: الأول: أن تكون الإبل سائمة، هي التي ترسل للرعي في البراري على أكثر الحول، ولا تعلف في المنزل، وأما إذا كانت معلوفة أي يعلفها صاجبها ويشتري لها الطعام، أو كانت عاملة فلا زكاة فيها. الثاني: أن يحول الحول على ذلك النصاب. نصاب الزكاة في الإبل: وليس في دون الخمس من الإبل السائمة زكاة. فإذا بلغت خمساً وحال عليه الحول ففيها شاة. على هذا اتفقت الآثار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأجمعت الأمة، وقيل: المعنى فيه أن العبرة للقيمة في المقادير، فإن الشاة تقوم بخمسة دراهم في ذلك الوقت وبنت المخاض بأربعين درهما فإيجاب الزكاة في خمس من الإبل كإيجاب الزكاة في مائتي درهم. [1] وفي عشر من الإبل شاتان. وفي خمسة عشر ثلاث شياه. وفي عشرين أربع شياه. وفي خمس وعشرون بنت مخاض وهي التي طعنت في السنة الثانية. جدول زكاة الابل للبيع. وفي ست وثلاثين بنت لبون وهي التي طعنت في السنة الثالثة. وفي ست وأربعين حُقَّة وهي التي طعنت في السنة الرابعة. وفي إحدى وستين جذعة، وهي التي طعنت في السنة الخامسة. ثم بعده هي، ولا يؤخذ شيء من ذلك في الزكوات، «لنهي النبي عليه السلام عن أخذ كرائم أموال الناس»، ثم بعد ذلك يزداد عدد الواجب بزيادة إبل النصاب فيجب في ستة وسبعين بنتا لبون.